198 CHAPITRE XXXX,
Ang’ling Derma se. retira à Milawa Pati avec 3ooo familles, pendant
la vie de son frère ; il y régna heureusement pendant dix ans, on
dit qu’alors la princesse sa femme se brûla elle-même , parce qu’il avait
refusé de lui faire connaître une prière, par laquelle elle aurait pu
entendre le langage de tous les animaux, ensuite le prince devint
fou, il fut errant et métamorphosé en oiseau blanc.
Jaya Pourousa > fils de Jaya Misana, engendra Pouspa Jaya, qui
engendra Pouspa Wijaya, qui engendra Kasouma Wichitra, qui engendra
ensuite Raden Aji Nirmala, qui régna 20 ans à Milawa Pati; mais à
cette époque le pays fut affligé d’une peste. En conséquence de cela,
son fils Bisoura Champaka partit avec ses serviteurs pour Mendang
Kamoulan, où il vécut comme un Pandita. Il eut néanmoins un fils
appelé Ang’ling Derma, dont descendit Aji Jaya Baya, qui devint
souverain du pays et il lui donna le nom de Pourwa Chirita. Sous
son gouvernement l’état prospéra considérablement, il acquit de grandes
possessions, et ses sujets étaient heureux. On dit de lui qu’il dicta
le poëme de Brata Youdha, par ordre de Dewa Batara Gourou, en l’année
701. Son fils Salapar Wata lui succéda en 766, le fils de ce dernier
nommé Kandioewan, régna ensuite sous le titre de Jaya Langkara,
ce dernier prince eut une soeur appelée Chandra Souara, quatre fils
Soübrata, Para Yata, Jata Wida et Sou Wida et une fille nommée
Pambayoun.
Cependant ce prince devint très-féroce, il épousa sa soeur Chandra
Souara. Lorsque son Patih et ses autres serviteurs eurent appris cela , ils
prirent les armes, mais ils craignaient d’attaquer le prince, parce qu’une
prédiction avait annoncé qu’il ne pourrait être tué que pendant la
pleine lune. Le prince fut informé de la conspiration, il attaqua les
conspirateurs, tua son Patih et massacra un grand nombre de ses
serviteurs.
Après avoir remporté cette victoire, il assembla ses enfans, leur
raconta ses actions, et leur dit que son intention était de se brûler
HISTOIRE DE JAVA. I 9 9
lui-même à la pleine lune, et qu’il désirait qu’ensuite ils quittassent
ce pays, afin que Mendang Kamôulan devînt un désert. Il divisa
ensuite ses états en quatre parts, Soubrata, son fils ainé, eut le pays
de Jang’gala, son second fils Para Yata eut Kediri, son troisième
fils Jata Wida eut Singa’Sari et son quatrième fils Sou Wida eut
Ng ’ara Wan; ces princes devinrent les chefs inde'pendans de ces
royaumes.
Lorsque la pleine lune arriva, Sri Jaya Langkara vint avec sa
femme et soeur Chandra Souara au Sang’gar de Dewa Pabayoustan,
ils se brûlèrent. Les familles du Patih et des chefs qui avaient été
vaincus dans la dernière bataille , accompagnèrent le prince et se jetèrent
dans les flammes. Pembayoun, sa fille, n’eut point la permission
de se sacrifier. On dit qu’elle est la même personne qui arriva ensuite
à Jang’gala, et habita Wdna Kapouchrangah, où elle prit le nom de
Kili Souchi; elle alla ensuite de place en place, étant fort aimée; elle
était très-instruite, et fit entr’autres inscriptions lapidaires, celle qui
est appelée Kala Kerma.
Telle est la traduction littérale du passage d’une des meilleures
traditions qui nous fait connaître les tems anciens de l’histoire de Java.
Nous allons donner une liste comparative des souverains javanais,
de la race des Indous d’après Mr Raffles, et selon les meilleurs traditions ;
on y verra des discordances fort grandes. On doit regretter que l’état
actuel des découvertes, faites par les Européens, n’offre point de détails
plus exacts. Observons que dans la zone équinoxiale, le soleil ne marquant
point comme dans nos climats, sonretour annuel d’une manière sensible,
parce que les jours y sont continuellement à peu près égaux, la
connaissance du calendrier, si simple aux yeux du vulgaire, si sublime
aux yeux du sage, a dû provenir d’un peuple de la zone tempérée;
c’est probablement par ce motif qu e l’ère de Java selon les Indous,
est la plus ancienne de cette île , qui était civilisée long-tems avant
l’arrivée de ces étrangers du nord du tropique du Cancer.