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se rapporté entièrement à l’île de Java et au commencement du monde,
selon les mythes javanais.
Le Niti Sastra Kawi, ouvrage d’une très-haute antiquité, dit ce qui
suit, concernant la durée des âges du monde :
« Le Kerta Yoga était d’une durée de 100,000 ans, le Treta Yoga était
» de 10,000 ans, le Duepara était de 1000 ans, le Sandinika ( qui
» commence à l’an 76 de l’ère vulgaire) court maintenant. » Avant de
continuer l’extrait de Mr Radies, nous fesons observer ici que la série
arithmétique par dixaines, centaines et mille, telle que nous l’employons
en occident depuis la civilisation de nos contrées, se trouvait
en usage au fond de l’orient, à des époques presqu’aussi anciennes,
selon le témoignage du Niti Sestra.
Le Kerta Yoga paraît finir à l’expulsion de Wishnou, par Souralàya, le
Treta Yoga, commence avec son incarnation dans la personne d’Arjouna
Wjraja, souverain de Mauspati et finit à la mort de Rama, événement
qui est supposé avoir eu lieu vers le tems de Sakri, dans la lignée suivante
des princes : Tristresta, Manu Manasa, Soutapa, Sapoutram, Sakri,
Poulasara, Abiasa, Pandou Dewa Nata.
Plusieurs de ces princes avec leurs descendans sont supposés, par
traditions, s’être établis eux-mêmes à Java; et tandis que nous trouvons
Tristresta fondant une colonie dans la première année de l’ère de Java,
c’est-à-dire environ 1760 ans avant notre ère, on est étonné que la
guerre de Pondos eut été transférée de Duapara Yoga au présent âge,
et se trouve placée dans l’ère de Java à 1200 ans avant nous.
Dans la version javanaise ou moderne du Niti Sastra, les périodes
suivantes renferment les événemens mythologiques que voici : « Au
» commencement, chaque chose était paisible et tranquille. Pendant
» les premières années, il y eut des rois qui régnèrent, et des guerres
» contre une femme appelée Dewi Darouki; pendant cette période ,
» l’écriture fut introduite. Après i 5oo ans, une autre guerre commença
» contre une femme appelée Dewi Sinta. Deux mille ans après, une
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» troisième guerre éclata contre une femme nommée Dewi Droupadi,
» et 25oo ans après une autre guerre eut lieu, contre la fille d’un
» homme purement spirituel, dont l’histoire ne dit pas le nom. »
Le récit qui va suivre commence à Tristresta, qui paraît avoir
établi son gouvernement à Giling Wesi, au pied du mont Simirou,
ce récit est extrait de la collection des légendes du pays, compilée
par Nata Kasouma, qui était en 1817, Pemambalian de Sumanap,
l’un des hommes les plus instruits de lhistoire de son pays, et qui
pourrait tenir une place honorable parmi les savans de l’Europe.
« Avant cela il y avait quelques habitans à Java ; Wisnou (Wishnou)
» y présidait, mais ayant offensé Sangjang Gourou, le fameux Tristresta,
» fils de Jala Prasi, et petit fils de Brama, fut envoyé à Java comme
» souverain du pays. Ce prince était marié depuis l’âge de dix ans,
» à Bramani Kali de Kamboja, il vint avec 800 familles du pays de
» Kling, établir le siège de son gouvernement au pied du Gounoug
» Semirou, sa capitale fut appelée Giling Wesi. Il eut deux fils,
» Manou Manasa et Manou Mandewa, et son peuple s’accrut jusqu’à
» 2(J,ooo personnes.
» Il y avait alors dans le pays de Kling un homme appelé Watou
» Gounoung, fils de Gana de Desa Sangala. Il entendit parler de Sinta
» et Landap, deux belles femmes demeurant à Giling Wesi; il les
» rechercha et les trouvant sous la protection de Tristresta, il attaqua
» celui-ci et le défit, Tristresta fut tué et Watou Gounoung régna en
y» qualité de souverain de Giling Wesi, pendant i 4o ans. Sous son gouver-
» nementle pays devint fort florissant. Il adopta 4o fils et autant de filles
» des princes du pays, et leur donna les noms des divinités de Sourga
» (Swerge;) pour cette action et pour d’autres, il fut enfin puni de
» mort par Wisnou dans l’année 240.
Après cela Basara Gourou envoya Goutaka de la montagne de Sawela
Chala à Kling, pour être souverain de Giling Wesi, où il mourut après
un règne de 5o ans et eut pour successeur son fils Raden Sawela dans