qu’il aimait son frère Raden Patah. La guerre civile se ralentit au
point que le prince de Majapahit essaya de réduire Raden Patah par
la douceur et l’invita à venir le voir à Majapahit, mais Raden Patah s’en
excusa sous divers prétextes. Bintara ainsi que d autres provinces
continuant à payer le tribut, la vengeance du prince fut désarmée.
Cependant Raden Patah fit'de nouveaux préparatifs, il envoya demander
des conseils à Aria Demar; celui-ci répondit que la volonté de dieu
était l’extirpation du paganisme et l’établissement de la doctrine de
Mahomet.
Les conféde’rés reprirent courage par cette réponse, une nouvelle
armée se rassembla à Demak ; le fils de Sounam Undang de Koudous
en fut le chef.
L’armée attaqua Majapahit; cette ville était défendue par Housen.
Après une bataille qui. dura sept jours Consécutifs, la ville fut prise.
Le prince et ses serviteurs s’échappèrent pendant l’assaut, et s’enfuirent
vers l’est.
Cet événement eut lieu en l’an i 4oo de Java.PangeranKoudous poursuivit
Housen à Trong, l’attaqua dans une forte position , Housen fit un
traité, et accompagna le Pangeran à Demak, alors la ville de Majapahit
fut abandonnée, et dans le cours de deux ans, elle devint une solitude.
On ignore le sort du prince de Majapahit ; quelques-uns disent qu’il
se retira à Bali; d’autres dans la province de Malang à Jang’gala, où
des réfugiés se maintinrent pendant quelque tems.
Après la victoire, Raden Patah vint s’établir à Demak qui fat la
capitale et on lui donna le titre de Panambaham Jimbun,'\\ fut déelaré
le chef de la foi et l’extirpateur du paganisme. Les historiens lùi donnent
la qualité de sultan ; Pangeran Koudous fut la seconde personne de l’état.
Telle est la fin du dernier empire braminique de Java, nous avons
extrait les détails qui nous ont paru les plus intéressans, nous avons
même conservé les contradictions de plusieurs passages de cette histoire,
afin d’en mieux présenter le caractère général.
Histoire de Java depuis Vétablissement du Mahométisme jusqu à
l’arrivée des Hollandais,
La foi musulmane se répandit promptement dans l’île entière, Kabou
Kanigara chef de Pajang, second fils d’Andaja NingrUt fut mis à mort
quoique mahométan, parce qu’il avait refusé de reconnaître la suprématie
du sultan de Demak. Ce prince régna neuf ans, après la conquête
de Majapahit ou sept ans selon d’autres. Son fils Pangeran Sabrang
Lor lui succéda et mourut d’une inflamation aux poumons après deux
ans de règne. Vers l’an 1412 ( i 488 de l’è. v., ) son frère Pangeran
Tranggana, fat le 3® sultan de Demak.
Vers l’année 1421, l’île entière fut soumise au sultan et l’islamisme,
solidement établi. Des traités d’amitié furent conclus avec les princes
de Roméo, de Palembang de Bali, de Sincapoura, d Indragvri et
d’autres qui s’étaient déclarés indépendants après la chute de Majapahit.
Sous le règne de Pangeran Tranggana, le code religieux appelé Jaja
Langkara fut rédigé, ce prince était vertueux, humain et observateur
des lois,
Quelque tems après, l’île fut partagée en deux dominations, qui
correspondaient aux anciens états de Majapahit et de Pajajaran. Les
provinces de l’est restèrent au sultan de Demak, celles de l’ouest obéirent
à Moulana Ibrahim avec le titre de sultan de Cheribon. Les deux
princes se réservèrent le droit de partager leurs héritages entre leurs
enfans. Le sultan de Chéribon éprouva quelques difficultés de la part
des peuples de son partage, particulièrement a hautain.
Pangeran Tranggana mourut en i fô i , d partagea ses états : Aria
Rang’ga son fils ainé fut sultan de Prawata, y compris Demak, Sama-
rang et la rivière de. Solo, son gendre, régna à 'Japdra, Rembang et
Jawana; l’Adipati de Pajang Peng’ging (Raden Panji) eut le titre de