IN E P Ï i ' P À v : A b g a l ; c o m m e n t a ;
Qfiare hài: falptâtionéïümifaaln ftatmt dbftrihæ fus,quod videlicetflemo
'jiftiis ëSê pdfeftjffilî per GratiatnDei',nequaquamper opera, Et confident!*
tu'rbàtio non quï'etitùr^nlfî per paeernDéi, non ergo per opSfa euiufcunquo
virtücis aut làtisfaÆtionis» \ ,v ■
Qiiid eft autem,quod nqq{ti^êei^..Apoftolo diceré , à beo Pâtre noftroj
hin änderet, Et Domino Iefu Chrifto ? Hoc dieitur ad difiêreritiam regni gra-
tîi!8£ regni gloriae» Regntihï grati* eft: regnum'fidei ï irf "quo Ghriftusj vt;
hoffiOifëgnàtj'conftitùtHS à DeoPatre fuper omniafiuxtaPfàkSFinquoàDeo
aeçipit dbna in homines yvtPfâl, éS.dieit, 8é hoc vfque adiudicium novifsi-
mum. Tune enim ,vt i. Corinth.-iy.ApoftoUisdoCetjtradét regnumDeoSc11 '
Patn>&erit Deusomnia in omnibtis,cùm éuacuauerit omnem priheipatum Si
poteftatem |Hoc eftyregnum glori* ,in quo Deus îpfè per fè , non ampliùs pet
humanitatem , regnabitin fidem. Non quod aliud & aliud fit regnum, fèd
aliter^ aliter- Nunc in fide & xnigmate per humanitatem Chrifti, tunc in
lpeeiè & reuelatione diuin* natura:.
, ; Inde Apoftoh ferè appellant Chn (lum Dominum, Patrem vero Deum,
ïùm fit idem Deus vterque. Sed, yt dixi, propter regni differentiam t quod
fumusnos,qui in fidc purgamurfin fpecie autem fàlui erimus, .
'Quidédit [emeiipfum pro 0 fc,
Çîhguîahxc Epitafin & Emphafin quoque habent, quitus
V_3iam omninô aflêrit, Legem & Arbitrium htlmanum prorfus nihil eflè,nifi
Chriftus credatur traditus pro peccatis norths* Qui dedit(inquit)tanqiiam îm-
taeritis donum gratuitum, non reddidit tariqüam dignis.prxmium. Sicut Ro-
lhari* j;,:Cum inimici eflèmus,reconciliati fiimus Deo,per mortem Filij fui.
Dédit autem,non aurum,non argentum, fed neq; hominem,nequc omnes
Angelos,imo, fèmetipfum, quqmaius nihil eft, neque habet, Dédit, inquam,
tàm inaeftimabilê précium, pro peccatis noftrisipro tàm delpefta, odioque di-
gnifsima re, O dignatio & chantais Dei innos,quam éximij? & obferüatls
aptè verbis commendat, 8c dulcîfsi.mam nobis reddit mifericordiam Dei paths
? Vbi lunt nuncluperbiiaetatores liberi arbitrij ? vbi eruditio morahs Phi-
lofophiæ ? vbi Legum tàm facrarum quàm prophanàfum virtus ? fftahta funt
pcccata noftra,vtnonnijî dato tattto precio,potuerint tolli,quidfacimus,dum
arbitrio, legibus ac doctrinià,nos mftos facere conamur, nifi quodpeccata
noftrategimus ,faiiaiu(liciæ(eu virtuos fpecie, ac Hypocriras incurabilés fa-
cimus ? Qiiid prodeft virtus,fi pe'ccata manent ?
Defperandumitaque-eft de ijs,omnibus,&vbi non fîdes Chrifti doee->
tur,omnem virtutem non aliter habeamus, quàm velamen nequiti*,8c oper-
culuni omms fpurcitiæ, ficut Pharifæos Chriftus deferibit. Nihil ergo fünf
gentium virtuces,nififâllacix,nifi ociosc Chriftum pro peccatis norths tradi-
tumcontendas, vt quod norths viribus potuimus, tanto impendio fruftra fibi
voluent conftare, ~ , * . ..
Verum,id Pronomen,Norths,ne Contemptim prxtereas. Nihil enim tibi
profusritcredere, Chriftum eile pro peccatis Sartftorum'aliorum traditum,prö
tuisautem dubitare. Nam hoe&impij&Dæmones credunt. Verùm confiant!
fiducii prafuraendum eft tibi, quod Scpro tuis,vt vnus fis illoïum.pro quorum
peccatis ipfe traditus eft. Hæc fides te iuftificat,Chriftum in te habitare,viuere
& rggnare Faeiet. Hxc eft teftimonium Spiritus, quod reddit Fpiritui noftro,
quo fimus filij Dei. Qua re facile fènties,fî aduertas, hune afieftum ex tuis viribus
in té non efls. Impetrandus ergo per humilem & in feipfo dclperatum Fpi-- 1
ritum, pabul»
«.cw.xi.
I S.frlr.I.
D . M, ! ♦ A N N O M, D* Ï X l î l t »
fabiils ergo finit, opinatorum Fcholafticorum i.hominem eflê ihöera
iuiii,in ftàtu ftlutis fit,nec ne. Gaue tti.ne aliquàndo fis irifcertuS,fêd certusy
quod in teipFo perditusylaborandum autem, vt Oerttis & Folidusfis in fide
Chrifti pro peccatis this traditi* Quomodo poteft fieri ,vthancfi<ienl, fi fit
inte,nbn fentias, eiiro Ë. Auguftinus allerat, earn ce r tili lire videii ab eo,qui
' habet ? . , . ■ . , i i j .
) Niini: vidé, Paulus tioti aif, prb peccatis veftrSs, led noftris, Certüs ennn 1
état. Ita &tllud,Cnperet nos, non ait vos. Quo itetùm Fulmine Verbi eon-
tundit prsfumptionern Arbitrij, Legis;St Qperum iufticia noftra» Non (in-
quit) iftaeripiuntnos,fed Chfiftits traditus, fi modo credas te eripi. Iftaautem
ereptio fplritualis cftynoli corpoi'aiis,hac fit,quando anima moritur &cru-
afigitur mundo,id eft,', cöncupiFcentijs, qua fiinrincarhe omnium hommum»
Quod ad Titum i. latiùs éxplicans , dieit y abnegantes impietatem & Fecularia
defideria,robriè y8c iuftè y&pic viüamus in hoc feculö. In quo loco vtrünque
exprefsitjfciücet vitam inhoe feculö ( qiiod feculüm non fit malum ) & fecularia
defideria,quia in feculo ifto abundant mala defideria» .
Vnde&h&addit tteprafenti feculo hequim,alioqui, fi lèculum néquaui
ipfüm curfum temporis vellet intelligi, tarn de hae vita raptendos doceret
omnés, quotquot credunt in Chriftum. Sicut 8c »; Corinth, ç.leipfumnott
id voluifle explicanä ,dicit, alioqüin debueratis de .hoc mundo exifle; Quafi
dieat nort id volui yvt deberetis è vita Fugere, ledàvitijs Si contupileentijs,
qu« funt in mundo. VF ü Pet, tyFugiéntes earn, qua in mundo eft, cöncupt- •
icentia corruptionêm. , ,
Tropum autem huius Iocutibnis B. Hieronymus pulchrè & late explicat»
dicens : Sicut iaFamantur fàltus, cum latroeinijs pleni funt, Deteftamur Sc
crladium, qub humanus effufus eft cruor, 8c cahcem, qüo venenum tempera-
tumeftinpn calicis gladijque peccûto, fed quod odium mereantur üh, qui ijs
mald vfi Funt. ^ i- . r i Itafeculum,quod eft Fpacium temporüm, hori per lemetiplum bonuirt
Sut malum eft, Fed per eos,qui inipFo finit,aut bonum aut malumappellatur.
Idem S* Aiîguftmiis,Malutnfèçulumintelligit,nialos homines in(eculo,H«e
tarnen omnia fie açcipe, vt & te partem hüius mali agnoFeas, Nam omnis homo
mendax,8chdn eft iuftus in terril PFah ij.tie fiiperbia fuper czteros
nimiùm eleueris. IdebquandoChriftusjteeripit à feculo, Certè à teipfoyyt
omnium tibi pefsimo hoftè te éripit: Sicut Paulus Roman, 7* Non habitat m
me , hoceftjincarnemea, bonuni, Igitur non tuis viribus, feculüm netjuarri
& vitiatua Vinces',Fruftra funrbpera,nifi Chriftus te erifàat folus. Quaré
cane,ne ieiunia , vigili® Jludia, temperantia, fobrietas, alixque virtutes,te Hy-
pocritam irrepärabilem Faciant»
Scemdum volantulem 'Dei f
SEcundum voluntatem fuam, hoe feffc, qiiod riös cripitijür^
non eurrentis eft yirtutis ndftra, fed miferentis voluntatis Dei, Sicut ait
I tartalT Pfalmo 51. Bénigne Fac Domine in bonavdluntate tua.Sion» EtLuc®r,Etitl
terra paxihomimbus bona voluntatis,nonfu®,fed Del. Vt in grxcoEVDOKI
A. Sicut enim viri mifèricordix dieuntur, quod notl fuo memo, fed Det
' mifericordia fufcipiuntur,Ira hdmines'bon® voluntatis, quodqonfuis viribus,
. fed diuina: vbluntari's beneplacito, Faluentur, Vt ftet glbria Fob Deo in feculà
feeulorum,Amenât hie Apoftolus dixit;
4
A 41 Nani