I N A St'S. A?T I O. D M. L.;
hfuku ctmm- prxcedlt. Eft igitut ientcntia,Agitc vos contemptoresnoftri Dei» fade«
fu rilm a ii. pcriculum veftri fpiritus, interptetamini nobis Prophetjam aliquant, Non
lolum ipfi aliquid ccrti prxdicere non poteftis,fed ncea,quz praedifta funt,
. intclligere priufquam fiant. Porroobferuahdura hiccft,duplex Propheti-
DnfUxPnfhitU arum genusefle. Quzdamcnrat Propheti»'funt general«,vt cum flagiti-
trumj’ im . 0 futn aliqucm video, poffuni'ptadicere,ni(i mutet vicatn, fore vt mifete ps.
rear, Quadam funt fpceiaks Prophet» feu particular«, vt Cyrus redutet
capcioum populum. Huiufmedi patticulares^Prophetiae funt peculiarc
Profhihtfii^uf quoddatn donum Sc nouofpiritusluminecpntingunr. De his hoc loco
irr. Prophet« agit. Generalis autetnProphctisfunt omnibus Chtiftianisnot*,
fundantur enina in primo pracepto,Ego fum Dominu* Deus tuus.yjfi»
\ tans iniquitatetn pactum intertiam & quartanh gcncrationem, Scfacicns
mifeticordiajn his.qui diligunt me,in millia. i Hlcvidcmusfore,vt omnes
credences liberentur, & perdantur ltnpij, Sed quo modo, per quos, &quo
tempore liberandi pi), vcl perdendi impij fint,hoc ad particular« Prophet
CtriftUmomm tia s p e r l jn 5 t > Oinnes igitut Chriftiani funt Prophet» in genere.poffunt
fm rtf it * . cnjm ex primo prscepto certo concludcre, quodaduerfari) fint pctiiuri.
Contra impij contemptores religionis & iufticiarij, de quibusPropheta hie
agit,tarn generali quam particular! Prophetic carent.
eAnnunciate qu&futurafuntj infuturum.3*
Hoc aliud gcnusprophcciae eft,Supra cnim prouocat eos,vt
eas Prophetias.qus iam cxtabant.cxponant, Hicautcm monet.vt ipfiaii-
quid ex fuo fpiritunouum predicant. Duo cnim funt,Prophetias obfea-
ras exponcre, St propherare nouum aliquid.
Bene quofc aut maleiß poteftis,facite^n
L o q u itu r non de m o ra li fa d to , fed de ftudijs. iufticiario*
rum, quibus fuam iuftlciam ftabilire,& noftram doftrinam abolcreco.
uantur. Vos, inquit, neutrum poteftis. nempc prodefle veftris,ncc mcii
Cbnftianis obeffe. Concedit quidem aduetfarijsconatum.fednegatfuc-
ceffumHic. obijcitearo.Imo plurimum promouent fuam <aufam,An non
ludxi Chriftum crucifixerunt ?. an non Apoftolos occidcrunt &c ? hoc
certe eft obelTc alijs, & fua flabilire,
. , , , Sciendum igitut eft, quod hxc fidei verba funt, qus non funt confi-
Jmfum exumun deranda fccundum externam fpeciem. Nam coipfomuo aduerfarij pijsno-
fiuhm emfijtrtn- cent, promouent, pios,ipfaq>oppreflio veritatis redundat in gloriam. Qna-
A. re fruftranci funt adUerfariorum conatus. Iudzi quidem crucifixerunt
Chrlftum, fed num ideo Euangclium oppreffum eft 5 ImoEuangeliumath
hue manec,Sc ipfi funditus intetierunt, cumomni cultufuo, Etdebebat
fane hoc cxemplum confirmare noftros animos.cum abaduerfarijs mafta*
. ripios,miniftros verbicijci.ipfum verbum 8c rcligionem diris cdi&is da*
mnarii mundi Poteftatibus videmus,
Et toquamur,
Perftringit eos oblique, Qr d.NondebetisEpinicionca-
nere ante viäoriam, dcclarate priusvires veftras, Sc poft. vbi viaorescxd*,
tcritis,triumphale,
6t opus veftrum ex eo quodnone ft*.
Opus fignificat fru ftum & fin em .q u cm fu is /ftu d ijsq u * '
runt. Sententia igitur eft, Nlhil promouebitis,
^ r mAbornmW
IN CAP. XL I. ESA. ANNO XXXIIIL
zAbominatio efl, quit vos eltgit.
lAbomwatio funt
qmeunque impio-
rum doBrinm dp*
probaiit»
Abominatio e ft, quisquis vos 6c veftra probat aut iequi-
Idenim fignificatverbumeligendi, Voluitautem hocctiam Prophcta
| ^ quod fpeciofaiufticiariorum fintopera & religio,quartotus mun-
M ! prober,fequatur. Nihil cnim potentiuseft in mundo,quam Su*
5 tU>, Ea eftregina & imperatrix omnium ,^ u * in mundo funt fiibin
mja^cd coram Deo eft abominatjo. Sufcitauiab Aqui/oncj.
SuperßUio»
Oponit iam luum e xeroplum. Vos,i,nquit, nequeiuuare
n.. nec nocerc mets poteftis, verum quando ego aliquid dico,illud certo
fir Accipio cnim hauefententiam generaliter,Qjd.Quofcunque vocauero,
fue adperdendum.fiuc ad ialuandum, ex quacunquc regione,illl certo ve-
fniunt,Sc predicant nomenTncum, hoc eft,faciuncvoluntatcmmcam,Sc
i 0 n* mandaui ,expediunt. .
|4 Aquilone Sc ortu Solis diftriburiue intclligo, Id eft, Vndecunquc
volnero,fine .hint,fiuc ifthinc. AbOricnteCbald*umadfaluandum,ah
Aquilone Affytiumad perdendum Ac. Hoc vosldola non poteftis. Alij
dc Chritto hunc locum accipiunt.quod is quofdam ah Aquilone,quofdam
ibOriente fit vocaturus. Bona quidem iententia e f t , fed ego generalem
ifequor de omnibus fide ad perdendum,fiuead faluandum vocatis, Includi*
turautem in hanc generalem fententiametiam Chriftus.
Vocauil nomen meunu*
iAntUhefisDei &
aautriarioruM
4Ab tAquiloht ÖT
oriu quid ßgmß~
Prxdicabit, id eft, exequetur voluntatem Sc mandatum
racum,
tAdducet Magiftratus ♦
Tranfibit fuper Magiftratus, Sic autcm vocat Pharilxos &
.Pontifices, Ptincipcs religionis, Idem hodie noftris Papiftis accidit, iili
i etiam fic conculcaritur,fton atmis,fcd verbo Dei,
Cfuis annunc'iäuit ab exordio» .
Eft repetitio. Cum vosnon pofsitisargumenta diuinitätis
edete,cuiigiturtribuendus illchonoseft J Mihi nimitum» quiilla, qu®
4 »obisrequito, przftare poifum, Vos nihil poteftis,
IBQtque audiens(ermones<ve(iros.
Nihil‘poteft ex Vobis audiri, quia nihil dicitis,quod äd ye#
tarn tcligionemfaciat. Alioqui fatis multa & nimium multa gatnunt.
Trimus ad Sion dieetv
Verte fic, Primus eg o , qui ad Sion dico, ccce adeft,& qui
lemfalem do Euangehftas,Eccc adfunt, dicit, qu* ego promtfi,c«to fiunt.
Ego do verbum meum , & miniftros verbi populomeo. Egoigitutfum
vetus Deus, veftra autem religio & iufticia nihil funt,
6t vidi, & non erat ex iflis quifquatru♦
Ridetaducrlarios,Nonpoflunt,inquit, conlulerein dubijs
l t . i i Si_« “ rebus