E N A R R A T I O D. M. t ,
cft in mundö)& dc Regc pacifict» idquc pura flt eleüa ration«, v t t b i .^
iUCU S^ïbkrcdi^nda funt in animum,qu*fupti diximus,qu6dfit m«4
ï “ “ f ‘W d rcgnis mundi. Sienitn fpeciem hum» Regni fpcaes,
omnia funt eontraria. Vbi praedicatur vita in hoe Cpirituali regno.ibi i«un-
On irfria vbi virtus & vifiori*, ibi infirnutas & crux, & Hc de reliquis, v t,
fic omnia,qu* hicaudies de regno
Credo Eedcfiam fanaam, Qui dïctt credo,non videt rem fic efie.ied con
t r . ^ « traiipjoamium igitar Pfalmi hoe eft,quöd pr°p°nit le diito'
Mm. m de Regc& regno,& non fitnpliciter dc Rege & regno, fed de valdé
Knnn iutnndo & fuavi Regno,in quo non Gt fervim», non penuna, non
M 'K 'S * phus,& affidua lstitia.De tali Regno vultdiccre.cui nihil in reSn°M u
Cirifti <r «mn& ? ile nifi fCCUndum tenuem vmbram & cxiguüm figftra b»’‘ N a ® Re-
W t & FrSdpesin mundo apparent effe l« i,q u teXptend,devc^fun^
‘ fnceduntcum misnapompa. H*cfpdeies Regum mundi foriseft,Sed
inrus (unt pleni omnium malorum,eurarum ac moleftiarum. Hoe autem
Re°num quanquam forisfit miferum, tarnen intuseft fummum bonum, & fumma viaoria,fumma iatitia, in quo deferibendoeruaat cor meum.
Sic refpicit ad Antithcfin. Quod vcttit.Dieam opera mea Rcgi,fentcntia
cft,CanamdcI^ege. ^ .. .
Lingua mea calamus Scriba vtlociter fertbentus,
SVm Scriba,non fum Propheta,non arrogo mihi tam fubli-
mem ordinem. Porrö Scriba non fucrunt Iurisconfulti.fedTheologi.
qui exponebantScripturam (anCUm/mu hodie (unt Doaotes Theolo-
ei* Nontantabo,inquit.de fervitute aut regno corporali.fcd fpiriruali«
fucundiffimo. Hoe autem eft Regnum.quod nos quoque prsdieamus.
nempe,Euangelium pacis & fidei.quód docet deiufticia in Spirnu fanao,
Sic Moles non potuit canérc, qui eft miniftcr carcciis Idodor piftrim,
MDfcmM/lir autorfervitutis.fit fieuteumPaulusfoiet appellare»Miniftermortis.pecf
t e c a i i tatj ^ jriftiti*. Contra iftum noseantabimus de Regno ïucundo»libero,
& pieno gaudij. , . . . , %
Refpicit enim obliquè ad Mofen, quod lmguam fuam vocat cala-
mum velocis Scriba. Nam Mofe lingua fair ealamu» Scriba impediti. Si-
■CqM» ti>" cut eonfitetur quoq; fc blafum effc.quare frater eius coaduseft,vicem cuis
U&Mojf implercindiccndo,Moicsautem miraculafaciebat, Aaronloquebatur.
Puit autem hacfigura.quöd regnum Legisnon fitiucundum. Ad id allu-
dit & dicit.Mofes non fuit cloquens.fed habuic gtavem linguam & manus
' graves. Ergo non potuit bené canere.fed fuirtardus & impeditus Scriba.
Ego autem habeo latum fpiritum & cor,nccdocco tyrannidem LegisK
peccati.fed fuaves ptomiffiones & latas iftas dó<ftrinais pacis & fecuricati»
confeientfa. Vides itaomnia effeallegorica.quardpet totum Pfalmumett
facicndaantithefis Mofi (enlegiscum Euangclio.tunc etit Pfalm* danor,
Speciolus prx filijs bwinum-*.
Scriï* qii'
jJttguA Mofttm* petit a>& mam*
graves» J!
P S A LM VM XEV* A N N O XXX I I I I * ^ ^.^.7 ^
FRophetâ bono ordine & d ift in a è p ro c e d it in d e fcn p tion e indiquât fait
tte*is,& ferèdecem loeos communes traaat. Quare noshtc incipic
J t J S k Pfaimum. Sdtis autemad Regnnm corporale primo requin *•
Sonamsqu afit digna regno. R e t enim eft caput regni, Sicut autem * .
ut uebet motutndc fenium «orpbri addcrc acmducere, & quando
“ L t affcûumeftjttinctotumcotpus ianguetât laborat. Sicfî Princcp»
nmteftaptusadadminiftràtionem Regni.maleadminiftrabitur Pnncipaus
S e Videmus in Hiftoti,s ignavo», ftultos & funofos Principes pa-
ccm.opes.ifno tota régna evertiffe. Ergo primum donum eft,habere Re-
tetn aptum pro ifto regno. Prophets ig.tur ab hoc loco tonmmni ordl#
fat & defcribicipfum Regem in perfona fua propria,& dieu. Dc tal‘ ® ;'S c
(cnbam,qui eft fpecioius. Ebraica vox.Iephe.eft geminata, figmficat au-
tern pulchrum 5t formofum. Vult autem dicere.Tu es formofiffimus,
itrio folds es pulcher pr* filijs hominura. Potto non loquitur dcpulchn-
tudinenaturaii corporis.feu Metaphyfica,quanquam credoeriam naturae
literformoiiim Chriftum fuiffe, & habutffc luftam & dccoram propor-
nonemmembrotum. Sedeam nos hie non curamus.fed tranûmu»ai
pulchritudinëm fpiritualcm,*; trdftamus Rcgem fpirituahtcr.
P r im a igitur Forma &'1 Pu lchritudo hæc eft, quod ipfe Tmm«rr»UbA»
Chriftuseft vctusDeus& homoverus.nondefoedatus& turpis, ficutnos
caterihominesomnes.natoin peceatooriginah.Sc lacerati ira Dct. Quia
nemo hominum fine peccato eft , led omnes fine iuftic.a & fapientia nafeirnur.
vivimus & morimar,nifiiuccurrat Chriftus,& quanto fapienno.
rr«& maiotcs Reecs lunt, eb lunt tutpiotes in confpeau Dei. Sic primo
fpiritualiter accipimus Formam, de fubftantia Chnfti, quod Chnftus eft
curus &ïaniaus,6onccptus è Spititu fanéto, & natus ex Maria virgine.ut
effet abfque ulla macula pcccati, plcnus gratia & veriutc, lohan. i.per
omnia fanftusin Spititu & carnc.vc vnus pilus.vna guttula Chrifti fit pu*
rior quàm SoU - * • )
Porté fieripotuit.vtaliqitisincotporeæqualitctfueritformofu», Sicut Syfom
Lucas de Stcphanofcribit.quod luxetit facies eius,ficut facies Angeli,forte
fieri potuit,vtaliquicffent formofiores Chr.fto, Non enim legjmusludæ-
finp-uh titer eius formam admiratos effe, Scdnosdc naturaii & Meta*
phyfica forma non agimus.fed de fptrituali forma. Ea eft tails, vt fimplicx-
ter fit formofiffimus pr* filijs hominum , vt hie folus maneat formoius,
pulcher,Cateri omnes deformati.defoedati, depravati mala voluntatc, m-
firmitaterefiftendrpeccatis & rcliquis vttijs.qu* naturalttet nobis,nh** . .
rent< Hsc turpldo hominum non apparct in oculis.non movctoeulo*, J g *
Sicut nec fpirituaiis pulchritudo mover oculos. Quia enim fumusCaro
& Sanguis,movemuttantiim forma & pukhritud.ne Metaphyfica,quam
oculi vident. Sed fi haberenius (pintuales oculos, videremus quanta tut*
pitudo effet,hominem effe avetfa voluntate à Deo,effeblaCphemurmcupt*
dum o-ioris,divinitatis & maieftatis,plenum contemptu ac odio Dei &
pfoxidd,plenum libidine,fupetbia,avaritia , &c. Has funt
nes.de quibus aliquaex parte etiam Geniesmdicarepotuerunt.Ideodixç-
runt.iufticiam effe pulchriorcm Hefpcro feu Lucifcto.
H*c eft prima Snavitas & jucundiflima Poefis.in qua can« & pro-
& « s a » . m I * ± s s s «tAnd crirrnfihllS •