Co ff/«lam mini-
prorum Perbi».
Infirma, mundi tie-
g if Otât,
Tyrann],
«F(ditto rußicorum
iL tretk u
Merces»
OpHS'
Euangeli/ pr*dl~
tatiotffuaxi^p-
man♦ i . .
Gjfidum Cbrifti
dultißima figura
txprtjjum.
EN AS. R ATIO ». M.Mp* *
Ira minifferijfolam differentia inter faecrdótCsSc laicos eft fión inn*
Porro diftinguit hoc nomine Ecclefiaih à tfribrè Hîerulàkm ÜL * .
kgis difeipula. Noua Hierufalcm debet eflefflàgiftra Euaneclii
alios.non difeerelegem* ,-v i •••*._ •-
Mctaphoricum eft quod dicit, Afcende fupram0ntcm,O d t>.
exerc capuc, exaJtare,Cupiunt enioe te oppreffam Satan « mundus c!? i
confiantes Euangclium prædiea Scc. ' *■ ' t
Eue çDommué T>emin fort Undine venia,
T Nfignis conlolatio, qua erigit humiliatosprædicatores verhi
4-quibus nihil vilius, dcfpeâiu* >;aut infirmais eft. Petrum prhis ne» ’
Chriftum,reliquosApoftolos prius à Chrifto fugere oportuit, quamn«?
dicarcnt Euangclium. Ita Paulus primo Ecclefiam Deiperfeeutused tu
autem contemptos homines St infirmosad hoc minifterium verbidelieit
Deus.vtappareatdiuina vis verbi,quod in infkmilsioeis perlonis non poteft
ppprimi.-Er S per potentes mundi predicaretur Euangclium.homines ma
gis capcrcntur petfonæ autoritäre.quam ipfo verbo.Quare bac ipia ratione"
qua putant fapienres mundi fieri,vtcontemnaturverbum obminiftromm
innrmitatem, verbum potius commendatur, Cuius virtus in eomaxime
ccrnitur.quod quxnquam pcrconremptibiles perfonasdocerur,non tarnen
opprimi poteft, Scd ipfum verbum opprimât hvpocrifin & Idolatriam
quam potentes docent Sc mentor. ’
^os 1 ?• ann°s_ Verbum manfit, cum ramen tot infidijs oppri-
, mere id Satan tcntarci. Excirauit enim contraverbum tyran nos, principes ?
excita uit leditioiicm ruftkam, exeitauit R otterifcs Ipiritus. & hxrcles inii>
nitas.dt tarnen adfiuc ftatillasfum.Mundus tarnen nón'cermt,Qeuli autem
Ipinrus ccrnunt virtutem hanc perfid in infirmitatc, vt appïicatmaiorcm
eue,qui in nobis cft.quam qui in mùndo eft, .
Ecct merces dus cum so & frußit*.
Sunt E b ra ilm i obfeuri» N am merces fignificat cfficaciam
vcrbi,& opus fignificat frucîum verbi, Sicutetiamopusvine*vocantip-
turn vinum & fru&um vines. Eft autem fentetttia.Domihus venitin for-
titudine, Sr ecec metreseiuscum co &c. Id eft, Faciet verbum non fruftra
pradicari, fed eritcfficax per verbum,quod vbicunq; verbum pradicabitur,
un erit merces 3c opuseius,ld eft, fanâifieabit ibi, & crit effitaxiQd.Ha-
aenus non venir Dominus in fortituditie, chm dar« legem -mfirroam.qua
tantum cerrebantur animi. Euangclium autciacert u m fruftumfecumif-
ten, confert remimoncmpeccstorum.pacifieac cor&c, ^
# Sicut paft or pafeet outs.
J Pfc fufcipiet curam gregis fu i,non tradet ones pafeendas mer» ,
Icenarijs, Porroquod dicit, Alias oues pàicet.alias fouebit infinu & port»*
oit» Significat fuauiihma figura, Ghtiftum in fuo regno habere verbum,
quod valeatad omnes pcrfonas.adfirmos& infirmos, quorum fidemalat
confolationibus & promiilionibus.Magna aurem hase confolatioeft,quod
pmnes qui quoquo modo verbo adhaeferint, quanbmuis infirmLin regoft
Cbrifti recipiantur, 3c foli increduliexeludanrur.reliquos omnes,poteft Ä
vultferre Chriftus&c.Hæccft prima pars exbortationisjpro pufillanimibus
contra potentes. Inftmit cnim cos Sc exhortât«,ne ra«uant,fcd confiant«
doceanJ
SSTA.: ANNO. J 7 4
doccant Euangelium »alFuturutn enim Chtifium in cfticaciavetbi, 8c tfon
defçtfntmn affiiftos. ïam confutat impies. "
. §£tsmenfweflpugillo aquas?
HVnc locum quidam eo trahunt, qüafî iadtec potentiam ., m *, ,■
fuam Peùs ptoerigend« infirmis, fient lohannesquoqs dieikMaior
eftquiinnobiseft.quam in mundoeft. Ego autem ientio effetonfil- rum <sr iufiió»ri-
tationem baereticotum Sc iufticiariorum, qiii contra fidei iuftieiam pu*or*®'
goant.&cqnantnrtantam potentiam, nempe maiefiatem dininam fuis ele-
*aici]s oppnbus plaeare, St quàfi prælcriaunt Deo >vquid probate,quid im-
probare.quid plaecre.quid dilplicere eidebeat. Nam quod Monachus m tat
gala 3c ördine fixo fç Deo placerçfentit.hoc quid aliud eft, quam mamfefta
idolatria.quà fiagit ftbitalemDeum.quifiulta 8c inipia ifia opera probet £
Contra banc peftilcncem prasiumprioncm nöftrarum viriuni,3t operum, ; ;■
adeotragicis figurisdekribit potentiam diuinam, vtredueat nos ad verbum,
quod militiam finit,Sc donat duplicia pro peccatis nofi(js,vt fidueiam ‘ ■
csrtam sollocemus in Iqlam gratia Dei,in Chrifiocxhibitam,donatamq»
Confutat igiturcos,quidiuerfum à gratia 8c fide docent.vQuis»in
quit.-tnerifus eft pugiilofaquas 3c c, i Qjd. Tanta eft magoitudo dimn® po-
tîfitiæ. Quid ergo nunc poreftà vöbisvetmiculishuic tanta magnitudini pifieimr.
fimilc fieri? ht tarnen Frankifeani Auguftiani,Carthufiani Src. ciun fui» re*
galis hutc magnitudini pccutrcre audebt,quam ,nec cqelum nee terra com*
prahsnditjidq; tanca audacia 8c pcafumptione,vt confidant fe dsgn'utn aii<
quid tanta magnirudine feeifle.aut faflutosefife, . . . . , ,
Qbare a if has omnes intettogationcs , quis comprarhendit pugiliq ,
aquas 8tc, ? Refpondeat iufticiarij Be omnes,qui fiducia opetum incenunt; u
NospoffumUs, Ecfunccanfiliarij,"imi»magiftriSptfitusfanóU,8c piaftsp,
affsótantes divinitatem, 8c feipfos in Dei locum conftituentes, Hæretcnim.
in nobis, cum à Verbo rccedimus, ilia vis innatl pcccati, qqod aifeàamus
ditumtacem, Sicut Adam à Sata'na periuafus in paradifo fedt,cum dicetct,
Btdlj eritis. - ,
jB a lP i 1 H n l f» * «H | -î
lui ergo ftmilm facitù Tjcunu ?
p E r g i t in confutacione ,C um calis Si tan cu slîm , non pores o%,t»
& aliqaid fingere,quo placare m e ,aut deraererifauorem meuen poifis. ,raru""
Finguntenim alium Deum,quieum plarari operibus credunc. Gartbu*-'
ianusfîngit Deum cucullatum, 8t cindlum fune,Credit enim.quod Deus
dekaetur tali vita, Sic qui fukipiunc petegrinaciones, fihguiif Deum va*
gnm1,quiacteduntdeîeàatieumpetcgtinawonibus,aliè)qui nô fufçiperent
de Sic totus Papa tus nihil eft & fuit, quam fingulus Idolorum,quiDcum
t0tfprtnisinduit,quotProtheumfaumhabetcPoëtæfinguQt.;
Fabtr confiât fculpùle^ amifex demrat iUud,Ç$ addit i
urgent cm catemilas* Simiùterpaupcrù eb>aiio est, quod
digit lignum non puthfçens, qmrit japunitm optfif v
cem,qm paref [culptitc> quod non moueatur♦
Siccommôdius redditurTextus, Eft autem fencentia/Diuiji w^Wrfwiaa
‘ejaureas imagines, pauperes ligneas ftatuunt 8c fie înftituùni cultnm Dei. ° - £‘af'li‘u'um-
T ,}, Rrr a. ^ Hic