Hi er o ny mi di#
Aam.
Faber Confha?
tic aßt-
Eraf.
c Lathe.
Fccklia Ipiri»
Dei regit ar»
DE SERVO ARBITRIO D.M.L .
Vet potius toto mundo, audemus & gloriamur, id quod nihil eft, nec quid
fit.monftrari certo poteft, oporterc nos non admittere.Atq; vos omnenfl
incrcdibili prxfumptionevcl infanta, qui a nobis id ipfum exigatis »dm4
r),nulla caufa.nifi quia vos multos, magno;,antiquos, id quod nihil cffcin«
latemini.aflerercdelcflat. Qyalres fit Chriftianis magiftrisdigna.tmfoum
popuium in re pietatis, eoquod nihil Cft,.acfi ma'ghi ad ialutem
fotet, ludere, Vbi nunc cftiilud Grarcorutn ingeniorum acumen, quodb
tlenus,(altem bclla aliqua fpecie fingebat mendatia, hie aperto it nua0feB
mone mentitur l Vbi latina ilia induftria grxcxxquata, qux fit ludit ft iü(
ditur vocabulo vaniffimor Sed fic contingit miprudentibus, velmalign
LeSoribus librorum ,dum ca, qux funt infirmitatis in Patribus & San««
> •' faciunt omnia effetammr autoritatis.vt tulpa ifta non fit autorum, fed fic'
Aorutn. Ac fi quit famftimonia ft autoritäre S. Petri nixus, contendento"
mnia,qu*S. Petrus vnquam dixit, efle vera. Vt etiam illudperfuadcattfici
Verum, quod Matth. 16. cxcarnis infirmitate fuafit Chriilo, nepaterctur.i
Autillud, vbiiuffitChriftum cxirc ifedenaui,& multaalia,inquibu:^
ipfo Chrifto reprehendteur.
Slmileslunc, quiiciufmodi funt, illis, qui ridendi gracia garriut,
Non efle omnia vera, quae funt in Euangelio, ft apprehcndunnliudlo.’
han.S. vbi Iudxidicuhr ad Cbriftum,Nonne benedicimus nos, quodS«1'
maritanus cs,& dxmoniam habes? Vcl iilud.Reus eft morrisVcl iilud.fcuuc
inuenimus fubuettentem gentem noftram,& prohibentem tributa dari C*.
fari. Idem faciunr, diuerio quidem fine,nec voluntate,vt illi.fcdt&citatcft
•V^\ *Soorjnf*a liheri arbittij affertores.qui ex Patribns Id,quod infirmitate carnii
‘ \ dapfi, pro liberoarbitrio dixerunt, ira apprehendunt, vt etiam opponaotci,
\ quod alio loroijdem Panes fortitudinc fpiritus contra Jibcrum arbitrium
dixerunt,rum vtgent moi,& cogunt.vr melius ccdat deteriori. Ira fit.vtau-
toritacem deterioribus didEis tribuanc. quia faciunrad lenfum carnisfuz, ft
adimantmelioribus.quia faciunr contra fenfumtarnisfux.
Cur non potius citgimus meiiora ? Talia enim multa funt in Patribus.
Etvt exempli aliquid afferam, Quid carnalius ? imo quid rnagisimpium,
fatrilegum ft blalphemum drei poteft, quam id quod Hicrocymusiclci?
Virginiras coelum, eoniugium terram replet. Quafi Patriar&his ft Apo-
flolisacChriftianis coniugibus terra,non coelum debeatur, aut virginitus
veftalibusin gennbus fine Chrifto, coelum debeatur * £t tarnen hat & it-
milia ex Patribus colligunt Sopbiftx, dum numero pot > us quam iuflitio
certdnc, vrauroritatcm iiiis parent, Quemadmodum fecit iniulfus ilieFa-
her Conftanr.cnfis, qui Margaruum tllud fuuoi, id eft, Augiz ftafculum
nuper donauit publico, vt eflet quod pi/s At crudins naufeam eieret & «>■
mitum.
PEr hate ad i!lud refpondeo, vbi dicis, Incredibile effe,vc
Deus Ecclefia? luar errorem difsimularit tot ieculis, necvlli
San&orum iuorum reuelauerit,id quod nos contcndimus efle
dodtrina: Euangelica: caput. ,
Primum, non dicimus, errorem hunceffe in Ecclefia fua toleratumi
Deo, nec in vllo fuo fanüo, Ecclefia enim fpiritu Deitegitur.Sandia-
gunruri'piritu Dei,Roman, s. Et Chriftustum Ecclefia fua manetvfquej
ad cotifummationem mundi. Er Ecclefia Dei eft firmamentum & cola-,
mna ventatis. H*c,inquam,nouinms,Nam fic habet & Symbolum omnium
*
I
nofttuffl,Credo Ecdefiam fanftam catholicam.Vt impöfltbile’fltjllatä
rrarcetihto in minimo artitulo. Atq; fi etiam dohetmas, aliquOs Elc&os in
c rt teneti in rota Vita,tarnen ante mortem nectfle eft, vt redeanHh viam,
C niaCbriftusdicit Iohatitio.Ncmorapieteasde manu mea. Scdhtc labor,
5 (opus eft, certo conflate, An ill!, quostuEcclefiam voeäs, Ecclefia
Cat velpot.i|lsantotilT'tacrranteSl<lcä‘>U(nantetnorte>1;>^ntre^u^ ‘ Ne-
flucenim fequitur ftatim, Si Deus illos omnes, quos addücis, quatitattis
tooga lerie feculorum, eruditiffimos viros, paffus fit errare, ergo Etclefiam
fuam paffuseft errare.
Vide popuium DeiIfraeI,vbiintanto Regurti numero 6cpo?uiM trr<tk
tempore.ne vnu>quidem Rexnumeratur,quir.onetrec.Et fub Elia Ptophe- EIus*
ta bc omnes St omnc.quod publicum erst tftius populi, abierant in idolatrb
i am,vtlefolumreliäumputaret,cum interim,dum Reges.Principcs,Sacep
dotes, Prophet*,8c quicquid poterac populus vel Ecclefia Dei dici,perditutn
itet, feptem millia fibi referuarit Deus, quosquis viditaut nouit effc popu-
lutn Dei i Quis igitur & nunc negate audeat, Deum fub iftis ptmeipibus
I viris ( non enim nifi Viros public! minifterij & notninisrecenfes) in vulgo
fibiferuafie Ecdefiam. tc illos omnes, exemplo Ifraelitici regni, perireper*
mtfifte- quandoquidem pcculiare eft Deo, EleÖos Ifrael impeairc, Sc pin-
gues eorum occidcre, Pfalm. yi, Peces veto ft reliquiasIfrael feruare.vt
I luiasdicit.
Quid aeddit fub ipfo Chrifto, vbi omnes Apoftoti frandalifati, turn ®
ipfeab vniuerfo populo negatus fit damnatuseft, vix vno A altero Nicodc-
noodt Iofepho.tum Lattonein cruce feruatis? At nunquid illi populus
Dei tutndicebanturJ Era nt quidem populus Dei reliquus, fed aon notnina-
: batut, isqui nominabatu t,non crar, Q_uis (dt.fi toto mundicurfu, ab oris
gine fua,!(errtper tailsfuerit flatus EcclehX Dei.vt alij direrentur populus ft
(and i Dei, qui non dient, ali) veto inter illos, vt reliquiae eflen t, St non di-
ccrentur populus aur fandi, ficut monftrat hiftotia Cain & Habel ,lfmacl
ft ilaac, Elau fit Iacob.
Vide Arrianotum feculum,vbi vix quinq; in totö Orbe Epifcöpj catbo-
liciferuati futtt,ij4i i fedibuspalfi, tegnantibusvbiq; Arriants publico nO-
m:ne ft officio Ecclefise.Nihilominus fub iftis hsreticis fuam Eedefiath fer-
uauit Chtift us,fed fic, vt minime Ecclefia putarctur aut haberetur.
Sub Pap* tegno oftende vnum Epifcopum fuo officio fungentem,
oftende vnum Concilium, in quo de rebus pietatis ttariatum fit, ac non pew
tiusdePalhj$,dedignitatc,decen(ibu5,ft alijs propbanisnugi>, qusSpiritui
tandotribuere,ni&infanus,non poOQc, Etnihilominusij Ecclefia Tocantur,
cum omnes filtern fic viuentes, perditi fint, ft nihil minus quam Ecclefia,
Verum fubijs (eruauit fuam Ecdefiam,fed vt non dicercttir Ecclefia. Quot ^“ublr p^tu fefi
fauftosputasexuflerunt ft occidetunt iam aliquot fcculis, foii iftiinquifito eu’ Eccl<‘
res hatreds* prauitatis ? velut Ioannem Huftum 8c fimilcs, quorum fctUlo toh«. Hum
nondubium eft, multos viros fanöos vixiflfceodcm ipiritu.
Cur rton illud potius miramErafmc,quod ab öfigSne munf
difemper inter gentesfueruntexccllentioraingenia, matof eruditio, arden-
tiusftudium,quam inter Chriftianos vel populosDci, ficut Cbriftusipfeco-
fitetur, prudentiores eflefilios huiusfeculi filijslucis ? QuisCbriftianoruni _ ,
vel vniCicerpni, vt Grxtos taeeam.ingenio.ctuditione,diligentia com-,io,»^*1 ubTfitij*'1
parandus eft 4. Quid igitur obftitilTe dicemus, vt nuliu» iilorum ad gra- Iu«k
tiam peruenire potuerit I qui certc liberum arbitrium iummis exereueruut
T. j , G g » viribus?