IN E P IS , P A T . A D S A L A . C O M M E N T A ,
quod ignorât fe ignarum effe,& pet ignorantiam ignorantiam prafumîc
pellere,ft opuseffitere.quod loliusEtei eft.itadum ad mcliora perfeiplutn
nititur fine Dco, depeccatdimpieratem facic,& quod i Deo quxreredebu»
etàt, in feipio inuemffe fe mentitur, Spins Chiiftus eft lux & vita omniu tn
honnnuojjoon ratio noftra, Vel didturinuincibilis.quoadgratiam Dei
nobifeum, ftç nulla eft inuincibilis, quia omnia pofiïbilia credenti.
■ Igitur non funtdorendi homines, vtignorantiam inuincibilem noa
timeant,ne in feftfuà confidentes,titnorem Dei remittanf,Quin potius,6ue
feccrinc, quod in (e cft, fiuc non , delperare dcfeipfisdebent.Siin loi uni
Deum copfidcre,eiuj iudiciutn etiaminbonistim.ere,eius$niferiedrdiam
ctiatninnaalisfperare,vtmhil vnquâfaciaot.quofeturi6at,nihil vnquam
peccenc, in quo defperent, ira iemper eft'ignorantia inuincibilis,co ipfota#
men durn riment,ft fperant.funt fine omni ignôrantia, Quare non excufat
ignorantia inuincibilis, led confeffio8cagnitiogemebundaignorantisin-
uincibilis, cxcuiac, vcl potius gratiam impetrat.
, nc autem, cum cognouerttù cDeunu+
gT E'fcïo, an locüm ab ingratitudine traftec A p o f to lu s ,a n i
vminori,vtrunquetentenjus.Aminori,fitunc,quandoDeumignoran-
res.dijs falSs ieruiCbatis, non conuertcbamini àd elements infirma, qUotno-
do nunc, cum tognoucritis Deum, ad ilia tonuertimini Ï cum tunc magis
yidebamini illorum egcre, quod ludaifmus non parum exccilcbat Gentiii-
tatem, nunc autem incomparabilitercriam ludaiimo iuperiorcsfafH,nihil
prorfusillorum egetis. * ;* /
: Aiyngratitudine-fic* Mcnaoreseftis,quam foeda idoiatria dijsimmun-,
dis feruieritis,& nunc miferkordia Dei,ad veti Dei cultum vorati Otis, Kura
ergo vcspudec tant* ingratitudinis,quod à Deo rurium dif«editi*,qui étan*
tis malis,in tanra bona vos vocauit J Aut vtrunque locum forte üoeulm*
ubiuirymorelùo.
Jmo cognili fnii à T)eo.
|L lu d ,p u ta t S, A u gu ft, diéhim v e lu tin firm is je xp lic an d ig ra«
1 tia.quia rudes intelllgerent cognitionem Dei, qua eoscognouiffe dieir,facie
ad facicmfuifle & ita Apoftoium non intelligerent,ideq ieipium expo,
fucrir,quod cogniti magis fint,quam cognouerict.
Verum tub hat fimplicuate,latet non minus fublimisillaintelligen-
tia, Quod noftrum agete,eft pati Deum in nobis operantem,quomodo vt.
dsmus infirumentum art;fids magis agi,quam agere. Quod & lia, 2«,
omnia opera ( inquit) noftra in nobis operatuses Domine, ita noftrum co-
gnoiecreeft cognofcl à Deo,qui ft operatus eft in nobis hoc iplumcogno-
fcere(de fide cnim loquitur)ergo prior cognouit nos,
Er aptiiftmehoc vtitur tropoin eos.quiiam in fuaiufticia niticeepc-
runt, quad Deum velint prxuenire operibusluis, & iufticiam Dco parare,
, quam ab ipfoatccptam oportuit. Qui furor com munis eft omnium legali,
um & ceremonialium iuftieianotum.
Simui tamen eodem verboprxdeftinarionero occultetangit,£cut Sf
fuperius alkubi eandèm indiear tantum ft tranfit, Nam nonideo cogno-
Icuntur, quia cogqqfcunt- Scd contra, quia cogntti funt.ideo cognoftunt,
ve fit non volentis, neque current»,ledmifCrcntij Deiomncbonum 8e
omnis gloria boni, " Quo-
D, M L . A N N O M. D. X X I I I L J 4
Qjtomodo tttrumconuertimint,ad infirma tgcnatlemeo•
t a,qutbus denuo ferutre vultie ?
ECce qutem pondus v e rb o rum ,& mira tapinofis. Ad element
ra id cft.literam Scfigna rerum,eumipfi ad rem iplam fibi videntur con*
uerfi Deinde infirma, quia lex prorfus ad infticiam iuuarc non potuic, quin
potiusaugebat peceatü. Et egena,vacua,quia lex non folum non poteft vl-
rerius prouehere, ic'd nee (rruatc & fouere vos poteft, iq eo quod eftis,fed
petores vos per earn fieri neccfleeft. Gratia autem fidei in Cnrifto potens
eft non modoferuare, led A ad perfe&um promoucre. _
Quatrit hic D. Hieron, an Moles flt Propheræ Deutn cognotmt, 8c
fic legem non feruarint, aut legem feruarint, A fie Deutn non cognorint,
auia Apoftolushsèc duo facit pugnantia, ft vtrumlibetde Prophetisaffcrc-
re pcriculp'uro eft. Scd vna verbo Apoftolus hoc difloluidquibusQinquit)
denuo vultis (etuire. .
Seruarc legalia, noneft malum,fed ieruirelegalibus malum eft, Set- '
uit airtem, qui timoré (vt. iam faepc diftu m) minarum,cadem tacit eoacius,
velut neceffaria, quibus mereatur iuftificari. Libere autem fa-Sa nihil ob-
iunt.Sic Prophet* ea obferuaueruot,nonproiufticia obtinenda,fcdpto
charitate Dei & proxiuii exercenda, i_p|i ex fide inftificati.
Dies ûbferuatù, €5* menfes, & tem p o ra l annos.
Hieron, fimplicicer 8c rede de Judaeis tantum accipic, QisSHswww,
(inquit)vtfabbati&neoroeni*,Meolesautcm,vtprimum&feptimum
roenfetn.Tempora,quibu's ter veniebant in Hierufalem,per fingulosannos.
Annos autem,feptimum remiflionis, & quinquagefimum,quern luhii*um
illi vofant. . J _ ..
Quyrit idem an ft nor eodem crimine teneamur.quod qnartutn lab- Quaflio.
batl-paMfreuen.diem dominicain,quadragefimum ieiunij,Paich«8cPeii-
tccoftes,& pro vanetate regionum, diuetia in honore martyrum conftitùta
tempora obleruamus. Rclpondct primum, Nos non lud*orum,fed alios Ret,on*«,
dies obieruatc. Secundo, Conftitutifunt dies,non quocelebrior fit ilia,qua
(conuenimutjfel ne inordinata congregatio popiili fidem minuerec in Chri-
fto. Tertio, Qui acutius refpondereconatur, affirmât omnes dies arquaient
de. Semper effe (anaum reiurreaionis diem, temper liccreieiunarc,
fem per vefei dominico corpore.fcmperorare. ideo.ieiunla & congregatio-
nes inter dies, propter eos à Iurisprudpntibus conftitutos,qui magis fetuio
vacanr.quam Deoftc, 1 , - . r . .
Km.ilt Hoc vetumeft,Sicenim Ifa. vlt.faturum effepradixit: Entfabba- Omm'.di« in
turn ex (abbatOf, ft menSs exmenlc. Reuera enim omnis dies feftuseftin W *
noua lege.niû quantù Ecclefi* prareepto conftituitur, pro verbo Dei audi-
endo Sc commanicando Ik, orando copainunibus prcdbus>Scd nunc Ion-
gc in maioretn luperftitionem abicrunt, quam ludxorum feftiuitates, a de*
Vt (eobiequturo Deo nunepraftate arbitrentur,fi hos dies nmltiplicent,noa
orantii, non audiendi verbi Dei, non communicandi gratia,led tantum fe-*
riandi.Et vere feriantur, perfeâius quam Iudsi, Hicnim-faltem Mofcn Sc
Pro p betas 1 egunt, Nos nec Deo,net hb'minibus fcruientes,abfolutiffime va»
camus ab omnibus, nifi quod ventri ft ocio alijsquc porcentis leruimus.
I iifSST
it a
r * Nec
i;'; K