IN EpiS, PAV. AD GALA“ COMMENT A'
sUifmo, non in fide Chrifti, non vt enter! pcrfecutorcs, fed ficut graflator St
predo vaftabat Ecclefiam Del, non quod cam talent tune credcret, fed ta-
lcm nunc cogniiam nominat. Etlterum,proficicbam in Iudaifmo.non in
fide Chriftianifmi, (uper multos, non fuper omnes (vt modeftiam (cruet)
iuper comaneoi mcos, non (uper fen«, in genere meo, non in gcntibus,Sic
enim gen tern Ebracam foiec nominare, vt x.Cor.ii.pcriculn ex gcncrc,pcri-
culiiex gentibus.
Non tair.cn negarim.quin fimul ft obiter» dura ex hiftoria fua probat
fe diuina docuiffc, velit ft cxcmplo (uoGalatas retrabere a lege»vt inter au-
diendum, fimul moncantur moueanturfy» Si talitactantuc legit emulator»
quiraUltOpoteftatnplittsdelegcgloriarift carnecommcndari, quam illi^
Pfcudoapoftoli (ficut facit z.Cor.ti. ft Colds'.}») ft tamen hate velut fter-
eoraarbitratus reliquit , quanto magi» not »qui in gratia fumus, ad legem
non debem us reuertii ' ,
Patermrum me arum tradit'tomm.
HO C notxndum,^ paternas traditiones Hierotl. intelligit,
Pbarifaicatdoftrlnas Sc mandatakominum» Scd tbea temeritate credo
quod totam legem Mofi intelligat.quod non aliunde» quam ex ipfomcc „
Apoftolo doccbot, qui Phil-}.dicit, Siquii videtur confidcreincarnc, Ego
hiagis > circu nei fin oft a uo die ex genere Ifrael, detribu Beniamin» Ebraui
dx Ebr*is, fecundum cmulationem perfequens Ecclefiam Dei» fecundum
iufticiam, qua eft in lege> conucrfatut fine querela,(ed qua mihi fuerunt lucre,
hac propter Cbriftum arbitratus fum detriments. Ecce circuncifionem
quoq, ft iufticiam lcgts fine querela,propter Chriftum detrimenta arbltra-
tur.Et Infra, vt inueniar in illo, non habens mcam iufticiam,qua ex lege eft,
fcdillam, qua ex fide eft Iefu Chrifti.
Quare traditiones paternas legem vocat, quod in ilia fit ab homini-
bus, patribus ac toaioribus fuis cruditus, rum» quod partes (ui iliac a Mofe pf. f
accepcrlntftfilijsfuiitradidcrint,iuxtaediftumPfalm,?t. Quantatnan-
dauit patribus noftric,nota faecre ea filijs iuis. Omnia enim Apoftolusconi
tentiole aptat ft Opponit Pfcudoapoftoli», vt fuum Euangelion X Deo effe
ftatuat, at fic Galatas firmltct in ipfoftareeogat. ;Idco ft paternas tradition
nes quadem velut Tomtmfti opponit Euangelio, quoddiuinas traditiones
vult habeti.
Sed necuiquam fcrupulum inijeiam, rem hancpaulo tra&emusla-
tius, quo fimul & fequentet ditendis viam paremuj. Lex non modo cere-
tnonialis, verum ft moralis, denique iple facratifsimusDecalogutzterno-
rum prateptorum Dei, literaeft ft literal!* ttaditio.ncque viuifuans,nequc
iuftifieans, vt abunde probat B. Auguft.de Spi, ft litera, fed oecidens ft pee*
tatumfacicnsabundare. Quantumcunqjenimdoceatur aut obferuetur, ,
nonper boccoripfumpurificatur, Cordcautem non purificato,qUid funt
opera bona, fiue ccremonialia, fine moralia, nifi fpecies ipla pietatis ft hy>
poetyfis ? ficut Ghriftus Pharifsos foils fpcciofos, intut plenos fpurcicia di-
rit.
Quo fit, vt licet non faciat furtum, non adulreretur extra in opere.ta*
men vel intus in eadem pron us eft, vel a more comm odi fui, vel timorc pot-
nmabftinct, ac fic alio peccatoaliud vincit, vt B.Augnftinus dicit dc Nuptiji
ft Concupif. Nam amorcommodi ft timor poense vltia funt, ft quoddam
genus idololanim, cum foli Deo amor ft timor debeatur.
Abhae
Di M. L. A N N O M* D, X X I I I I,
Àb hac igitur impuritate cordis, nihil nifi fidcs Hbcrat, ut Aflor.i J *
Viic purificanscordaeorum, vt ftc ftet vetbum Pauli,Tit.i.Omnia mundx
mundis,immundis vero & lncredulis.mhil mundum.Eadem K&“ !a^ ° “ *'
a.dicit Qui doccs nonfutandum,furatic&c.intetpreteB. Auguftmo.furtris
(cilicet non opete, quod doces non faciendum, (ed tea voluntatc.
' Quare, nifi doftrina fidei, qua cot purificatur& iuftificatur, reueletur,
ornnis omnium ptaceptorum ctttditio, literalls ftipaterna tradiuo eft,
Praccptum enim docet qu* fintfacienda.Quccum fuet.numpoffibfi.a.d^
Ûrinafidei (id eft Euangelion)docet, quo modofiant P°ffib^ ,aM^ * n‘“
docet ad gtatiam Dei confugete.ft implorate iplutamet Dcum,Magifttum
& Doftorem, qitf digito (ut Spirims (cribat incOrda noftta, fuas literal,,_ vi-
uas, ft luccrjtes ft atdemes, qulbus illuminati ft accenfi clamcmus, Abba
Pater, Et base nôn eft pàterna, fed diuina erUditib.
Aduerte autetb leftor, Si Apoftolustam fpeciofam ludaiftm fui con-
ùctfationem ft iufticiam)egisdamûat. adeo vf ftetcora ft detrlmenta arbi-
"-(retur.quid prïtendént ifti nàtnt*ptcdicatores. ft moraliuta opetumlau.
datot« ? Si malus erat ifte Apoftoli profeaus, omni nlmitum diaam.neta-
tioni!, fed ft ipla lege Dei probatus. quando ft finis ( vt votant) fus vit* crat
zniulitioDei ft lcgiseius.quidcmntaausillotum.quivel^ÔnheSdixir
fim.li fine iaftantur * Ncmpc id, quod Hierc. dc eiufmodiProphetisdixit.
Videtunitibi vifionesftultàs & eieaiones, necaperuerqnt tibi peccata tua,
vt tc ad poeniteotiam prouocarent. ltaq5 timotem Dc. ab hommibus tol
lunt, fecurftatemq; docent ^dum moralia (ua bona*& diftantc tationcope}
ra non tffc peccata, gattiunt.
Çum autem platuil ti (qui *ne & c*
A L iu d e réo bft,lfeecln nolfe & in iu ftic ia e iu s excelluifte , k
A.aliud,filium Del cbgnoilifTejfHoc enim îalutêhuillud pcrdiuonemo-
peràtur. Et vide quatn gtatusft fyncefusconfeffot fitgratiadiuln*. Nort
Onauit) icnciatus eft mihi filins Dei * qftia fic profeceram m mfticia paterna
legis, non men metitn,(cdqnia placuit Deo itâ fieiti a cülhtgo longe mem*
idem contraria j Qdod autetn pla£ueritcifinemerittsmcis,idconuihcit,
quod me in bane forteiin, antequatto natus effem,fegrcgarit, &in vteto ma-
tr js me*, me tâlem pwpârant. Delude ft pet gratiam vocàtlt, Vi hjs omni*
bus intèliigatis, qtiod fides ft cognitid Chiifti non ex lege
expezdeftinante ft vorantegratia Dei.. Quare dec vobisex legefaluselfe
^ *** Alii verbum Segiegauit.ed teferunt, <^nod Aâ.tj.dicitut: Segrégate
mihi Pualum & Baroabam in opus &c, verum coaftc, cum vtemm mams
turn eogantut inteltigcre àllegoricôsfynagogam.Praterco.quaD. Hieron.
hit ttafiatlads fcopulofe ft fcrupUlolc. Mihi ottnmO videtur deprsdefti.
natione (ui loqui, fed breaker ft obfcute.protaptil Galatarum, (at habens,
quod klum Chriftlim filium Dd fimpliciter affeiuent, non ex fe, nec alijs,
(ed ex rcuelacte Patrc fibi cognimm, ft àfefedoüum ft cuângeUiatum, vc
- ficUiuina lefc d'idiciffc ex Paulo (citent. Iam fequitur,& fimplicinarratiom
hiftoriam addic, demonftratutus » noncx hominibus cruditum, aut huma-
hadocuifle.
Coniimonon accmeui carni &c,
B z Mité