IN E P IS T , t>AV. AD G A L A T . G O M M E N T .
Qmniam quifeminat.in carne fua, de tarnt met et corrupt
tönern, Qut autemfeminat in ßnntu,de(jnritu rietet
•vit am AUrnarru.
ITerum hic carnem non tantum pro libidine accipi oportet,
led tropo Apoftolico, vt Sr textus ipfe cogit, pro omni co,quod non eft
fpiritus.id eft, prototo homine. Nam falfus verborutninteUeäus Taciano
Tuianti* hired, jjareticocaufam dedit, vtcopulam viri8c roulicris damnarct,cxhoc Apo-
ftoliloco,quem dofle confutatD. Hieronymus.
Du»opwa,alte- Igitur caro & ipiritus.duoagri finguDturab ApoftoIoallcgcriftiKe,
>umcharïtam, A j ) u 0 femina.duoopera .quorum vnumeft eharitatis,quod fuperius m no.
tciuia catni». ucm fruftibus faris dcfçripfit. Alternai cam«, quod in operibus earn« vidimus*
Meffes du*,corruptid& xterna vita.
lu (ua carne, additum viderur débita opera ab A poftolo, Sc non in
Ipiritu fuo, vt temouerct cogiutionem dc ieminatione mafeuli incarnera
fôeminæ.nedc hat Joquiputaxetur.quanquam verum eft.etiamcorrupubi-
lem fruüumfquia mortalcm homincm)naftiex iemine viri, nec tarnen idco
fequitur,copulam (exuum cfle malam.
Sed quid tandem feminatur 6c metitur in vniuerfa terra, quod non ge
eurruptibile l Quare allegorieuni Apoftolum intelligi oportet omnino,
per fetninate, non nifi operaci aecipiendo,vt expreffe ex (equentibus pater,
“Bonum autem facientes? non defictamw '
goriam luam iplemet a p e r it ,n o n a it ,m fp it itu a ü tem
ÄLiege
, fern inantes, fed bonum autem facientes, Sc tarnen addie tempore iuo
femin;
metemus,alteram pattem Allegorix feruans. Adco cueandum fuit,ne Haste,
ticis orcafio praftita videretur caluroniandi marrimonq,
Igitur feminare in fpiritu, eft bonum operari.feroinarcin earne;tna-
Ctura» Avo-Ium operari. Quam doftrinam nunc extendit in longitudinem & ad perfc-
ftoiusinbeaefaci'uerantiam hortaturpec coniolationem futurs retributionis.Non enim qui
*Bla' inceperit.fedqui perlcuerauerit,hic faluus erit.Faeile eft vno opere incepiile,
fed arduum 8c multis impediments contranitentibus obnoxium, perfkets
Sc perfeuerare. Quäle eßfinquit Hieron,} vt cum peccatores cotidie in malts
operibus augeantur, nosinbonooperelaiTcmur.
Ergo dumtempushabemw&c.
Sfcri«!dVr,e" nPEndit doftrinam in latitudinem , non njjnus diffjcüem
X longitudine, operemur bonum erga omnesgentes,Iudaos.gratos,in*
gratos,amicos,iqimicos, proximos,aliénés,omnipoquef ficut dc charirate
chrißiana btne- dictum ) quod nulla perfona ducitur, Videtc quantalatitudo bcneuqlcntix
ooitaüa l>(itsuicchriüians. Rotundaenim efife debet, ficut Sc Cbriftus Matth. 5.S idiiigjtis
patct" eos.qui vos diligunt, quam mcrcedem habebitis? nonne A Publitani hoc
faciunt ! Domcfticos fidei tarnen prxfcrt, quia ijs arfliori vinculo colligati
fumus.vt qui de eadem domo & Eeclefia.dccadcm familiaChriftiiunr,
quorum vnafidcs,ynum baptifma, vnaipes, vnus Dominus, Sc omnia
eadem,
Putat autem D. Hieron. ipfos magiftros etiam intelligi,propter quos
banc doûrinam cceptrat, vt earn in eisdem concludcret.quafi domcfticos
fidei,feruos Chrifii in domo eius fidem docentcs, voluerit intelligi, Monet
idem quod Apoftolus dieit, dura tempus habemus, vitam prxfentem effe
tempus fementis,ficut & Chriftus dicit, Opercmini dum dies eft,venir nor,
quando nemopoteft operari. Qu»
D, M. L . A N N O 1 M. D. X X II IL 5 $
Ou® contra Putgatorium videnturpugnare, Licet enim dicantdoftto-
L iniilo non nifi fatisfaÛionem feu( nouo repetto vocabulo)fittispafftO-
t s egotamen non video, quomodofattsfaâio vel fatispaffio non fit
! eratio bona, Ideo Apoftolum dc operibus huius vit® loqut inteUigo,8e
[verb um eius nihil de Purgatotio loqui, ficut alias dixi*
Vtdcte quatibns Itteris fcripfi vobù
D, Hieron. qualibus lireris, intelljgit de grandibus Itteris( ita
ênim pilieisgræce magnitudittem vel multitudinetn tnagis,quam qua*
I litatem fonat) volens.quod Epifto'am ad hune vfqnc locum,aims le dtaan-
I te fcripferitjvelut litetis minoribus. , - .
I Et Paulus ab hos loco, vfque in finem maioribuscompleuertr.vt manum
Ifuam manifefte intetnoleentcs intclligercnt .quantam folititudincm pro
leis eeretet.fimul vt fuperftitionem falfarum literarum, quaslub nomme I eius fetebant falfi doöorcs, toller«. Nam & in alijs cpiftolts iolet fignarc,
ISalutatio mea manu Pauli. . „ ,
Verum ego eos lequor,qui totam epiftolam fentiunt abÄpouolo pro? I ptia manu exaratam.in quo coramendat fuum æfturo,Q;d. nunquam (oleo I proptia manu feribere, fed veflr* ialutisgratia, videtc,quam_m«gnam epi-
Iftolani.proptia manu (cripfi, Alias quidero maiores fcripft, fed manu alte-
I na,vtfle vos rem tantoferio peteipiatis,quanto ego praferipfi. O Apoftoli' >r p ®
I cum vitum.cui tanta eft cura animarum.
Qutcuncg enim volunt placere in carne & c*
BReuitèr replicat, qu* feripfit, dixit enim in exordio, Si bo#
minibus placercm.Chrifti (eruusnon eflfcm. Aoquærohominibuspla- I eete ? ludasisenim fummedifplieebat tfta libertatis Chriftianx prxdicatio,
I cum per circunstfionem, vt ncceflariam.iuftificati prxfumerent, quorum
I furorem vt decitnarent atqi mitigarent,dotebant quod illis placebat.nccef» I fitatemcitcuncifionis.Non ergo exludaifmofutfleccrtum eft bosPicudo-
■ apoftolos,fed exChtiftianifmo, Quiacrucis, quam profefft etant,periecu-
I tionem exhorrebant.magisaàiantcs vitam luam8cparcm.quam Chnttum.
In catne,tefertur contra fpiritum. Et vetbum,Plaeere,3bfolute acci»
I pitut.vr fupra,vt ficfenfus,volunt placcrein carnc.id eft,volunt effe placen-
■ tes camaliter, non fpintualiter, quia plajcentescarnaliter placent hominr-
I bus,placentes in ipiritu feu ipiritualiter, placent Deo. Et nota^cogunt voa
I citcurieidi. Cicuncifio per fe nihil nocebat, verum coaöio & neceffitaa
I (tanquamfides non fufficerct ad iufticiam; damnabilis ctat,fic iupra.quarc
I tu cogis gentes iudaifate?
Quxras an Apoftolus dettahat, & fernere iudicet Pfeudoapoftolos, I quod cruds Ghtifti petfecutionem timuetint.Sc gloriam fuamm carne Ga. I latatum (vt infra dicit) qusftcrint » Q.uis eidixit.effeeosform.dolofos & I glorioles Ï Nam de abientibus 8c prstfertim ncgantibis vitia dluinarc, oon I eft fine peceato.negaffent forte,nec potuiflent conuinci. _ I Vctum, Apoftolos in fpiritu cruditus.fcit hominem, quiGhnftum
I non rede ptxdicatautfapit.non poffe finetimotectucisSevan* I Amet vitam fuam plus quam Cbriftum, neceffe eft, qui fpititum Cbnfti I non habet,tum infletur fcientia.xque neccffe cft,ita m aduerSs ruat.mpro-
I fneri« nnnrret. in neuttis ic tcäum & sequabilem ptaiftate potens.