4 ' ■ D fi" % * 1 R V O A ‘fi. B I T f i I O Di M, L.
«uttlVquî v’OÏunratcm non hab cc, Si volucris ? Non n e ridîcili,
lum e ftj fi quisad cxcum dicac, Si volueris videie,inuenie$thci
laurutn,'Aut àd (urduni. Si volucrisaudirc,narrabocibibonanf
hiftoriam > H o ç e fle tjn ifen a rà illorutyi riderez.
Luthc. Refpondeo,H*e (unt argumenta P-.3!ionlshuman*,quj>ralesfâplff|.
Argumentariti* uas fundere folet. Quarc iam non eu m Ecclcfiadico.frdcüm ratioochu.
•ut human Jr. manadifputandura nobtscft de lequcia.nam ftripturas Deitüis lequelisj»
fylloglfmis interpréta tur St trahit quûrlum vclir>tacicintnqueid ÜbentttSc
turn fiducu.vt qui (ciamus,éam nc.n r.iSfiulta & abfuroa garrire/uoenu.
xime.cum in rebus facris lu a ni lapientiatn oftendcrc ineipit.
ünianh -^c pri*nuin,ïi incerrogcm,vnde probetur,iîgnificari vel (equj
SlUilZ««. voluntatem meflfe libérât»,queries dicitur,Si volueriî.Si feceris.Siaudicrisi
Dieet: Quia fie videtur natura verborum & vfn* loquendi exigere mtçt
homines, Ergodiutnasrcs 8e verba met) tu rex vfu Se rebus hominum. Qga
quid pcruerûus.cum ilia fint eceleûia,h*cttfrenai Proditigitur fluliaie*
iptam.quam nihil de Deo nils bumanum cogitct.
Sed quid fi probem, natutam verborum Stvfum loquendi, etiamapiid
homines non temper ira habere,'vt rideanrut ij,qui non poflunt.quotiescu
f|1HI diciiur.Sivolueris.Si feceris.Si audiérisf Qtiotics Parentes cum fiiijs WM
dunt.dumcosiubcnt, «ut ad lève ni rc, h oc a u til lu d face re >eat a n t u m g ra.:
/y. tia,vtapparcar,quam non poffint.coganturquemanui» Parent»innótatcf'
|tj | |lt| QuotiesMcdicus fidelis fupetbum agrotum iuber facerc automictcre.qué
îlli funt vel impoflibilia vel noxia , vtadilofitiatn morbiaut impotent« lu*
ilium per expcrîcntiâm lui promoueac,ad quam nulla alia rationc ilium pel*
duccrc potuit 1 Et quid vfitaçius & vulgatius iniultandi Sc prouOcandi ven
bd.fiuc hoftibus, fiueamids oftendere volumus.quidpcffint Ik iionpof*
fint?H**tantum recitovr Ration/ (uas fcquclasoBendam.qnam ftu tceai
Scripturu affmgat,tum quam caca eriam fit, vt non videat, nee in human»
rebus St verbis, cas temper loeum habere. Scd fi aliquandoita videat fieri,
mox praccpsferaturSr,generaliter inomnibusDei Se hominum verbis fieri
iudket.faticns ex particulars vnmcrfalem, more lapienci* fu*.
SI nunc Deus, velut Pater, nobifcó velue filijs (uisagar,vtigni<
ris nobis oftendat noftramimpotentiam.vcl vr medicus fidelis nobn no-
firum morbum oorum facïar, vel vt hoftibua tuisfuperbe refiftentibusiao
confilio inlultcr.A legibus propofitisCquibu» idcammo3iffime efficiOdicaf,
Pac, audi, ferua, vél, Siaudicris, fi vomcris, fi fcçcris, Nunquid hint probi
confequentia infctctur. Ergo nos poilu mus libéré, aut Deus nos IrridertCnt
non id potiusfcquitur? Ergo Deus nos ren tat,ve per legem nos ad cognitio-
nénoftwimpotcnti* perducat.fi amici fumas , Velcmn vere&mecicoin<
e*i»r« l«gUl«io- fnitetac inidcat, fi bottes iuperbi lumus. Hæccnimcft canfa legislation»
diuinx.vt Paulusdotct. Caeca eft enim natura humana, vt nefeiat fuasipta
vires leu morbos potius. Deinde lupetba videtut fibi nofic & pofte omnia.
Cuiiuperbi* St ignorantie., nulloDcus remediopra/entiorimedetipoteft
qua ptopofita lege fua. Dequarepiura diecmusJoto fuo.Hic prallbalfe litis
fit,ad confutandam iftam fequelam carnalis & ftultafapientic ,Sivolu*
etas, ergo potes veils libpre. . Diatribe fomniat hominemeffe integrant
St fairari
ID 0 , e r a s a .O 'W A fifid M. b . x x v . :»*f]
, nualis eft «fpeâtt hutnano m rebus iuis, idco argutaturiftis vet*
• *cj «olueds:Sïfeccrit,Si audiens, rideti horoinems nifi liberum eiusatbr-
■ Vtf.Scriptura autem deficitbominemcflecotrupmm & captnm, turn Qvswadafcrfii
‘““ uetontemnentem St ignotantem lu* corruptionjs Sc capitiuitgtis,
(jeoillis vetbis iptatn veil« St lufeitat, vtagnolcat velcxpeuentta certa,
uamnibilAotumpoflit.
Eel ipfam Diatribe« p e ta , Si vero lentigo domina Ratio,ie^
auelas iftas conftare(Si volucris,ergo pores libere^tur tu ipfanon easdem
r«iitatjs»Tu enimdicis opinioneilla ptobabili,liberum atbitrium non pofle
ellcquicquam boni. Qua igitur iequela fluet hocfimul exifto loco(Si vo-petfri,üvfr*.
«cris fcruarc)è quo dieis flucrcjpoffc hotnincm vellc St non velle libère >
"uaquidex eodetn fonte manat dulec & amarum ï An St tu magis tides
it hominem.qu* dieis cum pofle feruare.qua no poteft velie necoptare?
igitur nee tu ex animo ientis, bene fequi ( Si volueris, ergo pores libete)etiji
mi id tanta eontentione agas.autnon ex animo ptobabilemiHamopmi-
Lncm die«,qua lcn«t,honiineai non pofle velie bonum. Sicfcquelis Sc
fcerbls iapienti* lux capitur ratio, vt nefeiat,quid aut de quo loquatur. Nt- _
jfiqaoddigniifimum eft,liberum atbitrium talibus argumentis iefemutuo
uocantibus Sc cofificientibusdefendi,quo modo Madia nit* tnutuiscadi-
us fete petdiderutit.dum Gedeonem cum populo Dei impugnaueruni.
Quinlatiusexpoftulabo cum fapientia ifta Diatribes, Ecdcfiafticus
ondick.Sihabueris ftudium vel conatum feruandi, qui non afferibatur
Èiribus tais, vtcolligis.Sedficdicit , Si volueris feruare mandata.feruabunt siro)as.j, ^
•j, si nunc mote tu* fapientia fequclasducere vo!umus, ficinferemus, temind««.
irgo homo poteft leruare mandata, Ac fie non modiculum ftudium vel
lonatalum aliqucm hie reliquum faeiemus in homtne, led toram plenim--
linem&abundantiacn (emandorum mandatorumei tribuemus, Aiioqui
ideretEcclefiafticus hominismi(criam,vt tcruarc ilium iuberet, quern nofl
«non poflfe feruare, Nec fans forer,quod eonatus Sr ftudium illi adeflet»
lecficemm cuadcret (ulpicionem irtilionis, nifi vim feruandi illi ineflefi-
Ighifitaret. ■ k
T Fingamusvero,ftudium & conatum ilium Iiberi a rb itr ija ll- ,
Muid effe, Quid ad illos, nempe PelagiaUos dicemus.qui ex hoc loco,gratia fe,3tlW*-
In totum negabant. & liberoarbitrioomnia tribuebant ? Plane vicermt
Pehgianijfi fequela Diatribes conftet. Nam verba Ecclèfiaftici fonatit de “
eruando.non dcconandoaut ftudendo. Quod i Pelagian» negauetis fe-
.uelam dsferuando,ipfirurlus multo reâius negabunt lequelam dcconan-
do. Et fi tu illis totum liberum atbitrium abftuleris,aufcfeot Sc ipfi tibi parti*
jculam eius reiiquam, Vt particulx hob poffis afferert ,'quod tOti denega tis.
[Quicquid igitur Pclagianis contra dixeris,totum libefoarbitriottibuenti*
[busex hoc loco, hoc nos muito fbttius.cohtta modiculüto illud ftudium
jbii Iiberi arbitrij dice mus. Et Pelagiàni catenas nobis confenticnt.vtfi ipfo- .
Bum opinio ex hoc loco, non poteft probari, mults minus vlla ilia portent
indc probari, cum fifequel/s agenda lit eaufa,fortiffuhé Omnium ptd
iPelagianisfaciat Ecciefiaftieus, vt qui claitis vetbis detotô léruàndO dicat, SÏ
.volueris mandata (eruaTe. Imo & de fidedicit.Si vis fidcin placitatn feruarcs
vt cadcm fequela & fidem feruare in noftra poteftate effe oporteat,qua ta-
°ten donum Del eft fingularc ac tatum.vt Paulus dkit. OpmianM Wr»
• Sutnma,cum tot recenfeantut opirlionesproliberoarbitrio,8c nulla iib.«k,c»atr«rir
■ *» qua non hunt locum Ecclèfiaftici ptoferapiat, ill*qiie (int diuerf* &e,
^contraria, fieri non poteft, quin Ecdcfiafticum habeanc contradiûo..
rium,