*m juftlclamex fe, fed ex Chrifto qui eaput eius eft, & in hacfide per-
fpicio cius fanûitatcm, qux eft fanAicas credibilis, non palpabilis aut vifi-
biiis.
Rtfutmn »/g*»- Dicoautem hæcideô eopiofius ad confolationem, contra quofdam,
mm ‘Ecchfum, Quj c^m vident in noftro corpotc cxiguam quandam fcabiem» eam miré
ttm T '* exaggerant.Ecce hi funt Euangelij fruâus,& fimiliâ.cùm ipfi intérim fine
penitus leproli. Non vident, nec curant pericnlofa Apoftcmata & vlcera,
quibus abundant,& m nobis leviflima quaquereprehendunt. Suntne(di-
cunt)hi ChriftianicenfendUn quibus nulla Jngularis fanâitas apparet i
edunr,bibunt,veftiunr,laborant,ficut alij homines,&c. Scilieet veram tjn*
âitatem Ecdefiæ tuis impuris oculis cerneres \ Vt autem nibil aliud videas,
lAttriim W»- hoc tamen vides,nonciïc iftam acerbitatcm odioram apudeos.qusapud
rum in t iu r fc * advérfarios eft. Et habent ptaterea purum Verbum, id traüant ftudiosé,
confolantur fc mutuo verbo de Chrifto, & alia Chriftianorumofficia faci-
unt,qux tu non vides,nec etiam dignus es,vtvideas. Quia font vetifrùélus
&. ligna certa Ecclcfi* ab otuiis tuis abfcondira, qui tamen levicula vicia
iudicare norunt,magna autem ilia miracula,quasEcclefia facit.non vident,
An non enim magnum miraculum eft, polie me docere Verbum »alium
autemaudirc,idque invito & répugnante Satana. Sed indigni funt,qui
hsevideant,
Ergo feitote Ecclefiam effe fan âam , Sed fie, vt Chriftus ius dicat,vt
exercéat fideles purgando peccata & damnando. Eft enim peccatum ia
carne,& affeâat regnum fuperfpirltum. Pufillanimitas libentçrregnatet,
cxtinéla fide. Libido in carneadolefcentis vifa puclla formofiore libentct
regnaret,Sed Chriftiani non obfequunrur,& litet ficlllentur à peceato.ta-
men coercent concupifcentiam, nec perpétrant ftùpra,aut tentant adulte,
ria. Sentiuntquidem vicia,fed non permittunt regnum consnpifcentia.Tu
autem velles eos plané nihil peccati babere. Hoc autem eft. .nefeire, quid
fit fanflàm'Ecclefiam elle, Quia feriptum bîceft,Chriftum iudicemelfe,
& federe in T h rô n o , purgare peccata, refiftere ne irtepant Scandala, ne
noftræ confcicntiæ obruant n o s , ne periclitetur fides delperando, fed au-
geanmr fruétus fpintus,paticntia,dikâ.io,&c.
Hi autem frudus nunquam erunt perfedi, quia femper fentimusin
liobiscarnem & fanguincmvldeci ncceffe eft purgare de die in diem,& prb
mitiasin Bapti(moconceptasaugere,& ûc tenderead plenitudineni. Ho;
autem non poteft ficri,, nifi quotidiè cum Satana, lege & peccato pugne-
mus, Vellcmus quidem puti elfe, Sed quia id in bac carne impoffibile eft,
adeft Chriftus & extinguitpeccatum.Tum reditSatan 8c itorum tentât nos,
adeftigitur Chriftus d en u o , & fert opem. Sic vbiChriûuscft, non com-
mittunntur ifta vitia.quanquam fentiuntnrin carné. Nec toleraûturapad
nosadultcria,furta,rix*,fed arguuntur vehemenciùs.quàm vlquam alibi,
Ergoeft nobifeum Rex nofter tudicans in iudicio, & n on in furore,fic,Vt
compefcat 8c extinguacreliquias peccati,habitanris in carne noftra.
Virgadirccîionit, virga T^egni tut. -
H A v e n u s a u d iv im u s,c ju o d P ro p h e ta d if c e rn it h o cC h rilH
regnum abomnibusalijsrégnis Mundi, pcromncscirtumflantias&
partes, vt nullo modoinveniatur in Mundo regnum huic fimile. Si
qua autem eft fimilitudo, vix eft quoad nuda vocabula, & tenuem vm-
bram feu fpecicm, Quodautem ad potiorcm partent atcinct, omnia
Teceati relitfUM%
in carne S a n B o -
r u m , purgat
Cbriftw.
Çhrifli regnum-
sternum (srjpi-
rituale*
font dilfimilima. Quia hoc regnum eft acternum 8c fpirituale,quodad m f-
niftraturab vna Pctlona,quaefimul Dcus & homo,mortalis& immottalis
eft.quæ rranfîjc ex hae vita in aliam, de regnat pro vita contra mortem, pro
iufticia contra peccatum, pto falutc contra damnatlonem. Sicut autem
bate prasdica ta, omnia eiufmodi funt,vt null» alreri Regno conueoiant,nifi
vmbratenus.Nulluseriim alius Rex eft, qui viuat femper, fed ad tempus
viuunt.dt fucçeduntalij.lca hoc quoq; quod fequitur, nempe Virga feu Suftnm rtgi
Iceptrum dirc&um.vni regnoChrifttconuenjt.Significat autcmVtrgafeer Cbriflirtam. .
pttum infigneregnum.Sicut cnimCoróha fignificat Potentiam & guber-
nationepn tcgni,lta fccptcum.fignificatius,leges,fapientiam, quae mode- ,p rHm'
racur regnum,Commendaturautem feeptrum huiusRegni (ingulati pra-
conio.quod lit tc£l:um,non curuum,vct nodofum,boc eft, quod nulle for
ciacintutiaaidedcxerccat iufticiaminiplopumftoMathcmatiro*
Na m citera Régna quantumeunq; fint fclicia.dc benè tooftituta, ta- K'g’ia mmii k*.
men habent infinita viria,adcö*vt'impöfsibile fit vnatn Politiam inueniti, iim mltt
in qua non hærcancplurima&maxima peccata.Sunt enim mixtaTytanni-
de,m(ipientia,negligentia .omnibus cupiditatibusglori*. libidinis.vindi-
ftü.auaritiæ.lta vt ncceffe fit cum, qui regic.tn ultis facerc iniuriam. Quare
inftitutum eft orare proMagiftratu,quod impoflibile'fit fine vitijs rtgere,
Htncextant ctiam apud Pbilqlophosdifputationes, Vtrum régna pöffmt
adminiftrati fine iniufticia.Vttum toletabilius fittegnum iuftuman iniu-
ftum. * Concludunt autem Plato 8c Cicero, Régna non poffe adminiftrari
fineiniuftkia & mendacio. ft ' torsi . »■ » s
Sed in tegnoChtifti non eft vilutn vitiummon flt vlla iniuria,non to» ^’"•‘gmrbnju
Ieratufitiiufticianeinpunaô quidcm. quæ Iniufticia in mundi Regni
non pun£tis,fed magnismolibus. Ibi enim infinita maria & monftra imu*
riarumcernuntur,qu*eauetinon poffunt.ncab ijs quidem, qui bene rc-
gunt, Dauid enimianQus Rex fuit,& gubernauitdiuina ope & fauore, fmam
Sicut Petrus in A élis teftatunadminiftraiïè eum regnum ex voluntsue Oei,^*-
8c in lib.Regum dicit Deus,/iitteni •virum^uifachtcmmsvil'ixttccs meat,
& ramen multos affecit ininria.ficut milcrum pupillum Miphibofe^h,
Item Vriam,qucmoceidiiu(fiitrvtcapcret'vxorem eius. Et vt (ummatim
ditam,impo(fibilçeft,quinij,qui6umimperiofunt,nonpeccent,neepof-
font otPfiibuSadminiftrateiufticiam. Ratio eft,quia luperanmt eotum vires
magnitudine negotij,& malicia Satan*. Satis àurem cft,fi nonfiudiodc
exptopofitopcccertt, Sed habeant voluntatem benegerendi Magiftratus.
Quæautemcafu aliter fiunt.quâmvclinr, éa qual» ipongia abolentur 3c
afoorbenturpcrRemiffionem peccatorum. Quisenim ahoquLvellctacee*
dere ad adroiniftrationem tetumpub, lubcrourautemin ia« ris lireris o b lk p„,m Mugira-
nilci & tegereilla Magiftratuspeccata.dc prohibemùrvidere feftucas illas
in oculis Princtpum. 1 (
Et quid mirum Cft de' Magiftratibus *iuilibu's,nobis quoqs Vcrbi <.«»h
tiiftris eadetn aecidunt. Nullus enim noftrâm eft,qui fuum officium fine u K wrhm'niflrl
multis vitijs adminiftrer* Quod û laudatiffiml Regesin&n&o populoDei,>'l'àÿÿ«»» cf»
nôti pcitueruntfirtepeeeat^>r*effe Rcgnis,vt Dauid,Ezéthias & alifiNon 1"**"
eft poftibilc,vtquifquam fit,qui vbiq;faciat officium fuum.quinon alien-
biiniutiam facialimmeritis,öccidarlfopiat,feuiat, & Tÿrannicas illas virtu
tes non aliquando oftcntet.vf fingâtClementiam, beneuoientiam erga
ciues, Sicut luüus Gafat & alij, qui potuccunt f* vite, & tamen arte qua- lulm
dam hominum animos ttahcrc,
T. 3* H i ih h Eftigt