IN E P I'S. P AV. AD GAL.COM XjTEN T A.
Apoftolorum quoqueopinioni, quaEvangelicæ veritati vidé*
bat catumniam ftrui apud rudiores, longeque melius ducenï>
ingloriöseffe leipfum éc Apoftolos ipfos,quàm Chrifli Evangelium
tva cu a ri.
E P I STO LÆ, PAVLI
A D G A L A T A S
CAP, L
Tanins Jpoftdtv.
? Vando jath græcatur totüs orbisC b riftian u s , n on
i eft né'cèflè indicarè, quid Àpoftohrè Graeci fîgnifîcet, nifi ijs ,
\ qüibus ego feribô.
I Apoftolus ènini, ideni qùod ùiiffus, fîgmfîcat; Etdoftbrê
D. Hieron. Ebræorum VQcabulum eft, quod Silas apud eOS fo-
ftat, ciii à mitfendo, nomen miflo impofîcumeft, Ita apud Iohan, 9, Vadedaya léin. j,
innatatoria Stlohe, quod interpretatur miiîus, Cujus myftcrij ScEiai. 7. non
ignàrù.s, dicit: Abjecit populus ifte aquas Silofiè, qu« vadunt cum lilentio,
Hsec magis confîderanda lùnt, quqd Apoftolus verecundufflnéinen eft,
lèd miré fîmul.auguftum aç venerabile, infîgnerti juxcahumilitatem præ le fe-
rens. Hùmilitaseft, qùod miflùs eft, officium, féryirutem; bbedientiam, prb-
teftatus, tum, ne quifpiam velut dignitatis nomme motus, in ipftim fidat aüt
gloiietur, fed per officij nomen, mautorem mittentem moxrapiatur, à quo
jam töajeftas 8c.lùblimitas mifsiSc fervi concipiatur, ut reverenter excipiatur.
N on Gcut noftra «täte, qua nomina Apoftolatus, JEpiicópa tus, ac rëliqüa, non
officij, led dignitàtisacditiofiis Vocabula elfe coeperunt, Quos Christvs io
han. to. contrario nomine non mifibs, fed vementes, & feipfuffiintérpretatus,
Êtres 8c lacf ones appellat, ut qui non mittentis verbum, quo pafeant, afférant,
fed fiium lucrum, quo ma&ant oves, referunt, Quptquor (inquit) vénérant, id
eft, non naittebantur/ures lunt 8c latrones,Et ut Apoftolus Roman. lo.Quo-
modo pr«dicabunt,nifimittantur?jQuas doftrinas,0 utinam noftroleculo îj
dignéâppenderenr Chriftiani populi paftores 8c restores.
Qüisënimpoteftpraedicare,nifî fît Apoftbllîs? Qpis àutem éft Aéb-
ftolus, nifi qui verbum Dbi apportât IQuisautempóteft verbum D s i appor.
tare, nifi qui Dbvm audierit ? At qui vel lùa, vel humanarum legum, dccretb-
rum aut Philolophorum dogmata affert, nunquid is dicendus eft Apoftolus?
Imo veniens, 8c fur, 8c latro, 8c perditor,8c maétator animarum eft. In Siloà W
lavatur cæcus 8c vifitm recipit, Et Siloe aquae làiutares lùnt, non aquae fortes 8c
fu per bac regis Afsyriorum, Mißt verbum futini (nempe Dev» ) 8c lîcfana-
viteos. Venit homo 8c verbum fiium, & hemorrhoiflàm peiiis habere facit
hoceft, ut claré dicam, quotiès verbum D bi prædicatur, reddit l.ttas, feras,
lecurasconlcientiasm Devm, quia eft verbum gratur, remilsionis, bonum 8i
fiiavc. Qgoties verbum hominis, reddit triftem,anguftam, trepidam corifci-
entiam in feipfa, quia eft verbum legis, irae, 8cpeccati, oftendens, quid non fe-
cerit 8c quanta debeat. . -
Proind*
D. M. U ANNO M, D, XXIIII, % f
Proinde,non fuit Ecclefîavnquam infelicior ab imtio fui, quam nunc eft
ÎCcotidié magis fît,tôt decretis,legibus,ftatutis,penè iiifinitis carnifîcinis excaE-
hificata longeqùe atrbpiiis,qùàm tempbre martyrum,à tortoribus confecta. Et
ijs perditionibus animarum, Pontifîcés adeb nihil aifficiuntur, adeb nihil com-
patiuntur fiiper Contritione loleph, vt ( tanqüâni Deô obfeqüiüm præftent ) et- ,
ram addant dolóf ein fiiper vülnefüm dolprem;
ïSÇon ab hommbw&efy per & a
ST a t im a b initiopercu tit ob liq u é iFalfos Galatarum Apoftö^
lps,qups npn perIelum Chriftum miffps fubindicat,lêd vel per feipfps,vel
per alies Appftelps, querum tarnen doctrinam falsè traAabaht. Id lanè nb-
_ tandum,qùèd uullum vbluit Chriftüs Âpoftolum fieri ex bpmmibus feu hb-
minujn arbitrip s fed ex fua foliüs vpeatibne. Vnde 5c Matthiain Âpnfteli
npnaufî lunt eligcrc, fed de coele per bratipnem impétrabant. Et Pauluni
ipfiim deccelp vbcavitiSc Appftplümfeçit. Maximé aurem per vocemSpi-
iÈ 8* ' m ritus fahfti Àcfcor. 13, Segrégate mihi ( iriquit) Paülüm 8c Barnabara, in epiis,
l adqüedâffumpfîeps, ItaRohïan. n gloria'turffe inÈuangelionDeifegregà-
tumsqiipd c«teris Âpeftpfis in cirCumcifîpnem mifils,ipfe cum Baitlabaiti
praepütiüm 8c genres fégregati lunt. .................... /
Ét advêrte,Qiiod Paulusnomèn Àpbfteli,adèè pfficij 8c dignitaris aflerit,
vt ep velut Partîcipio viatuf; Divüs Apuftplus hnn ab homimbiis, qùod fo-
ï'mm. 49. hat,milîùs non ab bomimbus. I Nifi Ebraifmurn fapit oratib,, vtTfalm, 4^.
Mÿrrha 8c o-utta 8c cafia à véftimentis tuis 3 à doriribiis febtirneis, Qu« oihnia
eo tendunt°vt videas, quanta cura CHriftus Ëcclefiam fuàm inftitùit atquè
munivitj ne temeré qiiifquam dbcérë prslüméret, nifi ab ipfo jvêl à lé niifsis
mifliis fit. ’ . ; . . ; ’ ■ ■ .. .
Sicuténim primiim8c mâximumEcclefîæ beneficiiimeft Verbum D a is
ita contrà,nullo maiore ,detrimento Eêclefia perdnur, qùim Verbohomiuis
8c traditibnibus hmü^mühdi. D b v s lolus verax,pmnis homo mëndax. Dë-
nique ïn hùnc gratiam, fîfcut ohm David reliqiiit omnes împenlàs, quibus Sa-/
lomon «difîcaref témplums ita Ghrifiù'S reliquit Éiiangelion 8c Scripturas
alias,vt ijs ; non hunianis dëcrëtis Ëcciëfia oedificarëtur. - Qùod qitarii milëre ,
fit (am plus trecentis annis neglectum, imo përvërfuni, làtis oftendit lacies
hodierna omnium rërum Ecclefî«. ,
Quatuor Apbftoiorum généra pivùs Hieronÿmiis ëx boç loço colligit*
Pririium,qüod neqüë ab homimbus, neqiië per hominem , fed per îelum Cbri-'
ftum 8c Dëum Patrem.vt Prophet« 5c,olim omnes Apoftoli. Aherùm.qüod
à D b o quidem,fed pér hominem ,v t Difcipuli Apçftorlorpm 8c qui înfinerii
intindilégitimé fuccedunt Apoftbliè;■ v£ EpilcopiSc SaEérdotas._ Et hoc genus,
fine primo non poteftconfiftérë,à quohafiëtexordiiim. Tefüiim,qubd ,
ab homine feu homimbus, non à Deo, vt Cùm favorë 8c ftudib hoiiiinum ali-
quis ordinàtur,vt nüric vidëmiis pHirimos,non Del iudiciojféd redempto viilgi
favorë in facerdotiù fùbfogari.Sîc Hiëroriÿmus : Si hoc Hieronymi temporibùs
jnalumiam tum invalefcebat,quid mirùm, fi bodic triilmphet 8c regnet ?Naiii
liuius geqeris ëflê oporret omnes,qui leiplos oiferbnt ad Epifcopatùs & Sater-
dotiàiaritëquatn voCentur,animalia içiliCèt'vënfris 8c glpriæ: Ideoqùe quantum
éx jis Ecclefîa corrimbdi habëat, finis vidëmus. Ojiartum genlis, quod
fieque à Deo, nèque ab bominibùs, neqüë per hominem, fed à femëtipfd, vt
f*lëiidbprôpbetæ,8c Pfeudoapoftbli jde qlub'usPaulüi» \ ^
T: 2; A i îftiiüa