t D E S E R V O A It B i T K I Ö D . M, 1 ?
bcri atbitrij iaöatis, npbis exhibcre dcbetis, aut itetum de lana «aprinjW
debiminiftatuere.auc vrille,in vacuothcarroludoslpe&are.
viririBfii q»o- T ^ G o v e ro co n tra vium voois £?cilc ofte.ndam» Qdodviïifth-
wofewau * qtt4[cs ia&atis.quoties ad Dcum oratuttvel auftpri actedünt.quajj
penitus oblitiinccdant Liberi atbitrij tui,defpeta niesde lemetipfis.ac nihil
nifi (olam & paraat gratiam longs alia meritis 6bi inuocantcs.Qualislapt
Auguftinus,qualis Bcrnardus,cum morkurusdiccret.Fcrdidi tempus mcï
quia perdite vu l. Non video hic allegari vim aliquant, qua ad gratiam icij-
applicetjfcdaeeufari omriem vim,quod non nifi auerfa fuerit. Quanqmm
ilti ipfi fan&i aliquando inter difputandum sheen C Libero a rbitrio loc»,
ti fa ot , Sicuc video omnibus ateed ifle, v t al ij fint, du m verbis aut ditputafx.
onibus intenti funt, 5e alij> dum affeöibus. & operibus, lllicdicuntalitef
' quant affeöi fueruntante,hic aiiter afftciuntur quarn dixerunt ante,Ex af.
fcöu veto potiusquam ex lermone metiendi iunt homines, tam pij quaiti
Imptj,
SEd adhuc amplius vobis-donamus, m iracula,lpiritum fan»
dimoniant non cxigimus,adiplum dogma reuerta m ur,Hoe folum peti-
. . . . . . ntus,vt faltem id nobis ihdicetis, quod natnopus.quod verbum,quem to-
vl* gitatum illa vis Libèri itbitrij itaöueait, vel conctur,vt ïaciar, vtapplicetlclt
ad gratia,NÓU enim fatiseft dicere,Eft vis,eft vis, eft vi*qu»dam Liberia;-
bitrij .quid enim diétu facilius ï Nee hoe eft v.rorum eruditiffimorum ót
lan&ilfimorum, tot feculis approbatorum, fed nominandus eftinfansfvt
aiuntGcrmanico Proucrbio)definiendfi quas Ét ilia vis,quid faciat,quid pa.
tiatur,quid acctdat.Exempli caula,craffiffime enim d id , hocquamwr,An
Ala vis,vel oratc,vel ieiunarc, vel laborarc, vel corpus fatigarc.vel clccmo.
fyn am date,vei aliud buiusmod i dcbcat,vel sonet ur,Si enim vis eft.aliquid
operis molietur. Scd hic eftis ranis Setiphijs & pifcibus magis muti, Et quo-
mododefinitetis? cum veftro ipfommtcftimonio,fitis adhuc de iplaviin-
cettiivarij inter vos,ftc inconftantes vobisipÉs, quid fier de definitionc,emn
defthitum ipftim fibi bon conftet4 ...
Sed efto, quod póft annos Platonis, aüquando inter vos de vi ipfa
eonueniat ,tumdcfiniatur eius opus effe, orare, ieiunare vel »liquid talc,
quod adhuc forte in Platonis Idcis latct, Quis nos eertos faeiet, id effe, vc-
runt,id placere Deo,nosquetuto reflem agerelprariertim cum ipfi fatcami-
ni,cffe rem humanam,quae fpiritus teftimonium non baber, vt qua; Pbilofo-
phisiaftata & in mundo fuerit , antequam Chriftus venirer,& fpiritus de
t celo mittcretur.vt ceitiflimum fit, non de eoelo miffum,fed è ttrral lam ante
natum hoe dogma,ideomagno opus teftimonio, vttertum Sc verunicffc
confirmetur,' | ■ ■
5 Simusergo nospriuati & pauci, vos vel publicani & mulei,
nos rudes,vos eruditiiï;mi,nos craflï, vos ingcniofifiimhiios heri nati.vd
Dcucalioncantiquiotes,nosnQqu3reccpti,vostot feculis a'pprobati,Dcnit|i
nospctcatores,earnales,iocordes, vos fanttimonia, fpiritu, miraculistnetu-
endi,vei ipfis datmonibus,Saltern iiis Turearum Sc Iudxotum nobis permit-1
, rite, vt ratióriem doguiatis veftri poftulemus,quod Petrus veftet vobis ma#- J
da uit. Poftulaniusautemmodeftilüme.fciiitet quod non exigimuslanöt
naonia, fpiritu,miraculis ipïuot probi ri,quod vtique poftèmus i ure veftro,
cum ipfi hocab alijsexigatis. Quin & hoedonamus, nevllum exetnpltiw
. facit vel vetbi , vel cogifationis ka?veftro dogmate exhibeatii»fedid loli|ffl
dbceatfc.ipfum dogma faltem dcclaretis, quid pcripfum intelligi velittS'
qua forma, Sivo» |
Si vos non vultisvel non poteftis, faltem hos conemur excmplumelul
t. {ojitamini vei Papam cum luis, quielicunt, Q.U* dicimus,
^ ^ P ^ a y e rö .b o fftè iiió itic 6wéc.' létte yosföitet qactd opui illavis
p j S l Nosaecingemur, vobis ocio telifto. An non boe faltem im-
f Ivabtmusat vobis ï Quo plutcs eftis, quo antlquiores, quo maiores,8c quo
rmnitmsnominibus potiotes quam nos, hoc tutpius vobis eft, vt nobis, qui
iffioibusinodis nihili lumiis coram vobis,dogma veftrum difcere & facete
lolcntibus, non poifitis, ntitaeulo, vel pediculi occifi, vel fpiritus vllq affe*
Lilo. vel fantätmoni« vlJo opüftulo ptobare, fed nee villusfadi vel verbi
Kentpltim oftendere. Deinde,quod inauditum eft,nee ipfam dogmatisfor-
Lmaatintelligcntiaat deelarare, vt faltem nosimitarcrour. O fcftiui Ma-
litti Liberi atbitrij. Quid iam vos eftis, nifi vox, prasterca nihil f Qui none
Hint Etafnte illi,quifpir(tum iaftanr, fle nihil oftendunt, qui dicunt folum,
L mox fibi credi volunt ? Nonne tuim funr, fic in eoelum ve£U 1 qut nc di-
Iltis quidem, St tanta iadacis, 8e exigiris.
Rogsmus itaq; perChriftuai,miErafme,tucum tuis,nobis faltem com
tedite, vcpericuloeonftientia: nolle* abftcrriu,lueat metutrepidare, vel
fä tem affenfum diffecre dogmatis,quod tu ipfc vides, effe nihil nifi inanem
beent & ftrepitum ly llabarum, feilicct, Vis libeci atbitrij eft, vis überi at-
LÖ Ietiam fiad fummum yenerttis, & omnia veftra probata fint fc
tonftent. Deinde adhuc incertumapud ipfos tuos.an ea voxfit, vel non
pt,aitnipfi inter fete varient,& fibiipfisnoneonftent. lniquiftimum eft,
|mo longe miferrimum, foio phantafmate voeul* vnius, eiufdetnquc iqiettae,
noftras confeientias vexari, quas Citriftusfanguine fuoredemit, A c
»ifivexaci nos finamtis, rei accufamutfupetbi* ihaudit*, quod tot Patres deg0icruat,
lot fetuïorum tontemplerintus,qui Liberum arbitrium afferuerint, Cum
p-erius, vc ex di&is vides, nihil prorfusde libero arbitrio definierinr, ac fub
fomextu 8c nomine illorum überi arbitrij dogma erigitur. euius ramen nc-
[que fpedem nee nomen poil'ur.c oftendere, Sc mcndaci voeabulo fic de lujountorbem,
1 A Tq;hic,Era{me,tuum ipfiusconfiliumappellatmiSjqui fu#
:/\ptafua(ifti,eflqomittendas eiufmodiquteftiones,acpotiusdoeendu<n
tbriftum crueifixuro, & quat fatis fint ad Chriftianam pictatem. Hoe enim ^
|iamduduni nos quacrimus de agitnus. Quid enim nos eontendimustliud,^äriaa 1
«
'quatn vtfintplicttas Sc paritas doütrinac GhriftianT regnet, teliftisdt negle-
<SiMji,qus per homines iuxta tnuenta & ihtrodufla funt * Sed tu quiconlu-
;üstalia nobis, ipfenon tacts, imosontrarium facts, Scribis Diatribas,decreta
Pon tifi cu m «eidbras, a u to ti rate m hominum iatftas, &oroniatentas, vtnos
tapiasin iftapetegrina Sc aliena a Scripturis fanöts,acnon ncteffatia voluas,
[vt fimpltcitatemÄ fynceritatem ptetatis Chriftianae corruntpamus &eon-
ifundamus hominum addi tamentis. Quo facile intelligimus, nee ex animo
teifia nobis eon fu lü iffe, nee quid quam lerio te fcribere, fed inanibusbullis
yerborum tuorum coufidis,teorbem ppffe“duet quocunquc vis. Et tamea
nu'quam dut is, cum nihil prorfus dicas, nifi meras contraditäionespet o-
UHiia,8t vbique, vt tefttftime dixerit,qqi té ipfiffimum Prothcum aut Vet-
tumnunj appcllatiit, aut vt Chriftus dtcit, Mcdice cura teiplunt , Turpe eft
;Doftori,quciii culpa tedarguitipfum.
Donee igitur veftram Afnrmatiuam probauerstis > ftamus in noftra
Negatiua,& (ubiudtee,etiamtotoillochoro Sauaorum,quem tulaftas,.
Inter#«
HI Hi wf iHl l
■ i l l in
i f i j L
imf i l H mh I mh S I
i t i n i
MMWfflipiljr
I S s k R
PBBÏ
m m vel
mmt&m