Stephanus»
Stimmartum
cap.7. Ado.
' W Huf;*
uonpof
ifû&èeé*
DE SERVO A RBI T R IO D. M. L:
numerandumq; inter eas Fabulas, quas damnatPaulus in Chriftianisrixan.
tiöus. Si autem ad Chtiftianos & Scripturas pertinetjclarutmapertum & Cllj_
dens efle debet, prorlmq; fimilecsteris omnibus eaidcntiffimisartiem»,
Debent enim omnes Chriftianorum articuli tales efle, vt non modo ipSj
cer.tiiTimi fint.led etiam aduenus alios ram manifeftis & claris Scriptutis
mati,vt omnibus os obftruant,ncpqlfint quicquamcontradiccre,(icut nobis
Chriftus promittens diur,Dabo vobisos6clapientiam,4uinon poterunttc.
lift ere omnes aduetiarij veftri. Si igitur os noftrum in bac parte infirmum
eft, vt aduerfarij rcSflere poffint, fallum eft quod dieit, nullum aduerfj.
num ori noftro refiftere pöfle; Aut ergo in dogmate iiberi arbicrij nullosad. It
uerlarioshabebimus.quod fier, it ad nos nihil petti net, Aut ft ad nos petti,
nec,aduer(arios quidern habebimus/ed qui refifterenon poffint,
\ J Erumiliaimpocenciarefiftendiaduerlarjorum(quandoM
V hit inudic) fie habet, non quod coganrurtedere feniu iuo, aut periua-
dear.turconfircri aut tacerc, Quisenim inuitos coget credete, faterierrorcai
aut tar ere ? Quid loquacius vamtate, ait Auguftmus ? Sed quod os illorunt
fie obftruitur, vt non habeant quod contraditanc, & vt multa comraduam,
communis tarnen (enlusiudicio nihil dicant. Exemplis id monftracurm?.
lius.QuandoChriftus Match.22.Sadduesisimpoluic fikntium>cumaadu-«
öa S riptura probarcc relurrcöionem mortuorum exMoleExod. 3, Ego&
Deus Abraham See. Non eft Deus mortuorum led viuorum. Hicrefilkic
non pctetanr.nccquidquamcontradiccre, Sed nunquidideoeefferuntopi.
nione Ida ? Ec quoties Pharilaosconfutauit euidcntilïimis Scriptutis & Ar.
gumeatis.ira vt populusconuiöospalam vidercr, & ipfimer lentirent i Ni-
hilominusilii perleuerabantaduerfarij, Stephanus Adi. 7, 15c loquebatar,^
tefte Luca, vt fapientiat & lpiritui,qui loquebatur, refiftere non poffent- Sed
quidilli fecerunt ? nunquid cedebant? Imo dum pudet vinei,& reMcrc
non poffunt,infaniunr,& daufisauribusdt ocuiis fallos/ubmitrunt contra
eum ieftes,Aótor.7.idemin Coneilio ftans,vidcquomodoeon(utetadu(r-
lanes, Cum aborigine populjiiliusnutneraffet beneficia Dei, & probaflst,
nunquaih tern plum libi Deum iuflilTe condi ( Ea enim quxftiodc agebatur
reus, 8c is crat flatus Cauls ) Tandem conredir, iubSalonionc fuifie qiitdem
tern plum sdificarum. At ibt fublumir in hunc modum, Sed non in maim*
fastis habitat Exeelfus, Et ad id allégac Elaiam Pruphetam vlf. Qusettiftaffj
domus, quam ajdifkatis mihi ? Die, quid poterant hie contra tam manie-
ftam Scripturam dicc^e ? Nihil ramen moti perftabant fixiin iualentenna.
Vnde &inepsinuebitur, dicer»: Incircumcifi tordibus At auribus, lempet
reftiriftis Spiritui fanfto8cc, Refiftere cos ditit, qui tamen refiftere nonpo-
terant.
Ad noftrosveniamiiSjfohannes HufSjCum ficin Papamdiflêrit
ex Matt, id, Ports infero rum non prsualeof aduerfus Eceleliam 11't- q
Eft nehicaliquaobfeuritas vel ambiguitatïied aducrlus Papam & luospir-
ualenr ports itiferi, vt qui manjfeftajmpicrate & Iceleribus toto otbeno-
biies fu nr. Eft id quoqioblf urum? Ergo Papa8cluinon funt Eeclefia.^,
qua Chriftus loquitur.-Quid hie cohtraditerent ? aut qubmodorefill treat
otiyquod Chriftusiili dederat ? At reftiterunt tarnen 8c petftiterunt , donee
ipitim exurereot,tantum abeft, vr fenfu edderenr. Nee Chriftus hoe tatct>t»
cum dieit: Aduerlarii non poterunt refiftere, Aduerfarij func ( inquit)crS°
refiftenr, alioqui non aduerfarij fed amici fièrent, & ramen refiftere non po
terunt.Qitideft hoe aliuddicerc,quam^rcfiftendo non poteruntrcfiftcre!
~ 4O Sntfti
D. E R A S , R O T E R . A N N O M» D .X X V . 1 7 P
t 'Mn- & nos liberum arbitrium fic confutarepoterimuS, v t
,!i «(at inequeant refiftere,etiamfi perfiftantfuo fenfu, ^répugnante
_Ad0 ! .isflant laris fccerimus. Satis enim expertus ium ,'quam nemo . .
& ( vt Quintilianus ait ) nemo eft , qui non malic nolle, quam Nem9 lmcu
,lct v,n , 'ri Quamuisapud nos id Prouerbij omnes,vfu potius quam affe-
m K labufupaffim in ore vcrlent. Optodifcerc, parat us film doceri, fc
1° ’ rasrneliora iequi Homo fum.errare poffum. Qu,od lub hac larua pul-
“ humilitati* ipecic.liceae confidentes dieere : Mihi non eft fatlsfa*
T rJ p“onon capio, Vim facie Scriptuti»,Pettinaciteraffetit,Sciltcctccrti,
humiliratis animas nemo lufpice tut pectin aci ter refiftere, &
K .Jm auoq, veritatem former impugnare. Ira fit, vtnon malttis corum
f e opottcat.quod non cedunt fenfu iuo, .cd obfeutiratis & ambiguitans at*
( “’ sk Tphilofophi Grseorum fccerutu. ne BlIilsalteH videretur ccdere,
• ammahifefte convtaus, coepetunt negate prima prmcipia, vt Ariftotcles
citât. Interim nobis & alijs blande periuademus.EfTe multos bonos viros Jlterra qui libenter vetitarem a m p l e x u r i l i t ,quiclarcdoceat,needle
Aryfntncndum.tot eruditos | tanta (ecutorum letie viros erraffe aut non cot
Inouiffc- Quafi ignoremus»mundum effe regnum Satans, vbi prztet natu-
Bern cscitatem agnatam excatne.etiam nequiffimis (piritibusregnantibus
Jupec nos, in ipfa catenate induramur, & dxmoniatis, nec iam humants te-
Tebtistcnemur. - ■ ■ ■ • , Eraf»
JigirurScripturajinquiSjdilucidaeftjCur in haepartè tot lecu#
lisexcellentesingentoviri cæcutierum ? ^ * h •
I Relpondeo : Cscutlcrunt lie, in laudem & gloriatn Iîbeti atbitrij, vt
ftendetetut ilia magnified iaftata vis, qua fe homo applicate poteft ad ea,
À s fu n t (alutis sterns, feiiicet, qus nec vifa vider, nee audita audit, mu!to
^■ inastnteUigit vel appétit. Hue enim pectinet, quod Chriftusex Euia, 6c
Juangeliftstotiesafferunt, Audientesattdietis, Ä non cognofectis, A vr Aufont'i aùd.v*
Rentes non videbitis. Quid hoe eft aliud, quam libetom atbitrtum feu cot t &c_c s
Kumarium ficeffe Satanspotentiaoppteffum, vt nifi fpiritii Dei mitabHiter
Mifdtemr, pet lefe necea vidcrcpoffit.nec audire, qus in ipfosoculos & tn
Karesmanifefte impingunt, vt palpari poffint manu? tanta eft miieria &
Kmtashumani generis. Sic enim At ipft Éuangeliftsadmirati, qui her«, Vt
Bodatioperibus fic vdrbis Chnfti,qus plane fuerunt inefragabilia 8t innega-
Kiha,non caperentur, ifto S'etiptur* loco fibi refpondent.lcilicct, quod ho* Momo rcliaut
libireliftus, videos non videt,flt audiens non audit. Quid m on ft to 1 iu s „ j 41,
TLat,inquit,lucet in tenebrts,& tenebrs non apprehendunt, Quis hoc ere
|eret?Quisiimiliaaudmtt? Luccre in tenebrislutem, Ac tarnen tenebras
mari.;retenebras,neciiluftrari?
Proindcnori eft tfbe mimmin rebus diuinis, quod tot { « o l f e v i r i e * ^ . « ^ » .
Cclleatesiflgenio escuriunt. In rebus humanis miruth effet,In rebus d.Uin S^n rei,u, di.umi,
pirutn potius, fi vous & alternohkscutiat, Non mirum vero, fi planeo^ tacuweftc.
Jtnnescseutiann Quid enim eft voiuerfum genus humanum extra Ipirituro,
Tnifi regnum Diaboli ( vt dlxt ) confufum chaos tenebratum ? Vnde Pau-us
fdamones appellat, reftoces harum tenebrarum. Et i, Corinth, i, dieit;
[Nemp ptincipum huittS mundi cognouit Dei fapientiam, quid putas dU
jkiiquis ientiet,qui Principes mundi afferat tenebrarum feruos ? Pet Prin-
npes enim Anteilig it primo» dt fummosin mundo, quos tu excellentes
[iugenio vocas. Cut cxcutierunc Arriani omnes ? An non fuerunt ibi