Milnr ij expoßtb.
Deus h Chr'tßo
xonßdtrandtu.
Deunt non pojji in *
ftteßig'ari per ra -
t'mitm bumatmtn»
Omnia à Deo ba-
bernut.
Opera noßra pro
peer primumpr*
ceptum placent Deo.
Æ N A R R A T I O D. M. L,
piieondufum ene,ac tanquam eaptivum hie fcderc, & vcftra facrificia ex-
pcâare,quas hitoffertis, defetta indiciaI relias fide, Sc perpetratis bmnis
generis ftagitijs ? Sicut expoftulat cum Iudatis Pfal, 50. Sacrificia cnimpM
Deus non probat,nifi à perfona ante iufta & probata fiant. Quod fi per-
lona mala fit,operactiamfi per (e non fint mala, tamcn mala redduntur &
damnantur. Hilatiushunc locum de maieftate divina expofutt, & fatis
benë tradiavit,quod pedesDei terram attingant.lumbi atitem extra cerium
fint,hoceft,qu6d Deusfedeat prortus extra mundum & tamen in terra,
qua; mundi intimum Sc centrum eft,pedes ponat, Quod Deus intra,extra
Sc vitra mundum fir.neq; quiequam fit vel magis extra & vitra mundum,
velmagis intra Sc citra mundum, quàm Deus, Hsec bene didafunt,led
feitismeum eonfilium , quàd huiufmodi cogirationes de maieftate non
line graviftimo periculo ab impetitisagitantur. Qua re hkpaucis philofo*
phandum cft,ficutillemonuit, & flcâendi funt oculiin Chriftumincar-
natum. Non enim tutior eft via,Sent fepè dixi,ad omnes fcopulos Hære-
ticorum evitandos,quàm manere in Cbrifto incarnato.fit in cunas polite,
HislaâeiscogitationibuspportctGhriftiannmcrefcere, Maicftatisautem
cogirationes præcipitant infirmes aiiimos.
Quanquam interim hac & fimilibus alijs fenrentijs ad muniendam
fidem noftram vti pofliimus.nc Deum compingamus quafi in caveam aliquant
..extra quam non poftltprogredi.ficut faciebantij, qui centra nos dc
prsfentia corporis Chrifti in Sacramento altaris fatis impie initio difputa-
bant. Hæc de maieftate difeere fatis eft> quàm itnpoffibile cft ab vllo ho-
mine comprehcndi,(d quod cum fatis magnomeo periculo fum expertus.
1 Nemo enim eft,neque in Ecclelia.neque extra Ecclcfiam,qui aliquid re&è
excogi a re poftic, duce rations, extra politiam Sc oeconomiam, Hi enim
funt limites rarionis noftrat, vitra quos non progteditur,Sunt enim ilia duo
nobisftiËieâa.Genel. 2, Quiautcm per rationem vult animosinftitucre,
is Sc (e Sc alios in errorem indudt. Non enim poflumus- doccre , nifi ma-
nus & pedes,boccft,polnica & oeconomica, Theologia autcmnufquam
difeitur,nifiin puero Iefu in cunispofito,cum illo paulatim adolcfccndum
eft,donee t relcam us in viros perfect os.
IN C A P . LX VI , ESAI . A N N © X X X I I I I , q a q
-, Reprehendit igiturcos & abrogat,imb abijeit fummam religioncm
a le conftitutam. Porto quia hxc templum Sc cultum ludaiium répudiât, Cur Dim lui«.*
clarum eft earn fummam iufticiam & maximam religioncm, qitâ Papatus rum
niticuc hodic,fimul da inn arc. Si enim facrificia diyiniciis inftituta,non ki ^atM*
flificabant ex opere operate,an non extrema ftultitia eft .iperare iufhrism P
ex operibuseleftieijs.fine verbo Dei,imo contra verbum Deiinftitucis.
eft iß a domus.
QaafidicatiEgbvolo h • r 0 ■ .--a--b-i-t-a-rrev iuni uco) r»d viba udsU vieÇfUtrl iUSjJVCpoUs autem me putatts
inter laxa condudi pofte. Sic in templo habitarc volo,vt fi mul in cor
Vos templum D ii
r~ T **•«j/tv MAvuaic, wiUjVi u uiui m tor " r • I _
dibus habirem. la où cùm roe è cordibus eijciatis>nolo quoque in templo 1
or‘ 7‘ habitarc. Ad hunc modum fan&us Stephanus quoque hunclocunmaäat.
Omnia hac manus mea fecit.
Sicdicitad Monaehum,qniinflatur fuis vigilijs,je iu niis,ca ftita tc,& c.,
Vndequæfo habeshoc donum, quôd îta vigilarc, abftinerc.contincre po-
tes i an non cx me ? Quid ergo rnthi infnltas cum ijs , qu* à me acccpifti i o*i iom!
stagna ftultitia eft^quam Deus ferre non poteft > vt tan quam beneficia à
1 nobis Kcipiat,qas ipfc nobis dona vit. Sic Pfalm.s o. Non fuper facrifidjs
arguam te, dec. ; , ,
o/îd quem refpiciam nifi adpauperculum & contritumj
Spintu & trementemferm ones meos.
Hxc cxponitjvbi vcl;t Deùs habita re,quae vera eius fit officina, in qua
Deus folct opus fuum facerc,nempeSpiritus contritus. Ergo cùm ientitur
trtftitia Spiritus & contritum cor, debebamus gaudere Sc lætari, Scd ma-
ióta funt hasc^uàm vt ab animo humano poffint credi 3 tum ,cüm eft in
tentatione. Quid enim funt ad contritum cor,omnia palatia mnndi,imb Ttmtium n ;
1 34,coelum & terra,|quidcm ledes eft divin* Maieftatis > Sit in Pfalmo.Propè
eft Dominus affltais, & conrritos fpititu liberabit. Item, Multæ funt af-
r llicflouesiufti.fed ex ijs omnibus cripic cum Domjnus, Non enim poteft
venitiad cognitionem Chrifti, nifi per affliaiones ,* Sc quandoaliquiseft
affiiaus.tunc demum eft locus,tempus & fpacium iuuandi.
Sunt enim affliaiones vera materia,& nihil illud.ex quo Deusaliquid *f„ a.
folet facere. Deus enim in materia privativa, non pofitiva operatur, Quia C«. ,U
autem Propheta hk loquitur de iuftificatione.non intclligit corporales
affliaionesjfed fcnftim peccati, mortis dr confcientiae* Reijcit igitur maxima
mérita,fcilicettemplum, & commendat nobis vitam fine Lege, offert
tuam faciem immerins & indignis, qui non iufticiam,fed peccatnm,
non pacem,fed terroresconfcicntiæfentiunt, Nè ergo defperemus,vbiin
peccata Sc graveserrores incidcrimus,fed huiufmodiconfolationibnsere-
a i crcdamus tùm.cùm minime fentimus.Dcum ad nos rcfpicerc.adeflè Sc rib* ""**
foverc nobis,&c.
*Ad trementem fermones meos.
Vides quem cultum cxigat Deus ,v t fcilicet ad Verbum fuum pa- KwUimp*.
ueamus.H*c autem lex & régula eft xmpiotum,quod non eft timor Deiinrum'
oculis comm, fkut videmus in adverfarijs noftris, quibus nihil confi-
T» I, Ee e e 2 dentius,
i S