Ornament* ekrißi probrio,blafphcmia, & c. Sic Chriftus in crucc inter latroncs pendens, ille
penJentn in truce. e(jatn eftdooms ornata pulcherrimis ornamentis, fed qu* ab/tondita Sc
' valderemota funt aboculis,Nani per illamfoedam fpeciem, in qua pen*
' dcr.lucct iumma patientia, fumma erga nosdilcâip|iumtna erga patrem
obcdicntia,donata vita,occifa mon,evacuatus infernus. Sic Chriftiani in
extremis caiamitatibus funt perfufi luce, vita, iufticia.Sc plane dij quidam,
Sed fi fpeciem fequaris, videntur diaboli effc,
, Qjtiifmt ifli,qui vtmbes.
lApùfloti nuiilm Propheta Iztabundus in iucundiiTimam quzftionem prorum pit.
«yettiumin cvnfe- Bone Deus,inquiv, quanta Euangclij erit efficaciai1 quàm citô penetrable
rnntur. & peryadet totum orbcml Nos Prophets hie ecu in angulo quo.dam delitefcimus.
Vcrümtempore Euangelij vnus Apoftolus totum terrarum
otbèm rcplebit. N ubibus autem comparât Apoftolos propter vetbi effi-
Fnußr*. caciam 9c fruûus,Co!umbis comparât propter velocem curium, quo fc-
tuntur ad feneftras fuas,ideft,ad fuum populum, vbi auditorcs mveniunt.
oßleenim infuU expefkwtj.
Caußpropagate Hzcefteaufa,quèd Euangelium fiecurrat.quod feilket affliftzeon-
Enangeij. fcicntix fitia nt earn do£trinam,cui certo & tuto inniti queant, Sicut nobis
accidit,cum premeremur Paps tyrannidc, 9t petpetuo la bora rent conlci*
entiz noftrs in maximis ftudijs & laboribus noftris, Sic Chriftus,Euangelium
vim patitur, Sc violcnti rapiuntillud. Eft enim Euangelium .vet-
bum vits& iufticiæ,Ergo û fruétum afferredebet,neceffceft,vt habest
officinam commodam.inqua ifta exerccn poflint, in qua fine peccatum
& mots.
çsirgentum e6rum& aurumtorumj+
Hal,lit EtcUfit Aicipio ficut fuptd,quod aient 9c fuftentiabunt Ecdcfiam fuis facul-
/uaalimenta. • tatibus,& hoc facient nommi Domini noninfuam glonam, fed ad agendas
gratias Deo,non ad iuftlciamimpetrandam,fed ad teftimomuro gratis
tudinis. Sic diftinguit Eccieiiam ab omnibus alijs reiigionibus, qus agunt
omnia ad fuum homen,Sola autem Ecclefia tâm fatiendo quàm patien-
do laudat nomen Dei,neefpedat mérita,Eft cnimiam ante iufta.
fir idificabmt filtj ptregrinorunue,
UxnEtdêé EcçlefîaetiaminvitisTyrannis multiplicabitur. Sic Auguflinus, HI-
. ui. lariuSj& alij peregrini Ecclefiam mirabiliter iuverunt, Muri enimEcdefixfunt
non lignum St lapides,fed boni Paftores & Epifeopi,qui curant,vt
Ecdcfia fit munitaverbo Dei contra Hxrettcos. Quöd addit, Reges corum
miniftrabunttlbi,loquitur de lervitute non corporali, quâ fibi Pontt-
-, fex Romanusfubiceit Reges 9rPrincipes,fed dé fervitutefpirituali,quôd
Reges oblequentur 9c credent Euangelio, annuntianti remiftioncm pce-
catorum ami£tis,& minanti incredulis mortem. •
Jn indignationtmtA percufi /o*
Extern EtcUfi* Ha&enus defetipfit Ecclefiam, qualis intus 9c in Spiritu fttJam quofietitt.
qUe externam fpeciem deferibit, quàd fcilicec fit yeftita veftc, qux vocatur
ira Domini, Vt mundus dicat,Hie populus nonhabet Deum. Hzc
enim eft ftultitia Dei,quâ Deus mundum falht, Scmundi fapientiam
’ .... . . eönfuns
confundit.Noncnlm videtut Ecclefia fanria,fed crcditur fanaa. Eft au-
tem hzc Chriftianorum lapiencia, qudd poffumus credere , new habere te-
miflioncm peccatotum,& faventem Deum.fub & impfa ira,& fic tetine-
re Verbum in graviftimis tentationibus.nec finere nobis illud excuti e ma-
nibus 9c corde,quantumeunque Satan & mundus contra nos lasviant.
fir in behepUcito mifsrtus fum tui.
Opponit beneplacitum indignationi, Percuffi te , inquit, fee un du m p,rCut',e,umift-
externam faciem,fcd tevera fum tui nufertus, Ifta enim crux. qua te afflt- remr.
eo,vidctur tibi iractfe. Egoautem przvenio Sc admoneo tc, quod non
jdedtepercutiam,quiateodi,fed vtmultiplicem te/vt mikrear tu t ,« vt
fit occafio maior tui miferendi, Quafi dicat, Nifi te percufkro, non poffumtuirnifereri.
Ncque enim eft vel mifencordisvclgrats« locus extra
tentationes. Cum autem in tenratione omni suxiuo & conblio hutuano Ttmticwh.
deftitutos nos effc fentimus, turn demum fides vires fuas excrcece poteft,
orando,poftulando,fperandoàDeo, Extra tcutauouem autemndes&
verbumfuntociofa. ,
«\Aperientwr port & iugittr.
Promittit fummam fccuritatem, vt quanquam Ecclefia in medio £ai,ßaf,cura,
hoftiumfuotum fitpofita,tarnen ficut feeuraeivitas, fempereiuspottæ
pateant. Id autem ideb debet fieri,vt afferaturad earn fottitudo Gentium.
Ita enim lqgi debet.Hoc cft.multitudo & copia Gentium. Eft emm Eeele-
fia in perpetuo vfu convertendi alios ad fidem, & vocandi ad poeniten-
tiam. Sicetiam finguli Chrifliani femper paraît funt inftruere,docere.ab-
folvere, coniolari alios.Hoc enim per apertas portas fignifieatur.
VVittcmbetgzvnam portamEcclefishabemus, ptr quam quotidieali-
qui ingrediuntut,9c colligunturad corpus Ecclefia?. Eiufmodi palfimet-
um in alijs vrbibus îunt portæ*. ^ ■ : . ' >
Scdhanc Ecclefîæbcnediélioncm impij non viucnt> tantuttiin poe- j?ccî<fi<eieneèR~
nas& peccata infpiciunt,& in illaminfirmitatem Ecclefia,quat in carne & a.m-mimpij non |
fan-minehæret.necperfedè in hac vita exui poteft,fed per mortem tan-* *» •
dem aboletur, Sed quia Chtiftum videmus,nequtdem Apoftolorum fuo-
rum chorum fic mundum & pumm confetvaffe, vt nulla peccata in eis
effent EtAngeli in coelo,longé prxftantiffimacteatura, lapfi funt, quid Reii^jptceari
mitum eft,nos quoquelàbi & errate nonnunquam, modd ab erröte & m
lapfu refutgamus Ï Id quod fit.fi sulpam agnofcamus,& defiftentes a pec-
«atö,fentiamus, nos Chtifti iufticiâ elle fanftificatos, 9c iuftos coram
Dco,9cc. ■
Çensemm & rtgmm.quod nonfervicrit tibi, peribit ♦
Chriftus in Euangelio coniungit remiflionem peccatorum Sc retendît
tionem. Item in inftitimone Bàptifmi coniungit falutem Sc condemna- ^
tionem. Eodem modo Propheta h k per apertas portas retniflionem pec-
catorum omnibus offerri fignificavit. Earn autem qui nolunt,illts retmeri imEuangtiij.
peccata, & petite eosdicit. . .
Hîc igitur vides,quz fir caufa.quod fcmper Euangelium tnfignes m-
multus feditionum & bellorum, & magn* mutariones imperiorum fine
fecutx.quas impius mundus Euangelio imputât, fed falsd. Ipforum enim
qui pereunt culpa , hoc [accidif, quod fcilicec Euangelium perfeauun-
tur. Vides enim hxc latamfcntentiam,fore vt omnes Euangeli] hottes,
; •' ‘ ' pereant,