Bona îarcnUo«
<-UCtQ' '
Iff"
R«m :
Mitte vaiffre»
Chriûiana (api*
«Otu* / v
A » f f O T A T I O N I S D, M. #
7,ona iorentio j cum vulgo dieunt^cfe^&CftdUf aenuint c .
bonaintentio, nifi qu^regitur verbo Dei, & qu* a fidrintiDic
jam itvlpeciem optimxfallunt.flt vei maxibc notcnt,Hoc & Q « C ^U*c*
^ A u i q m acidic, quareomnia affligantfruftraneacurait-1
V^licitudinc. Quia mquit,defers infimn (unt, qui non poffunt & S I
quoruromagnirudo & multitude) vincit omnia fauman^c^n^rrv^
«rgo dic«e j Ego quidem fapienter fatis intclligo.quidexpediat Sc ,V#lt'
« *Sed qmd ad h<ee ftaurusfum i Tanta eft cum £ f t ^ » i t w nC0BB^
humanist nunquam poffinr corrigi. V id e r e g n u m R o S Ju O S S I
fi prQdentcradminiftrarcmr,nunquamtamen*onftanieruacem ^ ^
lijsinueuire neceflkere pom.r.lcd in locum vnioseafi hoftisorti funtTt
o p r im c r e F L m a r f S S v o ? ^
la.tradatAutemhociudieantiiufte, SitutChrifti Pa aturomniama-
S e 3 E S 2 S £ S S ? 2 p Mt Verbum’ 81 f«'tfuum officium,
C mtuliofafuntia omnes, qwante meftier unt in Jeru(alm>
0 mens meaconftderautt mulm fap,enter,^ didicit$ apphm
dtfeendam f a p i e n t i a m f t u l t t c l n u ,
Jr j f W ' f \ & cognottt ettam hoc effe afMtonem (bin-
tin , quia cum magna fapientia est magna indignat w, (fctttrt
augetur fctentta,angelur dolor.
E f e r « v u ^ v f ^ ! , '2 ^ 'P ra di'Xit,Ego,inquic,fepe cogitaui,<jui
-P fic rew non fqcccderent couams&conilia mea,cum tamen fadnsfiffl
magnuJ/
W '
IN E C C tES!ASTEN ANNO XXXIÏ. i j l
«dus Seantecellam fapientia omnes See. Nam prater lapicnuamdiui-
ni quaàDeodonatuscrat.praïcücbatctiamadmirabili fapientia huma-
pl Sue politica,in tantum,« vel ordo Miniftrorum dus effet mitaculo tve-
8'n* A Sapient Unu & fcientian&i
SCientia fermé fignificait non fpecuiatiiiam noticiam,(edpra- ««»ou»
fticam& experimentalem tognitioncm, diferetionem in rebus agendit,
ouam nos vocamuscxpcrientiamSe vfum rerum,vein Pia!.Bonitäten! &
ftiintiam docc me. Sapientia autem eft cognitio, qua vidco.quomodofit s,ritntij»
EefpubUcaconftiruenda & admihiftranda,quam poftea lcientia feu éxperi- ,
entia modetatur,lecundum res prafentcsSt circn mftantias.racione quadam
ft modo3vt tes Sc tempora ferunt &c. Stulttctam & mpruàentiamt Scilicet,
vt bite amouerem à me & mco R,egno,illa veroprorhoueretn, Sed quid
euenit? Expertos (um etiam hocelfeaffliöicncai fpirirus& inutilcmcu-
ram,qu*honaffcquitür finem. Igiturfapientiflimum eft fic (e componere,
Vt om nia poflii; ferre.QuareS Jguta cum mag»«faptemaeSî magna tnägna-.
tie. ®fruit(fi&ct/»nDrcde/n>iee8 gehen fbl/noa poteft facere, quin fto-
maebetur,& cogitar}2(§ aue ^tiloe/ »K fcfjenDft'clj ge^tt C8 JU in Mundo. Vn-
de autem hzc ftomaehatioac indignatio ? nifi ex mulra lapicntia.qui enim
multarapit,habet cauias irafeendi multas, vt quiquotidie videat multain-
digna. Qui habet daulos oculos.riihil icit^non indignatur. Itaquc difec ta-
cete.coimmttere Regnum Deo,8toräre,Domine fiatvoluntas tua,Alioqui
fatigas cor & corpus,ac tempus perdis & vitam tuam»
CAP, II.
Ego dixrin corde meo,lbo (£ affluam delicijsfruar mln*
pMibM>Sed ecce td quofy vanttm eli,
^ ^ ^ ^ ^ É ViaCap.prxcedenteoftendit cüram& lolicitudi-
& confiliaHumana, pratfertim ca, quibus confultum
i |I vo1umushominibus,vanaefle&nihil,fitdOiUit,eótentoj nos
M M i e f t e d e b e r e verbo Scopere Dei, Sic vt nihil praKumatnus^ifi
^^P^^^&^quod'verbum Dei praikribic aut eius opus cogit ,quod tarneniacpe
verbp videturcoutratium, vteum opprimtt nes aliquo malo,etiam
tum fefté (ecundum vefbumegimus, 1 n quo eft opus fide & patientia»
% ifci qurraaVus noftra coufilia',Stillis sonetnurciabi,ledcommittamus
nosipfi.at toieremus manutn Dei, in opcre (uo. Nurvc vertit lein alteram
partem, . v | : , i
Uixiin dorde meo,lbo &af(htam deiietjs c.
a.d.Cum nori pöfsintlolicicudines&propm coiifilia,'ab(li? ,
nebo.ab illis, verta tnead dextersm,& affuma mihi vitatn trahquillioa j ,VB-a ;
tem, faciam mihi ocium & tranquillitatcffi, deleftabor bonis, fi-
namomnra vadere fieutvadUnt iét volant, viüatn vitam voluptdriair|,Scd
“ ‘luoqueerat rtritum .neque magisfucceflit, quatin prius illud fapientia
^(olicitudinis humanat confiiium, Nam & Deushrcquaqu'e reüflit. Nprt Q
*nimcontlngit tranquillitaji tufi ex vèrbo & opere Dei,“fit ipla experientii “
R r 4 ho*