Cum autem vcwjfet Kepbai c.
PR im o , certura e f t , qu od Paulus Petrum non reprehendic,
quia gentiliter vixiffet( vt vult B.Hieron.)tuncenim verc & idem ink#
ipfó reprebendiffct, Sc ftaretomnino fittnitetfentcntia B.Hieton.qui legale
non licere putauit Sc mortifera effe poft pafsioncm Chrifti.Hicenim de-
fecit fanöusyir, abduflusd maioribus (uis aliquot. Sed ideo rcprehendit,
quia fimulauit.Simularioncminquam.PetriPaulusnon tuht.Natn hocap-
probat,quod gentiliter vixctat, & rurfum iudaicc. fed teprobat quod veni-
entibus Iudzisfubtrahebatac fegregabatfc & cibisgentiiium, qua fubtra&i-
one, gentibus fit Iudzis autor fiebat, gentilia effe illicita, & iudaica neceffa-
ria,cum tarnen fciret vtraq; effe libera & licita. Vnde & textus indicat,Pe#
trum non ignoraffe hzc effe libera,quia ptius (inquit) cum gentibus edebat.
Item trmenscos, quid Iacobo vcneranc.Timoreergo,nonignorantia bee
fecit. Non enim dick Paulus, quare tu gentiliter viuis 1 necdicit, quaread
Iudaiimutn reuerteris ? utraq; licuitfacerc, fed quarecogisgenresiudaiiarcl
CoaQioifta pet fimulationem fit fubtrafitionem, reprehenfibiliserat, qua
gen tes fit ludei ctedcbant effe iudaica neceffaria, & gentilia illicita.
Sic non quzritur,c*teros iudsos confenfiffe incibum, vel gentilem,
vel Iudeum (Iciebant enitneffc luitum) led in fimulationem Petti fit eoa-
ftionem Gentium fit ludzorum, ad Iudaifmum, vtneceffarium. Item non
quericurBarnabamediffecumeisiudaice vel gentiliter , (edabduftumin
eandem fimulationem, Sc coafiioni Gentium 8c Judatorum ad Iudaiimutn
confenfiffe.
Igitur contra necefliratem, prolibertatepugnatPaulus.SoIaenim tides
Chrifti neceffaria eft, ut iuftifimus, castéra omnia libetrima , neq; prxeepra
amplius neq; probibita.Sicrgo Pcttus refta fronte vtraq; feciffet, non fuiflcc
xeprehendendus. Sicut Paulus vtraq; turn fiducia fecir*
Pottoan Petrus in hoc peccauerit (vtvocant) mortaliter, viderint
alij. Hoc fcio,quod ij, qui tali fimulationecogebanturad Iudaifmum, nid
fuiffeot per Paulum reduff i, perijffent, Quia non in fide Chrifti, iedin
operibus iegisiuftifirari tceperunt, ideo Petrus rum extens prabuit efficax
fcandalum non morum.fcdfidci&sternzdamnationis. Nee Paulus ram
fidenrer tefticiffer, fi leue & venialeperituluro hie fuiffct.conqueriturenittt
Euangebj veritatem fuiffedefetcam. At veritatem Euangelij non Icqui.iam
infidclicatis crimen eft.
Non mibi placet ftudium illud fn (anflos nimiumexcufaodi & effe-
rendi, prxfertim, fi in facts Scripture sim vergat. Melius eft Petrum fie
Paulum tn infidelitarem lapfos, imo anathema haberi, vr fupra dixir.quam
vnum iota Euangelij perire,
ƒ » faciem ei refit i ,quia reprehen.
IAm q u o d Gratcè xa.ro. njiórairiH' i n fa c ie , putacurad fimufacio-
nem Pauliaftruendant valere, non probo.Non fimulabat Paulus, ied ex
corde pleno reftitit fi mulationi Petrinz noxis.Et in facie, idem eft,quod co-
zamomnibus, feu in manifefto, vt B.Ambrofi.fic quoqs expomt, Sic infra*
DixiKepba eora m omnibus, Sic enim fupra dixi, faciem ( móre Scripture)
fignificare id, quod in manifefto eft, & contratium abfeondito, vtillic
homo videat ac iudicct, hie Deus.
Quo
D. M. I . A N N O tà . D. X X im *
Qudvctbojuon procacitatcm acfupetbiam fuam prodif, vtinfipiehs
Phorphyrius criminatur, fed neccffitatcm Sc fummam modeftiam, Nec
enim teprehendit Pctrum,donee tzeeri omnes cohfchferunr,deinde Sc Barnabas
focius fuus quoque effet abdmftus, ac iam nullus ptorfus reliftus,qui
pro vetitate Euangelij ftaret,& îllotum faûum/iam autotitas fiebat,contra
liberratem Euangelicam, Modeftiz debcfuryqUod non mox rcprehendit,
led omnes ptius abduci permifit. Neccflitati autem, quod Euangelioniam
pctlbat. -
A ü t, fi peftinietterinvi verbigrzti fta'tur ,quod fecundum faciem
omnino fignificet, fecundum apparentiam, vt Iohan.7. Nolite iudicate fe-
cunduta faeiem,adhuc non cogit fimulationem in Paulo fuiflc.Sed iftc po-
tius eric fenfus,quod eX animo quideib reftitit, exterho verboobiurgans.fed
non ex corde maügnO, Quo modo Ecclc.7,Filiztibifünt,fetuàcorpusea-
rum>& non oftendas hilarem faciem Hiimadeas, Sic parentes funt afpeti
fifijs fecundum Faciem,hOhéxtOrdejhecrankhfitBülàrbric. Ètqüillbet
ChfiftianuSjierüata cordis dulAdiné & vnitatc, compere fratrëm & d/flen-
tireabeo débet.SedfirdéipfoDeodicitur Tren.j.Noncnimhumiliauitex
torde fuo, & abiecit filios hominurh;
Quis autem dicat DeUm fimulareSagéllà, Âàbiéflioneshominum't
îta Paulus vera reprehenfione Pettfi cotripuit,durus in facie,dulcis in cord«
etga Pctrum. Vera itaqueculpa-Petri Sc reprehenfionedigniflima.Scin
ncutrofimUlatio, qualern Hieronymus pUtat. Prior autem erat fimulatio
ilia,qua cogcbat Petrus iudaica & légalia ieruàri:
Quæftio.Quandô Petrus infirmotum fcahda jum 7critiis,pia ccgitatioa
iie fe iubttaxit,Qyid fâcerét Paulus,fi in eodë euentu,vtrinq;effentinfirmi,
tâm gentllesquaôi ludzt ? Cuicederet ï Nam fcotfum fingulis eonfentire*
ilullam habet perplexiratem » Si enim cütn iüda.is èderet, gentiles offendet
licut Petrus,SicUm gentilibüs;IüdzosoïFendct,Setit Pctriis hktimUir. In
hoceuentueUadgelie* veritas feruandaeft; Sc tedditarationeexponenda;
ficut Paulus hoc loco facit, coram omnibusarguccs Pctrum ,6d licit urn al-
lèfens,gentiliter viuere,Etftipra.quandoTitum gentilèm non pcrtiufitcir-
cuncidi, nee ceflit ad horam. Si autem hie ludai infirmi nolint lequi,
dimitteûdi funt. Melius eft vnam partem cutii Euangelij veritateiemari;
quand vtfanque partem vtia cum Euângclko perire.
Huncautetn locum Apoftoli.quamveilemcùhâisCliriftidhisco^
gnitifliibum i przfertiai religiofis, clcro.& non jaaueisiuperftitiofis,qni propter
leges Pontificias aut fua ftatuta.nonnififubtiertuotEuangelkam Sc.
lidem&charitarem , ncc tantuin babent itidkij.vi fi poftixlct ftaterna cha-
titaSjOmittarit oocta fu a , niS denUo per pecuniàsémerint, & difptniariones
& induira. Gum nec Ponrifices nec Edelcfia pofiit quicquam ftatUére.mû
quatenus,libers pcrmittîturduutasmutuaquebenefidai
Si enim aliquid poteftPontifex difpenfare, & taufa vel vtilit4tis,vel
honeftitis.aut q u i maxima eft,charitatis fubfic,iam nô eges dilpsnfatione
niS tua propria. Nec énim lèx homimini bttcufquepecuenite potuit,vtin
his caufis te vefpilo ligarer, fed exceptas Temper habfcat has caufas, velit,
no!it,Quod fi caUfz hz non fubfint, & folamlibidinem fuam fequens,ecr-
te Pantificis difpcnlatio, tui & ipfiusdiffipatio& perditioerit, Hcuquot
Carnificinasconkientiatum in Ecclefiam inueXit ignorantiaifta legisDei,
fit leguih hominum Ï . . - •
T. j . , ' C ai Nod