Ï N A R. R A T I O D. M.. L .
Quis fcit fi conversât ur £§* ignofcot.
Loquiturad modum pcrterrcfa&æ eonfcienti®, qux vix tandem poft
adfliaionero erigitur,* iticipit rcfpirare ad fpem Sc Dci bonitatem. Pond
eft hcc phrafis Ebraica, quxnon fignifieat dubitationcrn, fed affirmâtio.
netn cnm voto.vt fi dieam Germanité,<£r trirD fi<$ (cfr ©oiftwi) no'c^ Wttv
tw, Vtrunquc enim fignifieat fpem mutauonis Sc votumf làtinè non'
ita benè reddi potefi. Si enim dicas, Quis fait ? dubitative fonat, !
E tfa c ioe i a/iquoes re/iquioe b e n e d t c l i o n i â • '
inÆiui'.iu.it Ic*cft>non fie irafcetur.quin rcliquias miferieordix oftcndet.Sic certè
( J * ' fitin«onttiti»confticnrijs,vt vel micatn aliquam bonitaris Sc mifcricorï
diae DcidefidereBc.idqubdapparetin muliercukCbananxa,dèqua m Em j. .
angelio. Norunt & inrclligunc talia.qui funt cxperti. Ideô maximë ro.
lundis & adpofitis verbis vfus eft Propheta ,qu * tamcndûlendumcftiri
noftris libris tàm obfcuriffimècffe translata. Sic enim eft m Ebtxo.Et fa.
ciet cliquas rellquia» Bencdiftionis fus poft, vt fcilicet non fit in eo merà
indignatio & ira.fcd oftendat fpccimcn Bonitaris A Miferieordix. Vidci
mus autem hic quaiisrcsftt confcientia, quatn mordicus tueatur conce.
ptam fpem, vt & in fummadefpcratione.in maxitnà tribulatione fit an-
5 guftia appréhendai Dci bonitatem,benè adhuc de Deofperat,& vtmaxi*
me videat Deum totum mundum perdere, tamen non defpcrat, crédit ad»
faucrcliquam fibi cfle mifcricordiam Bc reconeiliationcm. Débet iftclo.
eus nobis cffccommendatus,vt & innoftra tentatione poffimusco vti,&c.
Porrèaddit:
Sacrfaium &libamn7)ominQ>&Cï l
Côhxrent fi*c Cum Pr«cedcntibu$ in hunc.modum: Non vfque aded
éblivifcetucbonitaris fo* Deus.quin rcliquiasaiiquas faCiat pôft, facrifici-
um tcincet & libamen Domino Üco vcftro. VtituraUtein huVficuc infra
quoque duabus terris faeriûcij fpccicbüs. vt fignificét fc loqui bon de fa-
oiÜtKfiortim. crincijsMo(i(6c enim holocauftum, quod era t magnificen tiffimum, no-
Ortti» & P4IÎA- minafletjfed de euleu mentis,hoc eft, oratjone & gratiarum aûione ou*
nm*Bu. pij offcruntDeo. ; (
t Namcùmadffiguntur,otaot, & eùraliberahrur, gracias agunt.ficut
hxe duo etiam m Pialmis coniangontur* Invité êetmét mbuUiienü
irtrum tuhomtficebu m C ;H k j g g g ÆÆjg 4„ imM
re têtttnrbét m & t Sper a tUDeo^Uonidm edhuetenfittber 'M m Item aUbi *
morttr j f t i v i v a n t nerrabeeptrs ÙeminhSkitx Plaiho é .c tifc ltU
rercmetDemtn^uonurn fofimm (um, &c. Salvmmme Uc prepttr mitiri
»riumtHunr^ueniim â»t» in mortes, qui mempr^tui,inib(e,Jtt>ü.
„urn qmt cunfitebttur tthfM ergo fcntenria^MKerebitur noffii^cmiricf
iram, benigmim bftender fc nobis iDbminüs,agàmus modd pcenitcn-
ttam, non abi,c«ct nos, apprebendamus modô éius bonitatem , crit .aïii
quid reüqui miferuotdi* tos, non irafcetùr ib perpetuum , vt îcifi'cét
mancat facrtficium & libamen, hoc eft .vt hobis fuim commefldbt bi-
m ï f f l S c “ nOS " statiasaSatD^ » Jaudcmus, pradiccmuj, orbe-’
|N C A P * II» JO E L I S À N N O X X X V I» 4 .8 6
Caaite tuba in Siont/anéJific^tt ieiuniunu*
Hîc iam exponit libationis pattern, 8ç prxfctibit formam orationis. omm
Commcndatautem hîc Spiritus fanüus nobis fuam mifeticordiam,qui
f fque aded noftram damnattonem non vult,vt & orationis & refipifeendi
modum nobis prefcribat,qu*c«td ingens eft confolatio,
EgreduUur Sfonfus decubtli.
Exponit fcrè quid per ieiunium intellexcrit, nempe non tantüm ci-
botum abftinenriam ,ted vt tota mente in Orationem incumbant, rcliâis
omnibus voluptatibus.qux impedire animum,quo minât ferib otct»pof»
fini. Porrà non damnat hîc nuptias,fed orationem. feriam poftulat.quam
non vult impediri vlla rc. Vides autem hic sd ftô a o vehementem in Pro»
pheta, qui vfque adeô cupierit populi falutem.
Jntervtftibulum & aimre flonnt Sactrdotts minifiri
Domini, & dtcawL> ; <*1
Sic doc et eosorarcj,
Tarce Domine populo tuo.
Hic textus fatis evident eft pro confirmanda mca fententia , quant in
ptincipio Capitis dlxi,non loqui Ptopbetam de locuftis,fcd de hoftili exer»
titu,vcl Aflytiotura , vel Babyloniorum ,qui fitvaftaturus & pctditurus
toram regnum lfrsël. Eft autem hic etiam vnus ex præclpuis hums Prophet
® locis; Sicut enim fupràde poenitentia & mifcricotdia Deidocuit,
ita & hîc deOratione docet.quàm fit efficax,& Deo grata,Manifeftè enim Qrpth<jfite*
fignifieat Deum ôtantes non (olùm imminentipoena liberaturum, fed eu
iamcumulaturum Omni genere bonorum. Hæc fiepe erant inculcanda
populo in concionibus publieis.
Hereditatem tuant*.
Id eft, populum Utachticum.
JsÇottones, JdeFhGentes.
Gjjutre dicent inpopu/ù,vbi &c.
Sicfemper vrgent Prophet® Dominant perpropriam fuam gloriam, ^irgimoingla-
ic cette vehement eft,& multùm apud Deum valens hæc oratio, Qua fi di> r«/«f »rgmj*
eat,Quidtaudem fict.fi nosomnes perdideris Domine? res tibicedetin^“ "“" tTm~
contumeliam.tu* glorixpcritulofier. Erit enim res ifta oceafiogentibus
ineredulis b'afphemandi contta populum tuum & fanftum tuum ver-
bum.'ÏBcmi mit glricfjaUt »«rDubtn/fon?tr te i>ir tint fc^anht. Atq; bac ora-
tione vrgetur Deus,id quod & fcivit Moles,qui Domino perdituro Ifraë-
lcm.fimili modoobtecit agi de fua gloria,quæ fit peridiutura .extinâo fie
populoifto,quernelegerat fibi,ac (uumeffemultis portentis Sc tniraculis
•<^1, evidentiffimè declararat. Sic enim ait Mofe* Exod. ta* * » q*«f* 4“ ” *
Aerjftij.ctlliic tduxit t»s, vt interficeret tu mtnttbm, & dtleret de terrt.&c.
Et proculdubio parciHxodie nobis, & non nobis folùm, fed & contem-
ptoribus Euangelij, propter fuam gloriam , alioqui iamdudum in nos
animadvertiffet. , • ■- -■ -’ ■ ■M
Vtile autem eft, hanc Orationem diljgcntcr expendl, Nam nobis™e0r"*>«*
«uoque forma otandi in omnibus peticulis effe debebat, Iniriqdbit,^^'**“4* "
Perte,