Bern fu am eruelfixerunt «um vitijs St concu pifcentljs iuis.Et P etrus i . PeM- •
Chrifto in carne paflb,& voscadem cogitationearmanrini.quiaquipaflus
eft in tarne, defijt i peccatis. Ec Cap. a. Peecatanolicaiplcpenulit in corpore
fuo fuper lignum,vt peccatis mortui,iufticia: viuamus.
Hin« B. Augnft. lib. j. tri. 4. paffionem Chrifti efie&SacEamcntum,
Stexemplum dacct. Sacrameotum quod fignifket,Sccredentibus donee
mortem peccati in nobis. Exemplain, quod & ribsimitau cum oportet pa-
tieado,möriendoque «orporalitcr. SacramcntumeftilludRom. 4«.0 üs
mortuuseft propter peccata noftra,3c relurrcxit propter iuftificationcm noftram.
Exemplumeft 1. Per.,2iCbriftuspro nobis paffus eft,vobis relinquens
exemplüm.vtfequaminiveftigia eins. Saetamentana latiffime craöat Rom.
6.5c s.Coloff.}.& alijsmuirisIoeis*
Ita &' hit/Cructfixum fedicitChrißo, iuxta Sacramcntum.quod Pec~
catum & contupiiscntias mortifuauerir. Quod autero dicit ApoltoIus,boc
cft,ij,qüi per legis opera iußißcari quaerunt, non modo non rrutifiguftt car-
Beiri iuam,fed et fans augent coneupifcentias eius, tantum abeft,vt luftifka-
ri poffint, L e i enim virtus peccati cftvirrita.ns tnuitam eoncupiitentiam»
dumcatnptohibet. FidesautcmChrifti,cumdiligarlegemconeupiJceriti®
prohibitricem.iam idem quod lex iubet fatiens, concu pifeentiam aggtedi-
tut& crucifigiC _ _
Non ergo per legem pec«atiabolifio,fedeognitio tantum St auaio,
frußraquein illaiuftifuatio quaritur. Tum viuiriuöus,npnipfe,fed th rift
us irico,quia per federn Curiftus mhabitat,8e tnfluttgratiarn, per quam fit,
vt homo non fuo, fed Chrifti fpiritu tegatur. Nam dum noftro aginaur tpi-
rftu.ctoneupilccntiasfeqmiimfinon srucifi'giijius.Totum ergo Chrifto, non
nobis dandum cft,quoderedftrius,quod iuftiiumus,quod legimortuifu-
mus,quod eoneupiftentiastiiottificamus.
Ghtod m im nunc •utuo in carne-, in fide vino ßüj%)ei,^w di-
lexit me, & tradidtfetpfum pro w o .
ID eft,quam vitam nunc viuo ,auc quod tempusviup. Sicut C *
Pet. 4. Voiuntati Dei.quod reüquum cft,viuat tetnpus. Eft autcui ienfas
Apoftoli. Dixt meiacri non viuere,ied Cfatiftum in me.vcrurn ,necx.öiffie»
tis,aut hsrctkis fururis occafio data videatur» quod vita Chtiftiaria ßt extra
carnem in religions angeiorum, in mirabilibuslupra feambulando.Sicvk
uitiri me Cu m s m , vt tarnen in came vitam again,non ante m ms. in
carne viuam.quoa ex earnsia carne,aut ietundum carnem fit vita tnca.fed
in fide filiiDei. iufticiarij veto 3t ipfi eatnequidem viuunr,ideß,in przfenti
vita agunt,verum haue vitam non agunt in fidcChrifti,fed in opcribus lcgis,
ideo mortuam in peccatis vitam agunt, ....... ;v
Vbi Paulus vitam in.iufticia viuentemdijeit Kficvtränque vitam fimul
inuoluit, corporaiem St ipirituaiem. Corporalem tun* vere effe vitam,»
in Chrjfto Sc jpiriru fidei vita viuatur , $itut enim lex oeciditiuoscultores
fpintuali motte,dum fatit peccatum roborari fit äugen,ita St vitam corporis,
mortuam,id eß,peccatricemfa«it. .
Vbi funt ergoheftra neutrales, qui inter pcscatum Sc iufticiam fidei,
medium ftatum finxerant,fcilicetmoralitctbonum: cum Apoftoluslpfam
legis iufticiam .appellee mortuam - At mortuum apud Apoßolum non
dicJtur nifi quod peecatuta pnus fit, fitutdicit: Stimulus aut cm mortis.
| peccatum
D. M .L . A N N O M .D . X X I I I I .
peccatum eft. Et Rom. 5. Per peccatum mors. Non ergo opus aliquod
mortuum Öt non mortale (vt dicunt)feu nonmeritotlum,fed mortuunrfi-
liiul Sc peccatum eft.
Pßjonabijcto gratiam <rDei,fi enim per legem iufticia, ergo
Chrtftusgratis mortuui eft.
r P A m maona in iu ria e ft,v e ileo p e rib u s ,v irib u sq ; noftrisper
1 legem iuihfitari, vt Apoßolusid appeliet.abicöionem gratt* Dei.non
tantum ingratitudmem ( qua?per fe péflimà eft ) (cd & concemptum,cum
gratia Dei iummis ftudijsdebuctatinquiri, at illi gratis accepta répudiant.
Ilium iyllogllmum Apoftolidignum eft perpendere; St pet legem
iuftitia fltc. cum fiducia pronuotiat, Aut Chriftum effe gratis mortuum
( quod eft iutnrna blafphcmia in Deum ) aut per legem nihil,nifi peccatum
baberi. Nam tili procul à facris Jiterisarcendi funt, qui diftinéilonibuseiuo
fcrcbro deptomptis, iufticiam aliam moralem, aliam fidei, & ncicioquas
alias ad Theologiam affetunt.
Habeat fane ciuihs res luam iufticiam,Philofophifuara&quicunque
(dam. Nos oportet hic iufticiam ad intelfeflum Sctiptut* accipere.quam
Apoftolus plane negat effe, nifi perfidem fefu Chrifti. Cateta omnia ope-
ra etiam facratiflimas legis Dei.adeo non praftate iufticiam ,vt etiam peccata
fint & hominem pciotem faciatcotam Deo- Quin tanta effe peccata,
& àiufticiatam longe, vtneceffefueritfilium Dei mori,quoiufticianobis
donaretur.Nc ergo mTheologia iufticiam vocauetis, quod extrafidem
Chrifti fuenr. Siautem iufticiam nou eile ccrtumeft,cettumpatitereft,
peccatum effe & damnabile peccatum.
Vide ergo, nouam iufticiam, nouamqueiußicixdefinitionem. Vata-
teenim dicitur, iufticia vittus eft, reddens vnituique, quod fuum eft. Hic
dicitur,iufticia cft fides fefuChtiftUeUvittus.qua creditor in IeluChnft um,
’ vt Rom. i o. Cotdectediturad iufticiam,id eft.ûquis velu iuftuseffc, crcdat
ncceflc eft corde in Chriftum, Et B. Hieronymus Cap. r Scuaeft iapicntis
vera illa fententia.non fidelemviuereex iufticia, fed inftum ex fide,ideft,
non fua iufticia fideliscft,fed fide iuftuseft.pulchta tctre fententia.
lam fequitut, quod iuftus pet fidem,nulli dat.quod fuum cft per fe-
ipfum, fed pet alium, fcilicet IefumChriftum,quifolusitaiußuseft,vt
omnibus reddat,quod reddendum eft, imoomriia ei debent. Qui autem in
Chriftum credit,8c fpiritufidei vnus çumeo faftus eft, iam non folum
fatisfacit omnibus, fed id quoqueefficit, vt omnia fibi debeant, habens cum
Chrifto omnia communia. Peccata fna iam nonfua, fed Chtifli funt* Ac
in Chrifto peccata iufticiam vincete non poffunt.ied vincuntut,ideoin ip'o
confumuntur. Rutfum, iufticia Chrifti, iam non tantum Chnfti. fed fui
Chriftianieft. Idco non poteft vllidcb«e,autX peccatisopptimi,tantafultus
iufticia. . „ . arusu.j:
. H*c eft ilia inaeftimabilis gloria Chriftianorum. Ha?c lncftabihs di-
uin* chatitatis circa nos dignatio, qua tanta, tarn pteciofa nobis donata
funt, pro quibus ne abijeiantur, mcrito fie aeftuat Paulos. , !
Vndc fle b*« iufticia, Deiiufticia, vocatur, vt i.Corinth. 1, Quifaaus
eft nobis à Deo iufticia & fapientia, & famäificatio,& redemptio.SicRo-
ma, I. Non crubefco Euangelion, Iufticia Deitcuclaturin illo,cx fide in fi-
j , D a dem.