S ftem a g um tm .
f truer p i n t .
^Argumentum à
partium tmmtra■
limit.
I»
2.
î.
Satan eonatur
omnia prxfidia £■
uïna e r bumana
emiptrt.
Praßdia humane
haeulut arundi-
tum.
H i n E ç n ti* op-
pugnatttr&c.
OpmUsptbutta.
iumniatur Diabo-
Im.
E N A RR A T IO D. M, L* !
Cum mandaco inçipic, Haecdicit, Perindcac fi effet Deut
Inßituit autem in principio grauiffumm & molcftiffimam collationcm
magni 8c parui régis,& quad ob oculos & in cönfpeftu omnem hoftium ex.
ercitum ponic. Magnus rex, inquit, Q^d. Ad quem fi mum regulum con.
feras, vix Satrapa eritvltcm Rex Affyrtorum, caius viribus ante Ifracl va.
flatus & translams eft. Hie ratio concludit ftatim : Parut & magni nulla eft
comparatio, quare attum de nobiseft.
Qua eft iß a fiâuct* ?
Fimium Argumentum à lufficiernienumeratione, quoo-
mnetn fiduciant Ezcchii collie. Audis Sc es expertus poccnttaru noftri régis,
Qua igitur re confidis, quod te illi opponerc audes i Nam mis viribus > At
ez nulls funt collate ad nöflras. Num auxilijs Aegyptij fidis > At ne ilia
qutdem te fubleuare poterunt, Num confidisin Deum ï Atillc te edit, Sic
' nullum vfquam auxiliu tn eft p ofitum. Hzç proprie eft Satans lingua, &
funt non Rablacis, fed ipfiffmu Diaboli verba, quibus non muros vrbis.ted
medullam Ezechiz, boceft,tenerrimam eins fidem oppugnar, eaparte,
quaeftinfirmiffima, Slcenim Satanfolet, miniftriim aliquem Verbinou
tentât de vocationc, fed eircumfpicit, fi quod vitium lcuiufculum often-
datjilludficvrgetScexaggcrat, vtetiatn bona opera, premat & obfeuret
omnia, Sicut btc dieit,Ezcchiæ iratfi Deum ob dcftru&a altaria Idolotum.
Sect con fidis fuper bacuiutn armdineunu.
Sicut dixi,adimit auxilium carnis, quod ratiolibenterad-
mitterct, Excidit autem hie Satans infignis dcfcripcio humanorum auxilio*
rum & prsfidij carnalis. Comparât enim arundini, qus fpcciofa eft,fed infirma.
Ita brachium carnis magnam fpem facitfpeeie, fed fallax eft,& finis
cius eft perdirio Si confufio. Quarc in folo verbo debem us niti, aliàs fict,vt
cotruamus, ranquam innitentes arundini.
Quod firefjwnderü mihi in ‘Domino &c.
Videmus Prophetam mulcisconcionibushoclcrio egiffe,
animuro Ezechix confirmaret Verbo ad crcdendum Sc fidepdum Deo,
Hanc fidem ceusneum mumm graut artete Satan hic pulfaç, Minus , in-
quit, prsfidij in Deo pofitum babes,quant vel in te vel in Pharaone. Hoc fis
p robo, quia:
Thorne ip feefi, cuius abftulit E&echiaj?
Quafi dicat,Ezechias habet iratum Deum, qui n o n vult nec
poteftcum iuuare,& fi poffet, non tarnen vcllct cum iuuare.Ezecbias enim
eft peftisinnoccntis huius populi, 6c pugnat contra fuum Deum, ac prouo-
cat in fe maiefiatem, Hsc eft extrema 8c fumma fidciconfUSado. Ob*
feruabis autem hiccalumniandi artes, quod optimum Ezechis opus de*
torquetad fummam impictatem.Qjd. Graultet à te pcecatum eft,quod de-
snoiitus es excella, A fubucitifti Altaria. Ntimenim ita fiolidos homines
effeexifiimas, vt adorent lapides aut ligna? Deum verum iftic coluerunt
omnes. Eiuscultumigitur fuftulifti. Eft admodum grauis tentatio, qui
Satan fidem oppugnat, vt dubitâre defuo fatto incipiat, Id curb "fit, aftura
eft, Neqjaufem eft, vt putemus, his Sataniciscalumnijsvnum Ezechiam
petitum elle, Quot enim cxifttsdas hodic, cum fine verbo fun^tentari non*
’ - ' nnnquaus
w c if.-■ x ix v r ;' is a : annü x x x i i n . "
de dentis Monafterijs,âbieâisMiffis &i»jsPapatusabomina-
Tunïbtts intetmiflis? Quare neeeffeeft corda verbo Dct bene mumta effe, .,c&,Dum
1101 r ____ hbfnhpmram& 1,0« eiffimSatanzobîjeiànt fummai tmn Dbilcatfapteh mem. iaauma m8c impiétatem. quam
Pioatusûatuit, quöd mors Ohrifti, 8c metitum Chrifti prorfus follitur,8c
iribuitur lordidocucùllo, alijsquc operibus, 'qu* fine màndatoDeifufcèptaiunt*
nm c trade i t Domino mto.
Redit âd primum membrüm dc fiduciapropriarùm v iri-
iib). Age expetiamur rem, dabotïbi bis mille equos,&videbisdecfietibl
(effôtcs : Quid ergo te Régi noftro opponis, cùm ne v ni eins PræfeÛo par
elle pollis? ^
Qiiodficonfidù in Ægyptum,
Eft amarulenta irrifio, Finge potentiorem nobis
ptium efife, nos tamé hàbemus pröptciü Deum.Sicmaximö vrget hûne lo-
,uni, Deusnon vultteiuuare, Deusitafcituttibi, Eandem quoq; voeem
P 7 C b tiftö in cruceôbiccitSatan,Libereteum Deus, f i vülteum. Vecüm htc
confirmandus animus eft fide ittChriftutn, Vt cogitemus, efiamfi peccàui,
taaien non edit, non italciiur mihi Deus, cüi me tcconeiliauit Ghriftus fuâ
inorte, temifit peccata, metita & iufticiam luam rnihi donauit &c. Hsc fi-
des in tentationè vincit,8c triumphau Id quonia tn nouit Satan.ideo fie grau
u e t , 0 • nobb meditatî effe debent, vt videamuS,quàôt ^
v a rié c o n fc ie n tîam S a ta n pC ta t, v t nos, cùm pt!uàtim tentamut, hisexcm.
plis & monitî & muniti, Satans tclaagnôfc» mus. Viftoiri® cnitn pars eft
houiffe hoftê ,j& eo nbminé maxime nocet Satatijqûèd infirma confcien-
tlametu poenæ, 8r peccatcrum multitudine vexata 8c tecritay. non potcft
ftatuere Satanam effe, qui cogitationes dei'peranonis îoemittit} Sed iratutd
Deum effe crédit, nec poteft facile ab hac cogitàtione âbdud.
Ita hic nön votât Ezechiamfimplicem pecratorem, futemàut adultetum
fedhoftem Déi, & feuro in (utnmpgradu, biafphemum & eon-
temptorem Dei. Sicéfficit, vt homo nihil In leinncniatnifipefftmai 8c eà
lumma peccata iri primum 8c fecundüm Præïcptum Seeùndo attnbuit fibt
fanditatem, & diuinitùs vocatum fié disic , tanqsiahi flagellum. Ex histn- ___
telligitur, quidnàm Paulus fibivelit, cùm diett^ Igtiita telamaiign.^
Hic ma snum confcientiæpericulum e ft, quæ quid quadem* n«, ajjintimim
m tùm fie impugnaturfides, quzfuperare tentatioiiem & peccatà * * * * * * * *
debebatï Hoc iaituc faciendum eft, ne. Satans infpirantt humfmodibla.
fphemascogitationesco'nfentiamus. Sed qdamuis dm peteatores açculat,
tarnen refiftamusplerophöriaemscalumnijs, quibus fidem & vocatipneni
& bonanoftta opera fugiilat. Vt fi nos de Doftrina tentet, Malam effe do-
ûtinam,quod tot inde fint natafcandala*Hîcantmusrefiftat,& quanquam
itandala multalndc nata fnnt, tarnen id non doârinævitiof quælanûaeft,
k Déi, non noftrum, verbum eft ) fed hominum accidtflc ftatuat. Rette
igitur de Euangelio doeuimus, quanquam multi eo fint abuii.
Sed qui fi duimodiftnt, qu* à Satanä obijciuntUr, vtnegarenon _ _
polfis, quin 8c teucra peccatt Snt, öc tu ea admifetts : Vt cum Dauid tenta- g " '*
tut de adulterios PêtrnS dè hegatö Ghriftö. Hic duo telles funt,qui nos coi)-
vincuntjlexDei, 8c confeientta -, nec eft poffibile, vt negem pcccatum. St
T , î . 1 : p p p '