Aficrti*
Plerophoria.
DE SERVO A R B tT R IO D.M.L»
noftri. Quare orandys eft Deus, vt mihi os, tibi vero & omnibus
cor a p e r i a t i p i e Magifter coram in medio noftri,qui in
nobis loquatur & audiat. A tevero.mi Erafme,finashocme
impetrare, vt ficut egotuam feroin'his rebus ignorantiam,iu
tu v ic ils im ^ feras meam infantiam, Non vnidatcunóta Deus,
Nec omnia poflumus omnes, leuvi; Paulus ait, Diftributiones
donorum lunt ,idem autem Spiritus. Reliquumigitiir eft, vt
dona mutuas operas tradanc,& alter lub donö, alterius onus &
pcnuriam porter,fie impiebimus legem Chrifti*
RincipioaÜqua Capita Prsfationis tuac percurrere vo*
g ; j ^ S I 0 )quibus nonnihilciulam noftram grauas & tuam
SM®°rnas* Primo illud , quod etiam alijs libellisperuics-
*®^®K:iam aflerendi in me^reprehendis, Et in hoc libello
dicis, te adco non deletftari aflértionibus, vt facile in Sceptico-
rum kntentiam pedibus dikeflurus fis, vbicunqueperdiuiiu-
rum Scripturarum inuiolabilem autoritatem 3c Ecclefiae de*
creta liceat., quibus tuum fenlum vbiquelibenslubmittis, fiue
aflequeris quod pratfenbit, fiue non aflequeris, Hoc ingenium
tibi placet*
H*c( vt par eft ) accipio à te beneuolo animo diei, Sc qui pâtis amans
(|t. Sed fi alius dicercr, forte meo more in eum ferrer , Verum nec pati de-
beo» te» licet optime volcntem ,ea opinionc errate » Non eft enim hqcChri-
(iiani pesions » non delcäari affertionibus, imo deledtari aflettionibus debet
» aur Chriftianus non ent. Aflertioncm autem vocofne verbis ludamut)
eonftanteradh*rere,afFirmare.confiteri,tùeri,-arque inuiflumperfeuersre,
née aliud credo, vox ea latimsvel noftro vfu & lçculo fignifieat. Deinde
lbquorde rebus illisafferendis,qu* nobis iradita funt diuinitus infaerisli-
tens, AlioquineqsErafmo,neq; alioquouisMagiftroopus nobis eft,qui
doccat. in rebus dubijs vcl inutilibus ac non neteflarijs, non modo ffultai,
fed etiam impiaseffe affettiones, pugnas ft hxationes, quas Paulus non vno
loco damnat. Nec tu de ijs hot loso dicis, credo, nid vclridicuU Orator»
more,aliud pwlumere Be aliud tra&are veiles, velut file ad Rhombura,
vcl impij Scriptoris infania, attitülum de Liberoarbitno dubium,aut non
neceflarmm efle «ontendas.
Abfint à nobisChriftianis Sceptici ft Academici, Adfint vero vel
ipfis Stoieis bis pertinaciores affertores. Paulus Apoßolus, quoties to-
go Pictophotiani itlam exigit, id eft, certifsimam illam ac fitmifsimam
tonfetentiae aflertioncm Î Roman. io.confe(üoncmdicens,Oréconfefliow
fitad falutem. EtCbriftiis, Qui me tonfitetur coram hominibus.confim
tebor ego eum eoram Patte mco. Petrus rationem reddere iubetdeea,.!
qu* in nobiseft fpe. Quid multis opus eft ? Nihil apud Chriftianos norms
& cclebratius,quamairertio,Tolleaflertiones, & Chriftianifmumtw
lifti. Quin Spiritus fanâus de coelo illis dafür, vt datificet Chriftum *
confiteatur vfqî ad mortem, Nifi hoc non eft afferent, ob confeffionem «
aflertioncm moii. Deniq; adco affetit Spiritus, vt etiam • vitro inuadac fstu >âat
■ n1 de peccato, velut laceffcns pqgnam, Et Paulus Timotheum
igUät increpate,inßareq; importune. Quam veto mihifeftiunsfueritillc
jabcatin r inctepat, neq; cettusetedat,neq;conftantcf affe*
■ nCîïf Anticyram fciluct illum mitterem.
■ ‘ cm e^o longe ftultjflimus,qui in re clariore quam fol eft, vetba ft
oetdo. Quis Chriftianorutn ferat, aflertiones eflecontemncndas? IpmpUffet aliud mhibqua|n fpmel totam religionemae pictatem negaffc,
K l nihil cfle religionem, aut pietatem.aut vllum dogma. Quid
“UJo tu quoque afferis, non deleßor affertionibus, & hoc ingeniuro tc mal-
^ eqav«umufqdeeonfitendo Cbriftö & dogmatibtts eiusbic nihil voles
1 ’ Reöcmoneör. Eregoin gratiam tui, meo ton 8c mori.cedo> ac de
obtuo nolbiudicare.inq; aliud tempos, veialijs,id releruo, Interim, vc
W"W & ealäTbum ebrtigas, ft deinceps tibi tempere* à talibus verbis
{s{am vteunqiabimus fit integer & candidus, oratio tarnen, quæa-
ächaraäer effe dicitur, non ra.liscft, Sienim caufam libeti arbitrij non
Ü»ceffanatnkitu,necadChrjftümpertinerearbitraris,teaeloqucris,Acim-
E ; -amen arbittaris. Si vero' neceffariam arbitrans, impie loqueris, ft rede
® bittaris. Nec tum fuit locus,deinutilibus affertionibus & rixis tanta queru-
■ ati & exaggerare, Quid eriini h*c ad ftatutnCaul* l I Ed quid dicis de iftis cuis verbis^vbi non de vnaliberi arbitrij
caula, led de totius Religionis dogmatibus generaliter dicis,
liceret per inuiolabilem autoritatem diüitiarum literarurft
Ecclefiaé décréta, difeeflurum te in Scepticqrum fententiam,
eo non deleçteris afifertionibus ? ;
Quaüs Ptothcus eft in vpcabulisillis , inuiolabilem autoritatem & Ec- £ utj,/
fiædécréta î Sciïiîcc quaß valdc reuerearis Scripturas & Ecelefiam, &
icn ßgnificas, optare te iicentiam, vt effes Seepticus ? Quis Cbriftiano-
n ficloqueretur > Hos fi dicis de inutilibus Äneutris dogmatibus, quid
îiaffcrsi Quis non optet Iicentiam hic Scepticæ profeflionis ? Imoquis
Uftianus de faâonon vtitut libéré ha« lieentia, damnatqueaddi^los &
tiuos alicuius lententiæ î Ntfi Chnftianos.vniuètfos pro talibus habes
( vt vetba tere fonant) quorum dogmaca fine inutilia,in quibus ftuite rixen-
Jur ft affertionibus pugnenr. Si veröde neeeflarijs dicis,quid magisimptC
loffit aliquis affercre, quam oprarc Iicentiam nihil aflerendi in talibus >
lie potins dicet Cbnfmnùs, Adeo non4cie^,orS«epticotum iententia, vt
tbicunqj peririfirmitatem carnis iiseret, non modo facris literis conftanter
biq, in ommbusqiparnbus adhatrercm, & afléterem, fed etiam opte in in
ioa Qeceûkrijs & extra Scripturam poôcis rebus, etfe quaoi ccrtiuiiuus,
IQuid enim incertitudine müeriusJ .
Quid etiam ad ilia dicemus 5 vbi fubiungis , guibtu fabmitt» vbiß, E[^
hßr^eam hbexs, fine âfftqaor, quoipïtfcnbunt ,fi*ew» ajjeqmr. -Quid
is.Erdmc ? Non (atis eft iubmiûffe fenium Scripturis ï etiam Ecclefias _ .
Ëectetis fubtnittts 1 Quid lüa poieft,decernerc , non decretum in Scri* *
Ipiiins ï Deinde vbi man« hhertas &. poceftas iudiçandi Decret ores il-
ios? vt Paulus I. Corinth. 1 4 - docet, Cateri dijudieenc. Non placer
fcbi effe iudicem in dcc^etis Ecclefi®>quod Paulusramen p.rscipit • Qp®
lifta noua religio & bumilitas, vt nobistuo exemple poteftatem adimas iu-
Kflicandt décréta hominum,ft fubijciasline iudicio hominibus^Vbi hoc no-
Pis mandat feriptura Deil-Dcinde quis Chriftianorum fie vento mandet
prslcripta