Eraf.
Nolo ra or tem
peccatom*
Luthe,
U
© I SERVO ARSITRI© D M. L,
num,aut alio quouis particularis legis verbo,tantum probatur ex hoc fut«
enario verbo lcgis,Conuertimini, Prudent is igitur leäoris .eft, in Stripmt|,
toblcruare, qu* verba IcgU.quaegratia lunt , vt non oronii tonfufa
moreinvmundorumSophiftarum,& buiusofeitantis Diatribes.
Am vide,quornodom£tec infignemillurn locum Ezechif
èKs 18»Viuoxgo, dicic Dominus, Nolo mortem peccato.
risjledmagis vcconüerutur & vtuat, Primum,Toties(itujuit)
repcticur in hoc Gapite, Auerterk fecit,operatüseft,into,
nam &malam partem,Ec vbi funt,qui ftegent hominem qui&
quam agere i
\ Vidcqusfocgregiamconfequentianj.Conatuttacftudiumprobti
turaerat libers arbitrmft probat totutn fa&um, impleta omnia per liberum
arbitriutn, Vbi nunc font,qu*fo,qui gratiam ft fpiritum fanâumrequj.
rant ) Sic enim argutatur diccns, Ezechiel dirit, Si auertentft tmpiui & fa
rent wfiicum & iudkium, vtuet, Ergo irnpius -mox it a facit Sc-poteft ;facete, I
Ezechiel fignifuat.quid fieri debeat,Diatribe intelligir id fieri ftfaftumcflt,
herum noua Grammatics nos do£hira,quod idem fit,dcbcre&habcre,idea |
cxigi ft pnsftari,idem pofhilare f t reddere.
Deinde illam vocem dulcilfimi Euangclij.Nolomortem j
peccatoris ft c, fic veriat : Déplorât tie pius Dominus mortem
populi lui,quam ipfe operatur inillis ? Si ille non vultmortem,
vtique noil ræ voluntatiimputandum eft, fiperimns.Qu.id ve*
roitnputesilli,qui nihil poteft agere neqüe boni,neque mali?
IdercHSc Pelagiuscantillauit, cumnon ftudinm nequeco*
Eraf,
NVeoxlo E muawntgeealiaj&, t.
namtn,fed rotant vim ltnplendiac faciendi omnia tribueret libcroarbitrio.
Nam cam vim probant ilia fequel»(vtdiximus)G quid probant,vt sque foe-
titer atque adeo fortius pugnent contra ipfanrDta.tribcn.quae negatillam
vim hberiarbimj ft folum conatum ftruit,atque contra nos pugnant,quitû-
turn liberum arbittium negamus. Scd onsiffa ignorantia eins, rem ipfamdt*
cem us.
V j Ox Euangelica & dulcifsimum folatiû eft milerispeccato- V ribus, vbi Ezechiel dicit, Nolo mortem peccatoris, fed magisvtcon-
nertatur & viuat,omnibus modis ficut & ilia Plalmi t o.Quoniam motneo',
turn eft ira eius,ft vita potiusvolnntaseius.Et Pfal,68,Quam fuauiseftmij
ferirordia tua Domine, Item, Quia mifcricors fum. Et iliud Chrißi Marth,
n.Venite ad meomnes.qui laboraris,& ego re fi dam vos,Item iliud Exod.
2©. Ego facio mifericordiam in multa millia, ijs, qui diligunt me. Et quid
PromigioBet jr«-eft ferme plus quam dimidium facts Scripturae, quam merstpromilTionei
«>*• gtatis,quibusoffertutàDco mifericordia, vita,pax,falushomlntbus ! Quid
aurem aliud fonant promiffionis verba,quam iliud,Nolo mortem peccatoris
? An non idem eft dicerc,Ego fum mifencors, ac fi dkerct, Noniraftor»
nolo punitCjnolo vos mori,volo ignofcerc,volo parcerc? Et n il ftarentill«
prom iffioncs diuina,quibus affliû* confcientiæ fenfu pccctti.ac metu mot-
trs & iudkij territsecrigerentur ? quia locus venia aut fpci foret I Qu)sPtc'
eator non defperaret ? Scd ficut libérant arbitriutn ex alijs verbis miiericot-
disaut promiffionis,aut folatij,non probatur, ita nec cx ifto,Nolo motto*
pcccatons&c. ~ * , j
Luthe»
Hold mortem
peccatori*.
Ced Diatribe noftra iter um nihiliuter legis & promifsiohls
I Hiftmaucns,facit hunc loeqm Ezechielis,Voccm lcgtS, ac fie expontr,
'Iin mortem peccatoris,id eft,nolo quodmortaliter peccct,auc fiat pecca-
° j teus,Scd roagis.vt eonuertatur à peccato.fi quod fccerit.ft fievt- v ,
f j Na01 nig gc exponrret,nihil faceret ad tem» Scd hoc eft prorius cuqrtc-
ivfollere fuauifGmum iliud Ezeçbiclis.Nolo mortem.Si fie Scripturasie-No!û mç,rtC[à
e , ? intclligcre volumüsnoftra csecitatc.quid mirum.fioblcuraft ambt- pec„,orU.
1 'Lfintï Non enim die it,Nolo peccatum hominis,lcd ùolo mortem pecca-
mantfcfte figntfitans dc ptena peccati lcfc loqui. quam peeeator pro
nn o'eccato fentitdcilicet de timoré mortis. Et In haepofitum pectatorem
ffliûioneftdcfpcrationc.crigit&confolatur.nelinumfumigansext'nguat,
caiamum quaffatum content, fed fpcm vent® ft lalutisfaciat, vtmagrs
onaertatUtjfcilicetconuerfione (alutisà poCna mortis,ft viuat,hocc,u,be*
e habcat.ft feenra confdentia lætetut.
Hot enim obferuandum qiloqueéft.SicUt vöx legis non fettut.nifi fu-
-cteosqut peccatü nö fentiunr nec agnofeunt jficut Paulus dicit Rqma.j,
!>«legem cognitie peccati,Ita verbum gfati* noh venit nifiadeos. quiVcrbuml.gii.
btccamm (cntientcsaffltguntur & ten tant Ur dcfpCratione. Ideoin omnibus Verb““ 8riu**
litbislcgis videsindlcari peccatum, dum oftenditur, quiddebearous, St
lut contra in omnibus verbis promiffionis, Vides malutn fignificari, quo
ïabotant peccatores.vel ij, qui erigendi funt, vt hie,Nolo mortem peccato-
Sis,dare m otte m ft peccato re m nommât,tarn ipffim malum, qnod fentitur*
iustnipfum hominem, qui (entit, At bic.Dilige Dcum toto corde, indica-
hir.quld debeamus boni , non quid fentiamus mali, VI agnofeamusquam
bon poffiraus id boni.
IN iAwlIhilitaqjpotuit ineptiijSpfö libero àrb ifrio àdduct, qüâhrt Lacu.Ez.cWeii« hic locus Ezccbiclis, imo fornffi me contra liberum arbitrium pugnat, 7«» c™afra ut,.
&gniäcamrcnioi hiCshbcmcn arbitriutn qualitcr ft habeat>öc quid pöuu
bttesioagmeo aut in fefe conuCrtendo,Scilicet,quod non nid in peius)a-
peteturjftdefpetationem ft impoénitentiam addetet pc^catu,fti6Deusfuc~
prretet mox.ft ptomiffio iis verboreuöearet & erigsret, ; olicitudo enitit
Dci promittentiä gtatiam ad fcuocandum ft etigertdum peecatorem, fatw
pagoucnftfidclc argumentum eft,libcrumarbitrium,tc iolonon pofte nm
lad peius, & ( vt feripturadicit) ad tnfeioslabi,NifiDcum eiusleuitatiseflc
crcdas.quod nulla neccffiute faiutis noftr®, fed mera voluptatc loquacita-
lis.vetba promiftloois effundat tam'çopiofe.Vt fie videas, nön foluna omtiii
fverba legis contra liberum arbitr|um flare, fed Ctlàtn omnia verba ptomif*
ifioaisipfum penitusconfurareffioc eft, yniderfamScripturam contra iliud tfolo mort«#»
pngnare. Quare ilio verbo, Nolo mortem peccatoris,nihil aliud agi Vi-
[des,quant prxdicari & offerri diuinam tnifcricordiam ln mundo,quam to*
|lutnafflidi,ft morte vexaticutü gaudioftg(atitudtUclufclpiunt,vtin qui-*
Ibusiam lex fuum officium,id eft,cognitioncm peccati coröpleuit» illivcrö,
‘qui legis officium nondum funt experti,ncc agdofcunt peccatum,nes
SzEterutitjCUralïj lége taflgürituf,alij non cangtintü.r,vtilU
fufeipiant, ft hi contcmnancgratiam oblatam^lia quxftio eft.nec hoc .
loep traffatur ab Ezechielc, qui de pfxdicata & oblata mifericördia Dei lor
fluitur, non de occulta illaft metuenda voluntate Dei, oedinantis füo con- &c,\
filio.quos ft quales prsdicat® ft oblaus mifericotdix capaces & participes
T. j , l i j effe