Î Z t S * L o q u itu r de fu tu ro ,tan q u an i de p r s ic n t i, & dfivi^to Sen*
nahcrib, qui tamen aühue cftvi&or, Vtitur autem vetbis infultatorijs,qui
bu* folent viâorcs vti contra viûos, Ethoftem, qui adhuc viâor mccnii
obfidet,cordecontemoit, yerbis fubfannat, geftibus ludit. Hæcimmenia
lune, S reftè confidcres eitcumftantias. Facilia nobis videntur, fed tunç
crant difficilima & plané incredtbiiia, cüm Ezccbias & fuieffent in angu«
FlJtlrutarf. ftià,.8c Gngulis momentis expeûarent mortem. Hæc autem fidei natuta
eft, vt Smpliciter omnes lenfus exuat, &; in nudum Verbùm fcreijciar. Alia
cnim. res obuerfarur oculis, & aiiud audiunc au tes- Si res conËder es, omnia
diuerfa funt à verbo. Fidcs igitur eft certitUdo ecrtiflima, quæ apprehend«
verbum, Sc in verbo h»ret,non confiderata extenaa fade rerum. Sicio tea.
tationibus peccati, nos de peccato accufat, non folùm 4onfdentia,led quo.
que ligna, lapides, domus, & omnes crtaruræ. In medio tamen tftarum return
venit vnicum verbum,& dicit: Confide. Hoc verbum apprehendit
fidcs contra confcientiam, Satanam, Infernum & mortem, 0c vincit.
FU“’ Sunt igitur mfignes hujufmodi lod de fidei natilfa.quôd fidcs fie cettl.
tudoanimi, hsrensinfolo puro verbo, fineiftare, quam figmficac vet.
bum 5 Imoçùm omnia funt contraria verbo. Quare reâiffimè fecerij
intcntationc,fiquamlongiflimèexoculis& animoexternam rerumfarir
cm remoucris.Credunrur cnim ea, quæ non funt, Sc poftquam crédita fuc-
- tint, cercôimpkntur.
sAd\Ian tium j[{rati.
Sanétum vocat habitantem in Tabernaçulo per vetbum.
Ibi enim audiences verbum fanâificabantur, cr'edebant verbo, excrccüam
fidem ficc,
Jn multitudine quadrigarum mearum.
Poteft intelligi ad literatn de Libano, Ego autem malo
Allegoricé acciperc, vt fignificct, fe ludam totumoccu paffc,& reilateivni-
camHierufalem, quam quoq; fit breuieuerfurus,
Nmqmdnon audtfti, qua ohm ftctrïm ?
DupUxfontmii. Duplex & ambigua fententiaeft. Poteft enim generaliter
accipi, Q^d. Ego fa: pi lisante perdidi Rcges 8c populos, non eft mihino-
uum: Sedquodiamtccumfaeiam,idiamolimfeci, cumalijs quoqjregt-
Dmiutrfir rm- ^us’ cum Pbaraone, cum regibus Chanaan Bit. Spéciales autem ientenm
gmrtm R/garn* eft, quæpropricad banc hiftoriam pertinct. Quomodo fie furis contra me-
os? Hociamdudumprædixi. Nontuoconfîlio, led mea prædeftinatione
hue venis, & facisquæ facis. Ego enim te in hoc excita ui.vt nomen meuffl
tua dade innotefeeret. Quod igiturdicit •• A longinquis feci, Phrafis Ebræi
eft, pro eo, quod nos dicimust Iam olim prædixiifta futura. Dci cninidi-
cere eft facere.
Hane fententiam magis prôbo. Eft enim valdè iüuftnV, * plané
gnt, Theologiea, quôd omnes Potentatus,& Imperia omnia pacanturdiuinitin
ante ftudia Sc confilia illorum,qui Imperijsijs præfunt. Qoàm diu igitur di-
uinitûs reguntur & euelmntur,, tam dis funt felicia. Cùm autem incipi-
unt fentire vires fuas,& volunt ipfi fe formarc, nec volunt ampliüs fotraari
4 Deo, tutti ruun t. Sic vidimus noftra xtace, ciuitates aliquas magnis & fu-
bicis auûibus crcfccrc * Contra alia;, quæ crcucrunt, & fiducia porenriæ Sc
opum
npum ipf* fe fuftrnerc volunt, ruent. Sic Papatus permittente Deo creuir,
«ecab vllisPrincipibus potuit cirefiftl. Nunccùm fuis manibus fe ferreco
natetur. cortuit,& ruet adhuc magis. Sic cum omnibus alijs ïmpijs agitur.
Cili» enim Dominus définit operati Sc benedteere, neteflario ruunt.
Faâifunt ficutfcenumagri*
Sunt Allegorica : Meum opus eft, non t uu m , quôd habi*
titores ciuitatum faéii funt ûcut foenum, id eft. quod funt fra<Sti animis &
defperabundi.
Nom habitationcm tuam.
Sunt vehementes inlultationes, quas nemo impius credit
veraseffe,quia hase impiotum voxeft: Dixit impius incotde fuo, non
cllDeus, Non quôd negentDeum ,fed ilium Dcum negant, qui eft in
Hierufalçm. Plenum autem confolationis eft, quôd dicit: Cognoui inla- ncmwuM
niam tuam contra Ma, SicutapudZichariam: Qui tangit vos, tangitpu-^r" ”m»^fWi*
pillara oculi,
Tibi autem boc erit/igmrn*
ADdit Propheta fignum promilsioni. Primo ànno, inquit, sign™
protritæ fegetes & deeuflæ vu* vobis ad viâum futBcicnt.Sccundo 3 n*
no nihil ferais: f ponté enim ea prouenient, qu® intet conculcancum in
terrain ccciderunt. Tertio anno denuô fetetis. Sed hîc naicitur quæftio.
Cut fignum fecundi anniaddiderit Propheta î Hic re(pondcntali;, magni-'
tudinem miraculi poftulaffc aliud fignum. Periculum enim erar, ne altéra
anno redira Aflÿriüs. Vt igitur magis iecuri effent, addit fignum, Sed ego
aliarn caufam fubeffe exiftimo. Cùm cnim miracula fiunt, non intclligun*
tut ni fi à pijs.lmpij autem ea fern per exténuant,& affingunt nefeio quas naturales
caufas. Sicut Aftrologi folent,fiquisiciturfulmine,nihilnoui eft,
itiquiunt, Idem ante fxpcaceidit. Quæru ntcircumftantias6ccau(as,quibus
affitmanc, naturalem euentumeffe, vt glotia miraculiobfcuretur. Impius
cnim non débet videtegloriam Dei, Prppter hosftultos miracuiorum ex#
tenuatores, additaltetum fignum. Alioqui fatis miraculi erac, viuereex
ptottitis fegetibus & c.
\f Arië tràtftarunt A llegoriaro hxiius loci. M o n a ch i etiam ad
fuam fiftam humilitatem accommodatunt.Sed egofæpe monui.alle*
gotiashon ad motes,fed ad fidem Sc conlcientiamaccommodandaseffeîfi» ‘ °*1
cat vidais à Paulo quoq; faûum, Quatè vaftatum regnum ludæ, non eft
Allegoria Monafticæ humilitatis ; Sed illius, quam lex Sc fenfus itædium®
efficitinanimishominum.deftltutisomnifiducia Sc præfumpttone virium
humanarum : vt Aflÿriüs fit lex ; Hierüfalem autem & terra vaftata fit con- t « .
fcienda, pet legem pauefada. Lex enim excrcitu fuo, hoc eft, virtute Pcc‘
cati & morte confcientiam gtauitcrangit, Sc in veratn vaftitatemredigit,'
Liberata pofteaciuitas, fignificat confcientiam per retniflionem peccato-
twn teparari, & iterum coli.ac fruAus producere.Reliquiæ quæ manent,illi
funt gemitus fidei, quæ atripitvim per Euangcltum, & reuirefeù ac profctt ’
fruftus docendo & facicndo»
Otigencs 8c Hieronymus Allegorias ad hune modumnon traftant,
fed tantum morum præeepta indc faciunt, quæ æquè benê a Gentiiibus
poffunt tradi, Quarè potiùs ad Euangelium & legem accommodcnrur.
affcûus legis Sc Eùangelij per omnes res, fine fpirituales Eue cor.
poralcs,