Mttltfil haitt,qn M* [WmÎ4l
Ctrißi,
Chrifhtt Spellful
étant Ecclefix
amnia, eptx baht.
Corporate nuiri-
momum.
XttUfi*.
CbrifluEcdcfix Spcnfut ,non ft* .
tifitei.
Ecclefia Met
atn i l , qua Cfai"
ßto Mel.
EN A R I L A T IO D. M. L.'
fit Sponfus, A EccltfiaSponfa Skut Ephcf. j , & al ijs locis. Per Baptlfmu® t/
cnim St vet bum Euangelij.vocateâ acornat & induit cam Miiericordia,
gratia,remiifione pcccatorum. Hoceft,quod dicit,A dcxtris ftac, Eft ma-
gnificacommendatio Stctiam ficdecet.vt nemoSponfo propior fit,quam
ipfa Spon/a. Eftigitur hoc fum mum,quod Eccicûa habct omnia,qux funt
Chrifti.Sccftfaûum vnum corpus ex ytroque, vt qux funt Ecclefix, fine
Chrifti,& ccontrâ.quxChrifti lunt,fintEtclefix.Sunta.hxcmaiora,quàm
vt humana oratione poifint explicari,aut etiâ à corde noftro « ôprehendi.
Sunt tamen adumbratacenuitcr in Matrimonio, vbi fum mus Sponfi
ergaSponi'am amor eft, vnafides, vnum corpus, & vnus animus. .Inter
Chriftum autem Sc Ecclefia mresvera eft, cum in matrimoniocorporali
tantum funt Ipeâaçula & figure iftarum fpirstualmm nu pria rum, vbi
Chriftus Sponlus eft,& omnia qux habet,donat Ecclefix, Hxc igiture(t
Ecclefix fuperbia,quod gloriamur non in noftra fapientia & iuftitia, Scd
in iiifticia & fapientia Sponfi noftri Cbrifti,& in omnibus,que iofe habec,
Quia in corporal! marrimonip,quando toniunguntur Ma leu lus & Fee-
mina,fit vnum corpus,communia bona,liberi communesomnia,vxot
xquëeft Domina iuper res mariti, St ipfe maritus, & ni bit differt à man to,
mfi quod maritus & Dominus vxoris,fed refpcétu aliorum, qui non Iunt
mariti,eft vxor Domina omnium,fient maritus,.
Sic Ecclefia agnolcit Chriftum Dominum, & refpeâu aliorum ho-
minum,dicitdeomnibusdonisSponfi iui hxcmcafunt, Quodfi obftre-
pit Peccatum,apprehendit Gbrifti mi Sponfi iufticiam, & dkit, habco m-
fticiam Sponfi,ilia mea cft,Tu igitur race. Similiter cum oggannit Diabo-
lus,fit vultterrere.hic venir vultum adSponfum,& dicit Diabolo, Si turn
me muetfis peccatum,in Chrifto,qui meus eft,nulla peccata inuenis,Mine
igitur me,Sic cum trifticia vexat,dicit,In Sponfo meo eft Vita,gratia,paxi
gaudium,falus, Hxc mea funt, quia Chriftus eft meus,Cur igitur me terres!
Sic eft fimpliciter Domina iflr Regina poteritiffima.fupra Mortem,
pectatum,terrores&omnia,qua:funt Dubo!i,6c poflidet pleniflimo iute
mChnfto Vitam,iufticiam,gratiam St falutem,tanquam Regina,
Scd quia hxc vulgata funt,Chriftum effe Sponfum Ecclefix. Ideoct-
iam contem nuntur,* atcidit vtEpifcopi.Pontifices,Sacerdoces fc fponfos
Ecclefix appeHarant,Quod tamen rife quidem S. lohan, Baptiftxdefc di-
cere au fus eftfSed folum amicum Sponfi fe appellat. Ergo Papa & Epi»
fcopi.etiamfi pij finr,tamen non funt Sponfi,fèd tantùm amid St miniftri
Sponfi, Nam vnus eft Sponfus IcfusChriftus,qui buic fponfx dat omnia, a-
Diabolus igitur illasappdlationes Papx St Epifcoporum iuuexit,vtobf,u-
raret nobis bxcdulciffima;verba, Quxquia funéin omnium ore St affi-
duo vfu,idcô negiiguntur. Scd fibenë acucrentur & vrgerenmr.cpgitan»
do,dicendo,& credendo, tunic afferent fummamconfolationem. Quia
remiftiopcccatorum,St toms thefaurus diuin® Mifericordix, non potuit '
magnificentius pingi & ofteridi.qnàm quod Ecclefia dicitur Sponfa Cbri-
fti. Quia ex hacpnftura fequkur,quod Sponfa habet omnia, qux funt
Chrifti, Quid autem habet Cbriftnsfnempe sternam iufticiam, fapientiam,
potentiam.veritatem,vitam,latitiam,gratiam. EcclefiaigiturcftDo-
mina Sc Regina mi(cricordi*,vitx,falutis,& omnium,
Qux igitur de B. Maria, virgine ititemplis çednerunt. eade Ecclefia
reftius canercntur, St cani debebant, quod Ecclefia dominatut morti,
peccato, inferno, Diabolo, omnibus terroribus & malis, qux funt in
' \ ■ Dxmo-
I N P S A L M V M X LV . A N N O X X X I I I I .
Dxmonibusflthominibus.non fuis virtttfibus auf mentis,fed SponfiGBtT- ^ *
fti,qux omnia hxc pulcherriinaornamcnta collo cius circumdedit, qui
concukauit pro eaMottctbilargims eft ei‘Vitiaâi.acfangüiné fuoredemic
earn abomnibus pericuIisl'A Sponroigitfti1 Omnia ilia habet, Eïdititiiire
adHxreticos,Mea eft fapienfiäj Ad Gentes,mea eft fufiicia. Ad Iüüaos,me-
us eft cultus Sc religio,*Adtnortcr«imeaeft vita, Ad pexkatum.mcacft
remiffio peccatoram,Ad legem,mea eft libetfas, Ad tetfofds. nica eft pax
Sc ixcttia. Non petmeipfafti.'auttneis viribus, Sed peFlefuto Chriftum
Sponfum racum, Hxc eft illd'piulchetririia commutatibifi ïlla mitera Ecclefia
in oc u Us ho m in u m ta tri fit orna tain okulisDei. 11
Nam fi fpccicm fpctftes.nullus eft Hxreticus,qufrion earn vinçat Yà»
pientia,nullus tarn infirmus Diabolus, qui earn non fuperet viribu*, nullum
tàniexiguum Peccat urn,quod non camturbet& ad ttiftitiam coni- •’*
pella,t. Sic tetretur Motte & alijs malis,vt videatur focundum fpeeiemDia-
boli effe Sponf^.qux nihil commune cum Chrifto habcar,fed ab eo fit de-
lerta. Eit igitur afluefeendum,vt patemus nobis habitum & leuemus 'eon»
da ftirlum.neciiudicemusfccundum idquodfennmus, Hocenitri fi fici-
mus,périmas, Quia lencimiUs in nobisadhucmulrum Pcccatorum àc ter-
rorum in .carue, & iagittatum Diaboli. Ego fxpè iraicor, fxpè fum negii*
gens in docendo & orando,hxc cum video, perturbor.
. Vcruni noueftiudicandumfceundum ludicium noftrum, deriobif-
ipfis. Ratio eqiqi fic cOn«ludic,Qupd quit un qi habet pfeccatum,eft odibi-
lis Deo. Ego habep peccatum,ergoegp fum<odibilisDco,àe tiriieo DfeUrii yil,"«™*»■ «-*
iratum, Tudicas.Non fic,fed aperioculos,& fupera peccacum,Sc lenfum i'rnum/enjim.
p,ec«aM,8cdie,Siuefitinmepeccatum,fiuenon>nihitcuro,fiuekdf!tfenlus
Mortis,flue non adfit, Alrius eft afccndcndum,nempfead Sponfum meum
per fidem.iri Vcrbum eius,S( dicendum, Siadeft pcccatum, nihil rnorof,
Eft cnim iriihi prohibitum,vr yel dc me fecundum fen fum meum, vcl de
Ecclefia fecundum fpcciem externam iudiccm.Sed eft pfxceptum ,vt rndi-
cem fecundum Vetbum promiffionis; | Euangelium a.aliud dicit & trio-
net.quàm fenfus meus.OJempe quod fit Vnus.in quo non eft Pcccatum,
nec dolus injingua cius,qui vicit in fcMortcm,mundum St peccatumiqhi
dicit, Cen^fift^ Egpviei.iipttiidiim,Peet4tumv<tbàvtlrà non dominabuur, &
ft q.u§fiw iimilia in factis literis, Huncvnum fcio, St hoc etiam féioî
quod eft Sponfus &aus,&communicault Spohfxfux Ecciefixotrinia qux
habet,Çjus Ecclefia ego fum parsi iHabeo enimcfertaSymbola St Sigriai
nempe Baptifmum, Euangelium, Euchariftiam, qux tefiantur, me efle*
membrumChtifti,&c, i;Vi ih- r ; , .
Hxc eft magna confolatlo Sc cognitio,qux non tarn cito intcllrgitut
vcllem. Nam fi cam plenècompleûi poifemus, nunquam ferifuïn Cmfohtio pianm
aliquem vel Mortis,vcl peecati fentiremus. Defcûusautcrri qhod non
plcne hxc intelligimus,facie,vt nos vexetConfcientiaiperturbentriericula, "* 7
perterrcfaciat cogitatio mortis &affliâioncs. Hic defe'ariseft in ippfehert-
fipne noftra,non eft in Çhtifto, Sicutautein,quiin medio fliiiiiirie nier-
fusforteapprehendit ramum arboris.quofe quamuis xgrè; fuftentar,1 ne
pereàt. Ita nos quoque in medijs pcCiatiSiinPrte.turbationibus appfcheh •
dimus Chriftum infirma Fide.ca tamen fides quaritulacunq,- fit.tamenfer-
uat nos,St dominatut Morti;acconcuicat Diabolum Sc omnia. ‘
Suntergômagna>vetbâ & inxftimabilia, quando audis Ieftim ChriftumeflçSponfnm,
ScEcclcfiâcfieSponÉam,imè fiintcoeleftia Sc lrtfiriita f f ? s^
verba,qux nullius hominis corde capiütur, nec vnquarn perdifei poffunt, tm*"
T‘ '*♦ ' . ' I i ii I Qui