tNARUÂT ÏÔ D.M.L.
detPropkwa,Tta eft, erra nt omne?, quia Dcus eismifcuitfphitum vetti*L
nis, Neqi cnitn tefpicit tnultitudincm, aut fortitudinem,aut fapientitm ho*
minum. .. réÉ sM ‘
Et srit vob'ts vifto.
ÔM nium v ifio , hoc eft, oiripium P ro p h é tie , de tjuibusglo.
riaminferuntccu liber QbSgnatti&Id eft, per veftrara impietatcm ho«
eftuietis,vt vobiiclaudatis testatn fçripturara, Sicut videmuain ludarisbo,
die,Qui cum babeant eUriffimasSeripturas de Chrifti
uifili fateri cogunturChriftum veniiïe,Cumq;videant,bonam orbis p«ico
Z&r cUtifm lu- banc fidetu icquûtamen foli neqiaccïpiunteum, nec credunteum «niffe,
w*». Sic oeaneteisclaulu*,lioer,quero nô inteUigaflt,Non vitio Scriptur*,quoi
obfcuta ir , feüvitio le&orum, qui cxcos oculos afferunr.
Sic quid hodic clsrsuscft, quant Chriftum effe noftram iufticiana, Je
non opera noftra I St tamen contra hanc doftrinam acerrinacdepugnant
x aduerfarij. Vitium non barrer in doânna.fedineorumoculis.quiearn non
t<càtaloBhm P°ffurtt nec voluntagnofsere, Habent cnitn oeulos claufos, Scftertuntac
tumgtiijbôi tm- ftupeat ficut ebriofi, vt apertam yeritatem videre non poffint, Sole othil cft
fart. «larius, Su tamen c*ti nihilo rcâiua vident > vitio nimirum oculoium.
Sic Chriftus quoqrdicit, Lux venir in mundum, Ideo autem rnundus
non vider cam> quiacnagissmat tenebras quam Lucem. Sic non tantum ad
Iudsos hic locus pertinet, fed ctiam ad noftra tempora, in confolationem
noftri, ft vt majore reuerectia difsamus verbum Dei traüaie, ne nosquoqij
taïicsecitateobruamur. Quod hodie in omnibus Vniuerfitatibusnullas
Dofforeft, qui vnum Caput Pauli, ynûm Pialmum reâe interpretati que-j
at, ipforum or u!is,non Sçripturac eft imputandum,Luduotur énimimayJ
nibus fomnij dre.
IH PAR. XXIX, ESA; ANNO XXXIÏII, .3 , ,
Quod autem dicit Propheta, Glorificant me > loquitur ex opinionc
jppiotum,JNoncmm verum Dcum glorificant, fed idolumcordis fui,Con- Hypurït* £itrifi-
jipiudt enimalicnamopinionemde Deo,ficut Monaehus,quicogitac De*t , m «yin
„m refpicere cucullum ft votum füum,Chftftum emtifixum pon rcipicc-7"'1
K. Talis autern Deus nulquam eft, ergo Deum non glprlficat nec colit > fed
idoium cordis fui & opinionem iuam, qua tn fine verbo Dei dé Deo tonte-
pit, Hst autem cft vera religio ft verus cultus Dei, leite Deum ralemcffc, v,rmcu,," D«-
qui gratis propter Ghriftutn velit falUïre, Quia autem itnpi; mendaciter
ytantur nomine Dei, ft verbo Dei, ideo dicit, quod fe glorificent, fed tan-
turn lingua &c.
‘Timuermt me mandatobomnwt.
T im o reorum e rg a m o e it perprarcepta& traditiones hu« „
jcianas.Timere Ebrais cft,quod Lat inis eolcre Deum ,& timor idem, quöd
[cultus Dei feu pietas. Disit igitur, Cultus Sc religio, quant exercent erga me, T im o r.
fprorluï abijt in humanas traditiones, Sic glorificant me & approximated
toc, vt proférant doftrinas hominum verbo Dei, & pluris faciantobferua-
tionem humanarum traditionum, quam veri cultus Dei,
Eft autem plane aureus textuspro nobis, dSiein Papaiumaior fuit rigor u
|r«eptorum humanorum, quam Decalogi. Scortatio,aduitermm, cedes, J J S Ö T *
Ittum étant peccata, fed habebantur tota iaduigentiarum maria, quibus p“f“,,u- f*«»
Ittinguerentur 8c hautirenturifta pr«cepta,Sed û te auc non ra(eris,aut non mmd*,a 0,i-
’ibueriscandenam inMifta, h*c étant ïrrcmiffibilia pcctata,contraqu*
lullïindulgentiascomparator erant. Sic apud illosfumma patientiaeftin
■ontemptu pneceprorum Dei, Sc fummus rigorin obferuandïs fuis,
I idem in Monaftcrijs accidit, vbi cum regnarent fuperbia, odium, pci- TritBO»» m *
m, libido 8tc. in furnrno gradu, habebantur ramen pro Icuiflimis pecca* »«i«-»«. 9*
kScdegrediceilam finefcapulari, violare leiunium quadragcfimale ftc,
'arirreir.iffibilcpcccacum. SicIudaiplent infidehtatc, fuperbia, inuidiâ, Tfuéitiohtt ht-
^ccidebanc Chriftum, Ingrcdi autem domum Pilati, erat peccatum fum- i,k * '
.urn, Item non iocis manibus manducare.
I Anverbnoncommoueant h*c Deum adiram, &poenamimmit*
.ndana Î Quis paterfamilias hane inobedientiam & illufionem prsccpti
ferret, vt fi iuberet lcruum parare men lam, alle interim autociofuscef-
jitt.autfoliieiteprqhiberetaraneumi texenda taia, aut aliudquoddam
»sinftuuetct J Atinonfuftiflimam caufam ftomachandi ft verberibus
pigeodüerui haberet ? Cum non fölum negligi mandatum fuum,fedet*
uflbiilludi cetncret,quafi veto maius.fitfubmouerctclam aranci, quam
jttium parare. Et fcilicct Deus hanc ucgligcntiam, inobedientiam ft illu-
Qemin nobij ctcaturis fuis, in quos plurimum bencficiorum comulit,
Ocetigicur Sc con lola tur nos hic locus contra Papatum,ne
^ fâtiamus ficut illi, fed inuertamus pothisft plurisfatiamu* mandata
^ n T » 0T Um>ficut ‘P® plurisfacinnr fuas traditiones. quam ver-
, Dei, Hoe cft quod Paulusdixlt, Antichriftüm fecxtoIlerefupraDc-
ïDerfmnemcu,tum, non *ïao4*n coelum afcendat, fediquod domine«
fait 45ttaditionc5incbnlcientijs,ficut eipertirumus.Tantusenitn Pa-
a„ terror* m plu* offen differ vnum verbum contra Papara
quam IIquijcontra omnia prawepta Del dixiffet»
T .,3. Mm ra s Sicht