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omne( Mih i <1P*ari® matn fenrentiam i Neminem exopit
uos peccati, dcfinirN Ö Vh nqUirb° n,> qU‘ cos’uM « a t o efle, ideft/fsr*
& Gentes fiw tab verrat , * T m ha" C wu(an*d'*« q»odomnes ludti
quando dien : Keuelarur J S o S Z S ^ 1” n,ooftra“ ’« ™ . ‘cilkefl
iniquiuumhominum Ft id tZ .! d e *ce,o luPe, omnem impietatem 8t
grati Deo tot vini« fi.Ki.A- 1 ^“ entcr pfobat per experirnuam.quod iß'
u äti anod mh i r 1 fucrint, velut fruQibus impietatu fu*conc
& f f i K j J T Vf nt* .uda-os feorfnm fudictr,
d,t« . * + * ftmilitet t o ä t ä *
* b S S i f f i ' dr'*e" ssT“ pt* d,« * nonfütandum. & fut«i,. Qui
-r «cip.en., niS«S.
♦ quod iuc effugiasae dica3,Litcciub jpctcatoßoti
taoieo
An D« IRAS.ROTER. ANN© M.D. XXV. t i f
* V «ratio* voluntas habetconatomadbonum. SI
LtBopti»u» » ^ eJ ^ ^ faifuin «ft,quod eosfubpeccatoeffedKiU
l^tonatas« ^ & GcMej non,jnetj Coml comptehendit.quicquid m
^ epiffliu nift Paulum inuetfutui, velis ita fetipfiffe, Omnium
fcitibu»A ’ elro{idcft)crafliotes affcftus lub peccaiocffc, Scd
S 1*0'“?“ feu^aSc t eobtotoaeft damnatuta.D.fi fpimu luftificcntur,
f e S n f iS t ,« f i ‘wie&n,fu5 Pec‘ «°-
I « 3 5 BCSwS!^^ r i ^ ^ S i c u c lerip eum cftP( in q u ic ) Q u ia n o n eft m ftu s q u is-
i S S o n c f t in « llig c n s ,n o n eft re q u u e n s D e um j0m n e s d c -
linau'enintjfimul inm ile s f a f ti lu n t .n o n eft q u i fa cu c b o n u tn ,
„on eft vique ad v n u m , E t te liq u a .
n mihi det interpretationem comotodam qui potcftjfing** tKK
E a l s s s t s a « » ® r ^ Audis ieitut omnes fiiioi bominum »ctnmaqui lu " ''« Lege,id eft, 0 , tomiBei
^ j «Mm nfntslesiudiCJriiQW^^^ 6 rit»oooin* laiufli.
hm G. ntesquam iud*o>, coram D e o » W W v« o declined ac
pelligant, nee requirant Dcum.ne vnus quidem. Qa, fub Legclunr,
pnutilcsfint.Arbttrocautemimetfilioshotwnuin.a. it v \tb e tiarbdriico-
tumcrarictiam eos,qui '.unt optimi & honefti i ' ,C |' habereleniutn X
P i ad honefta & ad bondm, & quosiaQa. D ^ r.b e habcreUnluu. *
Kcmina honeftimfiu.nifi Angeiorum forte filtoseffe tomendat*
I Q u o tr to d o ig ito r c o n a n tu r a d b o n um ,q n i
[fumigriorantDeum. neccurancaut «qo.ru« Drum l
|Viir,vtikraadt;onutn,qu!omnesdeclinantdbono nomcqui-
|An ignoramus, quid ftgoifitet ignorare Deum. non in' d > , j
peDeum.nbffUn.erc Deum,d«Un.rc & >n^ lcsf rc^ ^ ^ 0 o*V
ttffima funt,iSt iddocent.quodomneshe»in« ,®f cl“ ,. j _ j j j eqi
mount Dcum,deiride decUnatit ad.oaalntn,& fun» lntn - • , a * . ‘
enim hieagiturde ignorantia quxtendi viftus,aut « ienorantia *
fedde igrtoranna & content ptu religionu & P5Ctau?.* A cr.?rioribusduC
eontcmptusproculdubto non funt in t*ft)e & ln - = flu;bus reaifeftibusjfed
in Ju m mis itlis &praftanti($mis virtbus ^j^onVfiC
gnare debet iufticia, pietas, eognitio dr reuerentia Dc , P honefti leu
yoluntate, atque adeo in ipfa vi Liberi arbnri), in tplo femme bonetn.lcu
priftantiffimo quod eft in hominc, .
Vbtnuncl,m*a Diatribe ,q u . fuperius promit.cba,-
libeutet, prsftantiffimum in homine effc carnem,i rr^DantifTi'cnum
fetipturis probate tut t Aflcntuc nunc iguut»aum a>»ais ptxfta ^
T. j. Ooj
tonortr« Denm