I N A R H A T I O D . M . L .
H o c igirur Chriftiani eft n om en .fiu c patiatur ifta forisab hominibus, fa .
in t a s i D iab olo & à foà confcientia. Q u o d nifi hxcopereulaadfint,fciiicJ
roots.pîccatuoa Sc confufio,Chrifti%ffieium inane erit. E ft igitut cgrcgjji
C h tifti deictiptio.quod fittalis te x .q u i deuoret peccata.moncm.catcctBj
opptobria.St quicqüideft iftorum operculorum.
Et dicenfa tn dietlta,Ecce Dine nofler.
Hæc eft praedicatio Çhriftianorum, & vnicusNouiTeflJ
Cuitu. Noui Te» menti cultus.qutp diftinguit à vetçri cultu.qui erat in multis facrificïjs, $eJ
ûiffieutu Noui T eftamenci culms eft,credere, fidere.fpcrate in Deum^propter Sc
C h riftum ,S«n t autem h x cve ib a Eroph atica, N cm o e n iro credit,nifiquit'
in cruce Sc ttibularionc.Et bi folifacrificium laudisDcoofferuni.cumiam
liberati (une ab affliQionc, 8c (entrant beneficium Dei.
o^Mantti 'Domini in monte ifto*
Virtus & p o c e fta s D e i morabitur in» Ecçlefia, quia libérât «J
iætificat earn. Sed coatrarium apparec turn,cu ra in rribulatione eft. Yidcnf
cnim manuDiaboli premi. .
<»JMoabtriturabitiir.
Metonymia eft, Moab pro Synagoga incredula.qux noJ
conuertitur>Ea parabitur ad trituram,id eft, erit abieâiffuna,conculcabitu
paiûaa in to to orbe.
Et extended manne fuae fub eo*
Q u e m a d m o d ü p re n a it a q ü a m , q u i n a t a t , fie Qominuspre'
mec de perfequetur Iu d *o s,q u o cu n q; fecontulertnt. Significat enim fore
v t difpcrgantur in totum orbem terrarum,amiflb cu itu & regno fuo,
GAP, XXVL
Moab,
Summa Cap* 2 6«
Graciardim aâio yf)
pro conOituta
Ecclefia, & fte*
catiovt feructur.^«
EnaratXap-*6.
Qeas iuAa»
fi) AétenusSynagogæ Sc regni Iüdaici vaftationcJs
, fctip fit,N o n poteft igitur C a n titum h o c ,q u o d fcquimqd.
terrena IerUfaiem intelligi,Sed de Ecclefia eft accipiendumj
Vrbs fortitudmii♦
H a b em u s n u n c a liam V rb em , in q u a eft facer
dotium AregnumChrifti, cuius muri fuut (alus 8c vidtona,etiam conir
portasinferi, ,
yperite portae,
E f t d e fe rip tio c iu ium ,E c c le fia p a te t om n ib u s volentibus inj
trare.Illi autem hint gens iufta.feruando fidem , vel qu* feruac fidelia .1,
eft, promifta Sc paQa.Sc qu* credit Verbo,
*Tuferuaspacenu.
DE c ap ite & R e g e h u iu s c iu ita tis d ic it, q u o d p ace feruet vn
diq;> foris contra mundunj,carnem Sc Satanam, intus contra jtfH
entiara, Vt fimus quieto ammo. Id non fit nofttis ftudijs, fed per eius ®11':
ricordiam, qui olim ifta promifir, Neque retinctur h*c Pax, o» P,
Spem,id quod diligsntctcft obferuandfi. Qui enim non fidit in
IN CAP. xx v i. esa; a n n o x x x ï i î ï , 531
auaw quietus erit* Fidcrc autem ideo difficile eft, quia carô (efflpêï
0011rit àliqmdiquo tuto mti poflit,nec poteft rebus non apparentibus fidc-
W°| ced Propbeta mon« fruftra id tcntari,quia bare vnica pax eft fperare in Ven s vnici
Inde fiet,vr erga Deutn homines pacem babeamus, Quia enim
mus in codé corpore, & habeatnusidem caput,Chriftuim ,fumus aqua- “ r11“""'
I necbabemusaliquam diïcordiæ oeeafionem. Hxe (ape crunt incUltan?
ilVmConcionibus,vt(ciant homines,quômodo pax frattum eonfiftat,non
ikilitet in fimilitudine roorum aut veftitas,(kut ftulti homines hoc tempo- L cogitant,Sed in fimilitudine fpei 8c fiducie,quam habemus per Cbri-
ftuai,omnibus ex æquo eommunem* Sisut autem Chriftus Vous eft,ira
Loquevnafpesacfides eft.
Speradein Domino in Aternunu*
[ N o lit e d e fic e r e in te n t a t io n ib u s ,( em p e r .fp e r a t e * N o n fr*n^Exh'of||iaA*
LittttDenstasdioiuuandi.modo vo snon hrangaminitaedioIperandt St in- ^„'.„ocandi
uocandi. Eft autem h * c valde neceffaria admonitio, Satan enim Sb initiofrangimur.
Lundi iam exercitätus eft,& quotidia no vlu faiftus callidior. Ille fi magn 1-
lidinctentationum vincere nos non poteft, affiduitatc vult vincerc, donee
jfjrigjt. Sape igitur cupientibus mon,non permittit vtoscidantur, vt vcj
jtïdio tintât,quando vi 8c aftu vincete non poteft. A tq; h*c fumma Satan*
nequitiaeft.ad quam iuperandam,his & aliji ScripturseJandl* locis confiw
bandus eft animus,vtquemadrnodnm infenondefatigatutimpugnando,
lenosafliduitate precandi & iperàndi non fatigemut,donee vincamus,
j i DominusDcuseftpetra*térna(inquit Propheta hic) Maior eft, qui
ii nobis eft,quam qui in mundo eft. Quantum iftiedoli eft,tantum hic for,
Jitudinis, Sperate igitur,Sc nolitefrangi See.
(jhiia incurmbtt habitantes.
Hxcpertinent con trâp ræ fum p tion em.ficüdiip èn orâ cöiri^
iadefperationen). Eft enim perpétua antithefiis ad finemvfque,quod impij Coihminatio.im-
-ribunt.plj fetuabuntur.Debent autem hæcaugete timoremDei in aftiro« ^
foftris, ne quid præftimamus devllodonoDéi, Quia enim ilia Ciuitas
1 nnititfima, Sc vetbo DcifundataaeextmdÎ3,(icdelcta eft, vt ne veftigia
^uidëcerta extent » vbi fteteritipftendit nobis Deus, quam non fette poffit
'Ham ptsfumptionem, Ciuitâtem al tarn vocat letufalem*
ConcuUabit earn pes.
Deferiptio ciuitatisiacéntis in ru in a ,Q .d ,M û r i & âggeres
^iïquabunturfolo.vt pedes tranfire poffit,
Semit a iußi recîa eft*
' Suntpromifsiones dë conferuanda vefâdo<Strinà,ideft,pijiiromi1n0, eH
/ofpereagunti habent bonam conftientiam.Manentinfimplicitatefidei
^ verbi. Sicut Paulus quoque dicit Galat. ô.Quisunque hanc Rcgulam
puti fnetint,pax iu per illos,
Jn [emit a iudiciorum tuorutfu*
Quia in magno vlu v e rbi fum u s ,id e o in vera d o d r in a d c « „Sm bum.
pemanemus* Significat cnim hie modum, quo'in vera dodtrina manere
offint,nem pe,fi diligenter exciceät verbfi,Sicut in prouerbijs dicicur. Qua,
T. Ù ' Kkk do ceffac