CreJinits non ton
fundtmur.
Çnintttt/m ttfv
ra Bei.
Smiïm latei.
Perfectums cm*
utrtendi*
Mußfffortt.
SmmCaf, jo*
Cum impij Dodorcs fic fucrint cicdi, vt libertas Eua 1
lij paffim audiatur, turn fcquctur frudius verbi. Pauperes exultabunt alrj
rabant in Dominum. Non tcmerc auiem add»: Deus, qm redemit 3
ham.Qjd,ImpijDodtoresha&cnusalium Deurodocuetunt, Idolumr 1
licet cordis (ui,Sicut videmui, quod Monachusfingit fibi Dcum cu if 1
turn & rafum, hoccft,f)eum,quicucullum & raiuram probat»Han*!* 1
gincm cordis fcquitur deindc operc extemo See, m,j
Nunc non confundetur Jacob»
Bona Antithefis; Hadenus lubimpijsdodoribusconfufj
cratpppulusmcus & rriftis, nihil proficicbat fua iufticia operum, nuia vl|
iafticia Chrifti non eft, ibi neccffe eft fimpliciter confundi corda. Nunc 1
tem cum pradicetur, non noftra. Ted Chrifti indicia & mcritum, eriguntiJ
animi, Roma j : Iuftificati per fidera, pacem habemus erga Dcum. i a
^nitur cnim Propheta dc confiden tia, qua coram Deo confiftimus^
confnndimur. ]
Cum 'videritfitios fuos,jan^‘tficabunt nomcn mtum.
Opera manuurafuarum credences vocat, quia, N em o v e l
nit ad Chriftum, nig quem Pater traxerit, ilia ftmAtfican t nomcn eiui, Bof l
(num nomen, gratiat agunt pro benefieijs Dei, predicant gratiam pet Cbril
ftnm mundo ofteniam. Separauit fanftum lacob» & Death Ilrael» Occult®
cnim per fandom Jacob Chriflum oftendit, in qno lanftifitatut fern«
Abrahx, id eft, Crcdcntes,
Siticnt err antes Spiritu inttUtttim»
Non folum populus fedudus conuercetur, fed etiam pars!
eorum, qui ieduecbanr, & perfequebanturverbum. Sic PauluseonuerlJB
eft, Etmuffitatoresdifcentdo&rinam, ideft, qui prompti funt addocen®
dam, id quod proprium eft omnium impioram Doftorum. Idcoauteo®
muffitatores vocat, quia loquuntur humilia, terreftria. inutilia, interta. ;®
fno capite, non ex verbo Dei, Sic copiofe cravat Propheta hunt W»™ J
Ecdefia, per Euangeiium collegia.
CAP. X X X .
Va fiC tit àcfcrtoribus.
IC incipic nouus ferm o. Redic enim Prophecaadj
fuurn & tempora fna, hortaturq; ad fidem & timorem DeUfl
Immincbat enim Affyrius Scnnabcrib, qui dcccm tribui
IfracL abduxerat» Pcrculii igltar timoré Principes ludifdtj
Principibus enim folum, non de&ege dicit Efaias ) ad atixh]
, j ifugcrunt, omnem fpcm deauxilioDei, fient foletcloAI
ijcientcs. Propheta igimr hoe Capite primo incredulitatem Principm» * 1
populi accufat, & mmatur cisr fore vt ifta anxilia nihil eis ptofint, Deiod«
conatur eos renocare promiflionibus ad fidem, de vt confirmât«
animos, defetib» illam miicrabilemcladem tegis Affyrij, fiçutfuptaCiM
i o» In hoe atgnmcnto verfatur ferc vfq; ad Cap, j *,
Vadcfcrtoribus*
Sk oh-
, » GAP- XXX. I S A , ANNO X X X I I I t J 4 7
Sicobiurgatconfiliarios & principes reg is, quod fine deferr
„.gcDcbSites*3fui' ClJliallCnaaa3tlll* <,UiEtant’VlDCUm n,as ,sltt,tcnc- h um e a .fr ^ A t a
uod Latino* vertit, Ordjlremini^elam, Sententia Ebrai ferc eft, Quantil z«*renus.
wSd,a %rttvobis fortttudo Tbaraonis in confufwmm.
Hgceft lententia oris D om in i,q u o d non interrogaueruntv
ijeonfiditisin Somincm 8c nönin Deum, Idcft, in mendacium,8e non
Petiiatetn, Ergo fiet vt confundamihi', (cturldum illud, Qui tonfitus fu.
Jinhominem, cotraet. Item, Nolite tortfidcrc inPtintjpibusiin ftlij*
fminu®» inquibus non eft faliis, Hxfentcntiequotidiatia experienlia ii-
Mltantur, quod illi fadiffime cadqnt, quihumanis prxfidijs nituntur.
int natum illud aulicorum ptouerbium eft.Fauotem Prmcipum fimilem T
iipdiaubui, qua Menfe Aprili funt, hoc eft, ineonftantiflimunr effc. ibi
Cin Sol lutens promittit perpetuä aftatem, vetum ftatith pluui*& gran-
Ljjf.quuntur» Haeipfimecimpij (uopcticuloexpcrtifunt, & fatenmt
Me. Si ergo effet hominibus confidendum, maxime Prineipibus coufifndnm
erat, qui funt potennfllmi Sc abundant opibus, lam cum illi > qui
hernia & opibus praftanc, failint, quanto minus fidueia in cos coiiocari
bet,qui uon tarn potentes & diuites fulnt,
Eliigitur fententia generalis,fidueiam in homines vanam acfaifam ef- FiJuciamlomi-
emoautemcredit,nifiexpertus,Hincveniunit illavores, Quid? aut"«*
jjeredas i Mundus eft pleuus perfidia, & fimiles. Vcrum cuius eft culpa-? ’t ifnM lfr ''
nanimirum, quimonitusprimoPracepto, ne cuihominiftdas, tarnen im,
laeis.metito igitur fall» tefpestua. Quin nonnunquam homines iiben-
ipwftarcnrofficium debitum, & iuuarentcalamitofos , Sedprohibentur
iinitns, vt difeant alij,Propheciam iliam veram effc. Qui confidit in ho- ^ urfiZumU.
Jnctn.eorruet. Autenim homo non vuit, auc non poteft, aur nefeit fuc- mmem, cenutt.
Vrcre ,ideo non eft horn ini fidendum, fed Deo, qui nduit ,vult & poteft
luare in quantumuis magnis peticuiis». Id autemquiaaduerfanjnoftri
Iqjvolunt nec poffunt facetc, ideo yidcmusquocics & quam belle deluft
*thisan.nis»;i§!, _ v' mt I a ' ^.
! Porto diftinguendum inter häc eft,Chriftianus debet credere de prori»
;o,quod bonus paftor, bonus Printcps, bonus magifter futurusfir, Sc ta-
tn non debet id certo ftatuere, quafi non pomt faili , fed debet addere
[ncconditionalem,Dothine,fitueum iuueris,talisetit, finon,nepilo ■
lidemeifidam. SicPrincepsmandans alicui Ptxfc&uram, debet eredc.
iquoddigneeam fit adminiftraturus, fi Dcus dedcrit, alias non, Hoc au,
pell non in hominem, fed in Dcum Sc auxilium diuinum fpcm Sc fida-
jimtollocare. S
Propheta igitur cum videt,PrihcipesEzechix humana auxiiia eircum- Pimripn
jit««, pt«dicit cis confufionem. Sic cnim accidie, vt teftantur fibti Para-
•quodScnnaherib Acgyptioocturrerit, cutnq; in Aegyptum retro fu-
.tit, ■■
*UftL ad Zoan 'Prineipes eorunu»
| Zoan .rEgypuciuitas & regia fedes fuit. Thanes nufquam
pilegttur. Ego putocandcm effe cum Zoan, & in aiia lingua aliud habu- tdgraim
/j-nomen, Sicut Bclgradum & Alba gratca, eadem ciuitas eft 8cc, Mififtis l*grata.
jfcgatos veftros ad Regem Aegyptt,inquit, fed nihil cfficictis,
Qntu iumentorum dttßri.
L.„. Onu*