B I SERVO AR I I TR IQ J>1 & fe ‘tr i
camera prö infirm irate accipi,tarnen xque nihil probar* Nam qu0J ç 0 , :
Cotiatbij «raa-thiosPaulustarnalciappehatinon tcrtc mhrmitatemffed vitium fignifi,
cum arguai eos feûis & parribus laborarc,quod nön eft iofirmjtasaut m«!11
pacitatfolidiorisdo£lrinz,lcd maiicta & ferment um vctus, quod exput»î'
tciubct. Ebrzum vidcamus.
Lotm c«. * M ° n iudkabic Spiritus meus in homine perpetuo, quia cara
JL v eft,Sic enim baba ad verbum Mofc. Atquc fi noftra iomnia
musdatis apertade clira(puto)ftantibiverba.£ffeautem yerbairati Dcuä'
tis oftendunt prwedentia & (equen tia.cum effeü u diluuij. Caula enim dp
cendi fuir , quod fi lij höminumduccrcntvxores mera tarais libidine,Dein.
de tyrannideterrain premercnt.ica vtdiluuium accelerarc cogèrent iratum
Dcum.at vix centum viginti annos differrc,quod alias niinquam crat ituk <
üums. Lege Molen Sc obferua, videbisquedare id cum vc}le. Quid mirum
vero,fioblcur* in t Scriptur», aiit peripfasnon modo liberum, (cd ctum j
diulnum arbitrmm ftatuas,|S fie licet in illis ludere,ac ft Virgiliccntoujs m J
illis qu^ras? Scilicet, hoc eft nodos explicate & interprétation© qn*fti0tlt,
Hieronr«** diriracre. VeTum Hieronymus & fuusOrigçnesiftfsnugi* repleueruntot'
Qrjg<BM, bem, Sc autores hiermit pcftilentis huiusexempli,nefimplicitaufcriptua.
mm fiudcretur.
: Mihi ex ifto loto fatls état probari, quod diutna autorita* homines ap.
pcllarct catncm,&adco camera ,vtSpirituiDei non poffer in ter eos dma.
re, fed ftatuto tempore effet reuocandus ab eis. Quod eniro negat pcrpetuo
inter homines fpiritum (uum iuduaturum effe Deus, moi definie,cum een.
tum viginti annos praelcribit.quibusadhuc fit iudkaturus. Opponitan.
tern fpiritum «ami, quod homines cum fint caro, fpiritum non admittant,
Ipfe vero cum fit fpiritu*,camera probare non poflit.Ita fieri, vt rcuotandut
fit, poft centum viginti annos. Vt locum Mpfi Sc intelligas; Spiritus mem,
NoniViinbft qui eft in Noe,& alijs viris fanpis, arguit lllosi tnpios,per verbum pi*di<ati>
C m » “ onis Jr vitam pioruna ( indicateenim iprer homines, eft officio verbilmct
lua, eos agere,arguerç,ih<rcpare,obferrare,opqrmoç,importaneffed ftuftrj.llli
enim came exeseeatt dt indurati.eo fiuntpciotcs,quo plus iudictfntut.Sicut
fit,queries mbUm Dei in tnundum venir,vt pciotes fiant, quo réagis erudi-
antur, Atque haccaufa fetit, vtaccçlcretur ira, fleur & ibrarccleramoieS:
diluuium, quandoiam non folutn peccatur,fcd ctiatli gratia tontemniuifi
& vt Chtiûusait : Ventente lute,oderunt homines lucem. % ^
C um igitur homines fine c a ro ,D eo ipio tefte,nihil fapere pot*
funt nifi carncm, ideo nihil valere liberum arbitrium nifiad peecandum,
cum etiara fpiritu Dei inter cos vocante & docente,in peiur profidanc, quid
faeerent fibi reliûi line fpintu Dei? Neque hicquidquam fatlr adtem,quod
Mofer de illisztatis bominibus loquitur, idempertinetad omnes homino/
cum ûnt omîtes caro, ffeut Chriftus dicif, lohar, j. Quod na turn ex cara^a
„ C*ro eft. Quod quamgrauc vitium fir.iptemct ibidem dorer,vbidicit,Non
intrarc regnum Dei poffe quenquam, nifi denuorenatus fucrit.Stiar itaque
Kieranjunün Chtiftianus, Origencm & Hieronymum,cum fuse omnibus,pernitiofecr-
Orig««» rare, vbfneganr, carnem pro impioaffcûu accipi in iff is Joels, Nam & iUud (
r.Cor.j.Adhuc carnales eftis, adimptetatem pcrtinct. Vultcnim Paului1
adbuc itnpios inter cos effe, Turn pios quaccnus Upturn carnalia, catnald
effe,licet fpiritu finr iuftificati.
Sumtna, id obferuabis in fcripturis.Vbicunque decarne agitnr pers»*
titbefiu ad fpiritum, ibi tere pet carncm intelligas omnia contraria fp*®* ■ - . / V’ 1 litfr
* 0 B» É R A ^ . R Q t É R . R N N b U B iX X V . ; ' l .M ï f
j Vt Vbi Vèro abfolnte tradetur.ibi condi-
■ "nnem naturamquecOrpottlemfigmfitarefcias.vt, £»■ «»/ duo t* corne vn*». <!«*»
I \ rem(tveretacil>M> ‘Ÿeriumcoro facîumtBi In his locis potctls,muta-
■ Ebraifmo,corpus pro came dtcere>£btza enim lingua vno vocabulo
i t0rnis.fignificat,quod nos duobus carne & corporc fignifieamus, Et vela
■ tem fia fuiffc tra'nslatUm diftindis vocabubs per totam vbique Scnptur*
I Canonem. Sic arbitror locus meus ex Gene. O.adhue forriter ftabit aduer-
■ -fit libitum arbitrium>qaaudo caro effe probatur,quam Pauius Rom, * .# •
I (it,nee poffe Deo fubijci,vc videbimus ce loco,& iplamet Diatribe dictt.ni-,
■ lil bom veile poffes » «; ■ > -1-' ■
H" Leer locus eft,Gehc.,8.Serifus& cogrtâriô cO'rdîsVÜh’aM Er
prona funt ad malum ab adoleleentia fua,Et Cap, 6 , Cun-
M Lta cogitatio cordis humani intenta eft ad malum omni tem-
B pore. Hune fic eludit: Procliuitas ad ma l um, e f t in pleriiq;
■homini.bus,nonadimitin totum libertatem arbitri|* ' ' ^ »
SedqbferrOjloquitur ne Deus de plerifq; hominibus, ae non pötiusdè Luthbi
■ omnâw' quando poft diluuium, velut poenitens, promittit reliquis Sc fu-
■ turis homsnibus, iele non ampiius indutlutum dildurum propterhomi-
Bnem Subdqna raufam.quod homo fit pronusad milu m,Quiff ditat,St bo-
Hir.inum malitia deberet fpéâari,nunqUamccffandumà diluuioeffet.Ve- _. ....... ,
I turn nolo fpeftarcdeinceps,quid mereantur &e. Ita vides,quod tam antedi- ■ ■... , .
gS Iu«ium,quam poft ffiluuiupa.peus homines malos effe afflrmltivf mnii fit,
■ quod Diatribe de picfifquc dicit. Deinde ptonitas aut procliuitas ad malum,
■ re s parui motpcntiyidcturDjattibe,quaftnoftr* fit opis, illam erigereaurf>r«i,iuiïdij»,
Ecohibere,Cutn Striptura vclit ea pronitate, affiduum ilium riiptumi&'hö*
Spetutnvoluntatis ad malum (5gn,ificare. Àut cur non & hie Ebraicum cort-
■ fuliiir,vbinihildeptot)itate Mplesdt£it?necauillandi «au(amhabeasvSic , »
■ enitn habet Cap. 6. Cftol ièzét mahefehebotb libbo rakra cholhaiom,
hot eft,Omne figmentum ccgitationum cordis cim tantum malum cunclis etiebus.
■ Non’dicttintentum verptotium ad malum,(cd prOrfus tttaluhi.àc hihil nifi
■ malum fingi&cogitari ab bominetota vita, datura maiieizeius deferipta
■ eft, quod nee faclat,necpoffit aliter,cum ficmala.neqùeénim arbor mala
Hfruâusalios quam malos ferte pötfeft,teffé Chrifto. »? ~i, ' ,
Qüöd vero Diatribe argUtatur,Cur datü fit fpâciû poeniten'f
■ ti3r,fi nulla parsrefipifeentizpendetab arbitriojed omnia neeeffitategerun-
■ p ir i Refpondeo, Idem dices ad otnnja przcepta Dei, Çut pf*cipidt,fi né- Luthèi
Hceifitqteomnia fiaat ï Przcipitjvrètudiàr & moneat,quid debra,nt,vtagnh
■ p iua malitia hbmiliati ,peruenianradgtatiam,vt abundediflum eft, Stat'
E » g o ^ hjclocusadhuc inuifttisaduetfus libertatemàtbitrij. , *
■ 'T ’Erciuseft ille Efaiai 4o.Sufcepit dupliciadrttiahtl Domini
■A Pro ÖIbdibü's-peecatisfuis*Hiëtonymüs(inqüit) dé vindt- •• p1-' •*>**
■€l4;afl5ih0 ntêf|ïfêtatur j non dé grâtia réédita pró malefâètisi
■ di^Ac,eago«ft verapt« Ego de Efaia difpütô, Lttthaj,
vdÄifyiffhrentefln, & tnihi Hierony m us obijcitur, he quid àfpèr
l^.^,^*hdiiàoibdiMiSoequéiu(ftt9.ide^adii^tafîii|VVbleft’VrotiUiiô!
jfeciitiûlj nds veÜè!ipfiS&Hffïttris”agêtè,ittOn Gbmimfetiv
*