E N À R R A T I Ö D. M, L#
Jgnù devorantùfîipulanu.
Hdc 'cft, Sicut ftipula ftatim confamitur ab igné ,atque ita confute U
tur.vt nihil reliquum maneat,ita vos præda eritis Affÿ tio aut Baby lonijs.
facie eues cructabmturpoputî*
A facie eins parturient populi,hoe eft, Non foldtn vosperibitis.fed
fit reliqu* omnes regiones vobifeutn devaftabuntue per regnum illud AO
fyriorümjh* omnes parturient,id eft, anguftiabuntur, cruciabuntur. Hu-
**»*• jus verbi Choi frequens eft vfus in Scriptura. Ttaflum enim eft à doiore
mha>4rmi‘ mulierum-parmrieririum,quotum partu laborant, nefeiunt pr*dolorc,an
morituræ, an viâuræ (int, Dolorete libenter fugerent, fed effugere non
poiïunt. Sic vfus & Paulus ad: Romanos |« Omni creatura ingemtfeit &
far t u r n aâhuc. Etin Pfalmis frequenterlegitur, (ignificatauteman-
guftiam & cruciatum in pericutis.è quibus non licet evadere, quando ne*
feiasmodum quo effugias.
Omnes Vultus redigentür in ottantd |Wf
£ft mirabilis & ,aliéna à noftro fermone figura, qua vlus eft etiafts
0 1,, Naum Çap. a. Fauces omnium feut ntgreda alia. Hieronymus exponit, & w“*
mini non difplkct, vc fit fententia, Ob lft'a mala fie conficieoturludaei,8c
moerebuntjVt ranquam oil« vidcantur pallere,feu nigricare. Sicut enim in
Vipkaru leticiitdiffpfo fanguine rubent homines, ita contra in m ce tore ic trifticia
cohtiraâo fanguine; nigricans quidam pallor reiinquitur, ■
Sicut gigantts currentj.
Omninononeft de locuftis intclligendum ,id quod & pleriquealij
textusinfriinduabunt, Eft autemfenteatia, Forti ffimi & bellicofiflimi
fuut hottes ifti.dc finetimötc contra vospugnabunr.
^ Viri in vijs fuis graéentut.
Ex Ebtxo fie lege, Vnufquifque in vijs fuis gradietur. Viri enim voea-
bulum in Ebræo fignum cft aliquando vniverialè affirmativum.id cft»
quilibct.fieut ftatim icquitur,Vnusqtrifquc fratrem fuum non coarta-
bit. Eft ergo fententia,in vijs fuisgtadientur,hoccft,pcrrumpent,ftc non
crit qui reûftat,
: Et non dtclinabuntc*
W eft,@{c twrhm nicht feiitn.
Sed & perftniflras cadentLs,
Mlrum eft,fi reftè fie fit translatum. Septuaginta cêttë pro feneftr*
iaeulum fanr interpreted. Quaredg;o fie vcrto,Cüm irruenr,non vulnctâ-
buntur gladio vel iaculis.Quaû dicat.Deus fortunabit infultum inimieo.
rtun tuorum, vc etfi fint coram eis iacula, ramen non vulnerabuntur, vt
fruftrà contra cosnervùm intendaus cum iaculis vcftris,qux in cosdctor*
quebitis, cgregic enim poterunt elabi, '
*A fade tins contremuit terra.
Sonat hic textu$,quafi de iudteio extreme ioquatur Prophete, fed non
eft. Hxc autem eft fententia Prophets,Q^afi dicat,Terra turbabitur,ftcllx
-Ü . «çnua*
I N t À P, Ä M P f t f t I S A N N Ö j tX X V î . 4 .8 4
tontrihent fptendotemfuu®, Qu* omnia di&a.funt ad affeftum patien*
tium* Quia morituris & fie in anguftia conftitutis, omnianigra,triftia,dt
advetfa yidçntur ac inimica, Lstis vçrô etiao» aiioqui non lacis iucunda,
iucunda ramen fanî.quieriam de quacunque vili re gauderepoffunt, In
hoe ergo àfifeftu loquitur Prophète ,qubd etfi Sol fit jucundlffimus, de
fplendidiflimus, ac ftells clarifiai* »tarnen omnia videbuntur turbas
tiifinaa. - , ; ; **
' Ét Dominus dédit votent fuarru.
Msec omnia, inquit » fient, non quia ipfi hottes tantùm poffint » hOB Ho fret ijôfi baient
quia ipfi tantùm valeant roborc, Sed quia Domini eft voluntas. quiaDo
minus voce fqa tertebit nos,«que ita pon poterimus pctfifterc. Non illis””" 'w h‘ *
potentibuSjfèdnobis peccantibusitaiiamalaoosobruent , id quodeft maxime
horténdum Sc tcmbilcin quacunque ïdverfitate.cùm üeui revclata
confeientia pcccati nos terret. Si« territls cadit animus dt fiducia, Vt vel
folium cadens tcrreat.ûeut in prindpiô GapitiS dixi. Aiioqui fi om nés Du*
jjplj in pîuin hom inem cade rent, nihil ramen contra eum prxva Icrent ,,faL
vaeiuscbram Deo conicientia & fciat,Deum ad hue bené fibi veile,ieque
non deferturum. Sed quando Dominus dat yoeem fuam, & conturbat
(cuaufcrt animum,tumhèmopoteftperfifterè.
G) mntam magnus dies ‘Dcmirth
Non eft diesadvètfariorui» ttvotum.fed Domini dies eft, qüanquam Dies Domhit, »ón
putentAffyrii fuisvitibus tails- cftki > led vires ÓomiBidunr. Hic mos eft aAerfariunm
Prophetis^trm piagas huiufmodi dcfcribu nt,vt o®riiaab homimbüs & ab
kominum yitibusad DeuiMt ad Dei vires référant. Sic enim agit Deus^
Vocem faam dat,quâ percerïefaett cónfïientias eorum,quos perdere vultj
& fic tértitos neccffc eft oecumbere,, quantse quant* fint ëorum vires &
arma, Scc. Sdctn agit Dominus in omni viÖoria Haëienus piagam ptopo- HaShnm fmnu
faitPfopbeta.quà voluit eosad poeaitentiam rè v o ta te ,v t fic re fip ife e n tc s™ /^ ^ ;
p»Vcniant futur* da,di. Sequitur alteçâf ars Capitis. .. giant>adpoeniHn-a
Convertirriini aâ me in toto cordtj. “
Maàenüs aüdiyimuscomniinstibnem feveram Dei de fuiutaperfè»
feutione & piaga,fabi)cit'iam confiïiüm &con(olatur cqs, fi forte in viant
tevocati fe patiàntüic,& ita effugiant pdenam. Non enim vult Dominus
mortem peicatoris,fcd magi* vt eonverratur dr Vivat. Et ideô eft lohgar
nimis dt pïtiens,vt fit Ipacium poenitenti*. Sed qui nolunt in viam redire
his comaior immin« poena>dccdmulantfîbùtain Fruftrà autem fuit
bac admohitiôapud Iudaos. Non enim averfa.ted dilata tantùm eft poeha.
Sicht dt in Abtabamo videtnuF, qui tanta vehsrnentia pro Sodöthö-
mmfaluteoravit^vtetiamdiffcttet iudicium Dcijicd nihil ptopiovit,pöê*
nitete noluerunt. - . .
•jv Itaquctandem venitfapereosiraDci,& ad vnumötnnes luntcxtm-
üi, Pradtribit ergo hîcPropheta teodum , quo hule malb poflit brceurrn,
Sed populo tandem nonobedrchte ^ iecutum eft iudicium Dd,quod hic
eis erat comminatus.
jn totO corde vefîro.
Ebraifmus eft » Id eft, toto corde in * enith «blindât, bifettê ait « kum
iotocorde,nofl fiftè>fed verè fine omni hypoerifi, Xangitçgregièhy-
Mmmm 4 pocrifim,