fttré Bd»
f «tut.
I N AS.8. A T I O. D M. L.'
•Porro vterus Dei eft Verbum ptomiifionis diuinz, in quo pommât
ft formamur, Sic Paulus fe Galatas & Corimhiosgcnuiffe verbo Euangelt,
«licit. Nonigitur debemusmétuere,neDominusnosperdat,ûquidem ge*
ftat in vteto. Et foetus quanquam fit tenettimus 8cinfirmminaus,tamen
non périt in vtero- Hoc autem noftri off.«) eft,curarenenoftrovitioe*«4
vtero cxeidamn*. Si cnim in puro verbo manemus, habemus Chrtftum
com patientera,ficut mater com patitur,cum emtitur foetum.
y /(fu e ad feneàam v o s p o rt a h , ©* vfque ad earns,
Primum portabo vo$ in vtero, donee formemini. Deinde
BuUfiigtJUttir poftquam nati8c formatieftis,portaboetiam vos perpetuo focceffu,donee
$g£ creicatis. Sic matergeftat foetummvteto.infanten.in
iZm, dorio. Sic nos. qui fomusin gtatia,perpetuo portamur. Sed font hzcfidci
vMhï.Si re* ft externam fpecicm confidcrcs,tuir< abicai v.dcmur.
(u i aßimilaftis m c j .
Calami'* ere* Loquitur de Iudatis in Babylone conftitutis, qui, ficutini-
Own. t)0 dixi jCalamitate impellentc alienabautur 1 Deo , ft quzrebantexterna
confilia ft remedia. Cor enim in periculis natural.«* ipeffat auxilium.ft
calamitascreat Dcum. Hinein partu,in nautragijs,in alijspericulistotftu.
dia & impia vota font fofeeptä. Monet igitur eos. Quaie me ahum efle
fingitis, quam (urn§ Nolitc ad Idola fpeffate^editcadme Deum vefttu»,
qai volo ft pbffum voscriperc, Idola non poffunt,
T o r t ant ilium tv, h um tru geßantes» f
Eft ftultus 5c infirmüs Dous,quem vobisfingitis,Non por»
tat vos ficut ego, fed portatur i vobis. Sic rider cos,8c increpat incredulit»*,
tem eorum.
yM ententote iß u d corroboreminit
»AipaiMi Sie enim legendum eft, non ( confundamini) Alloquitur
mmt. Spiritus incredulot,8c cos qui fois ftudijs quzrebant fe faluare. Quid vcftti»
ftudijs vos quzrit.s ï inquit. Cur auxiliupi abaljjs dijs expeftatis ft petms
Ego tantoante prom.fi liberationem,Etgofruftra font omnia vefttaftudii,
ft Cola mea promiffio liberabit vos,non. Idola quat colitis. Sic vult rtuoca*
reincrcdulos 4 fois ftudijsad verbum,ft ad foam promifftoncm.
, Corroboremini, id eft, eftote firml.neeircumdueaminiab omniven-
to fall* dofftins. , '
J9« cwfilhm pstt, nostrum cadtt*
R eco rd am in i p rio rù fecufu
Non puto cum Ioqui de miraculis in Æ g y p to , fe d de pro-
miffionibus, que propriè ad captiuitatem pertinebant,Q.d. Tantoante
promitto' liberationem, qu* cum continget, propter promiflioncm mea»
continget,non propter aliqua yp ft ta opera.
C on fltum mtum ftabit, €$* omnis voluntas mea fiet*
Per ancithcfin lententia explicanda eft, quod noftraconfi'
iia ft voluntas noftra,nonftabuntncc fient,vtfic auferati nobisomnem
cettitudinem.ft referateam In vetbum foum, extra quod nemoporeft «“
certus devoluntateDei, extra quod nihil ratum, firmum.aut certum ett,
quicquidde Deo,ft iufticia cota D«o,ftawitur, Porto h*c ccrtttudo «P1«'
IN CAP. XLVII. ESA. ANNO XXXIIil. ’ 3^3
tophoda nobis eftneceffatia, Singuli ehim de foo officio ft vitz généré
(jrti effedebent, quod Deo placeat, non proptet perlonam.quc nunquam öptr* vow»»*,
'offic o pure (at.sfac.t,fed quod icimus effe opus obedientix ft inuolututn
\a verbum Dei, Quod iubet,vt vnufquifq; vocation. foe fermât, Sed hie ex-
penmur mirablle artificiutn Satanz, qui facit, vt ilia opera non tarn place,
ant,qua: verbum probat,ft dequibuscertièffe poreramlis,quant eaquxipfi
inueaim us,de quibus non poffuams effe ccrti, quia verbo tarent.
V o c a n sa b Oriente au en u *
Cyrum autétö voeat à eeleritatc* Sicvirutn vôtantàtiHuât^'**'*''*
vocat, qui foum confilium,id eft,Deicff.ciat,vtconfiliahominum appa-
rcac effe i rrit a, Dei autem certa<
E tlo cu tu s fu rru .
Harte cdpiam cffundic diuina maieftas * contra hoc obfti-
pum & rigidum malum,quod nobilcum natum eft, quod labOramus nobis
noftris ftudijs mederi, ‘
C A P . x L v i r ;
Ropheta fatis luebatus eft cum fuis ïtidatisldo- s«>. 47
latris,qui liberationem quxrebant per foa ftudia, contcm-
ptis promiffionibus, Iam igitur ad Babylonios conuerti*
tur,ei(qj miuaturexitiam, Omnia autem faciunt adcon.
olationem captiui populi quern teuocareconatur ad pro-
/mitteiitctn Da va, Q. d* Vos idco non credids ptomiffiOr
mbus meis, quia itifopetabilis Baby loniorum potenfia vobis
videtur. Agite,quantumuis inuidkos,przc>pitésdabo ft perdam,
B A u d tii me d a rt c o r d t j*
Hie irtcipietnus Caput 4^« Corrimodius autem fie vertes.
! Audite me fopetbi corde,qui feilitet contra me foperbiti$,ft putatis me in- Ch*t.
firmum Dcum.qUod palfus fom populum rheum à vobis tapi. Potiffi- d*0'-
mum enim przfomptionem de rcligione 8c Idolis tangit. Idcö additjLon, ^***®W».
ge à vobis iufticia mea. Nafo ft Daniel aureutn Caput buic Monarch.*
> tribuit,ft,Abraham ineadem rcligioneChaidxocum vixerar, Quarcreli-
gioncm potiffimum iaffabantChaldzi.
P ro p e fe c i tufttciam m eant»..
Breui Cyrus aderit.pereum dabo ialutem populo, & refti*
, tiiam iuBieiam,reddam facerdotiUm,regnum,ft omnem Dei cultum. Àlij
Wslunt huhe locum de Chrifti exciperé, vt fit tranfitio i törpörali tegno ad
fpirituale,& iuftidam vocct,quam nos per Chriftum actipimus.
'D e fc in d ii fid c in p u lm r t <pifgù4
Éft Poeticum fçhemâ, <juö figrtifiejit deftrüâiionem Mö# p^ató --tfj
narchiæ Babyloniotum, Es in faftig.o mundi, dckendc,redigcris iü
Bitatem'ftc« jwwmtcW«.
T o lltm o lam Ç f moU fa rtn a tru .
Significatur hac figura extrema feyuitus* Mirtàtuf àütéfiî
bic totuslocus Babylonijs irreparabilem ruinam. ^
; . Tdtnuda tu rpitu dm rru *
tV ' Vuü f Verte