1 N A R R A T I O D, M, t *
SVMMA CAP, 1111»
a Racdixic * tniferabilem cafum rcgni Iudaici, lam ri»
fuslolatur reliquias, A dicit.Opdmam partem populi rcliquam
fore ,,quae prooi hfiones m agnificas de regno Chrifti confeqa?
tur.Sicut in Icreoeia quoq» ait,Reliqui mihi vnum racemum'
EtMolesinCantico, Placabiliscft Donna usfopcr fcruosiuos. forto ho'
ordinevtitur.
Principio proponit,Regnum Chrifti magnifiçum fore A glûrio[um
Dm» «• glm* Deinde exponjt, qux nam fit ilia gloria > quod fcilicet Chriftds inï*
gniadona fitcollaturusin EcclcGam. Primp cam fan&ificar. Secundo rci
mittet pcccata,& mottificabic carnem fit veterem hominem. Tertio acJerit
in periculisjdcfcndet ab injuria, confolabitur in aducrfîs&ç,
ENARRATIO CAP1 1111.
J n d ie ilia tr it ©V*
™ f l y m e n poraini,& frutäufterraf^hrifttiscft.Isinquit^rit
V _ J inmaieûatç&gloria,cxtollccurfoperomnesaduer(arios foos,vinct
Coa/Wri* tmtra 1 J k atiundenobis dabitomnia, Fiunt autem bate omnia per Verbum!
p/mdulumman. Chriftum autem ideo Domini grernen vocat, vtcrigat nos contrafcanda-
lum infirmitatis fit crucis, quo Ch riftus fit Euangelium opprimitur. Nihii
teifta externa fpeciesmouerit,inquit. Qnanquam enim Chriftusinmun.
do fit infirmus, erueifigatur,contemnatur,In oculis tarnen Domini eftgie#
riofus fit verum gremen,
7 ^ E t erit omnis q u i r d t f tw .
Nofdölum Ch riftus in fua perfona calls erit, fed diftribuet
ifias opes in reliquias populi,quivocabnnturfanfti,quodhabitabitincis
D e v$,cruntquc mancipati dhiinis vfibus.
‘T e r fytrttum iuâtcij.
oißriuth Dana- PcrcincthKc tjuoÉp particulaad diftributionena opum,au$
rm cbrlßh fant in Chrifto,quod fpiritus mox carnem mortiftcat, vt etiam externa cot- -
poris membra ab iniquitate rccedant,A innocentes viuamus.Nam iuftifict-
< » quotidic purgantur A abluuntur per Spiritum faoäum, Quotidieenim
varijs peccatis un pugnamur, vt tumJn nobis turn i p a I ijs quoq, experiamut,
qua fit malitiacordisnoftri, & fentiamus conrra pcceatum vinutem Chti-
fit,in nobis habitants per Spiritum foum, -
DußßfKi» spki» Tribuit autem Prophet* Spiricuifandoduo officia. Spiritus inditij
M fanSi. eûjqao Chriftus judicium exertet, vt damner, purger & mortificct vet««6
sZ u Z ’d ï L hominem‘ Pcuinet autcm mdiclj ad tardes, ficut Johannes quoqs
vocat Spiritum arguentem. Spiritus ardoris dicitur.quod non defatigetab
fed vehementer inliet, vt de die in diem crcfcamusA confirmemur. Perti-
nec autem Spiritus ardoris ad fanguinem, hoc eft,ad reatum fanguinis,Ia>
mundum enim eft cot nofttum,& omnes rumus homicide coram Deo.
E t c r é a it D om in a s nahem p e r ditrru .
Hatfcnu»
IN C A P . U I L E S A , A N N O Ï X X I I I I , . *9 5
I Na ften ü sd e fc rip fitop u len tiam R e gn iC h riftM tèm d rftri* _
• «Tidonotutn fpiritualium.A vlm ae efficaciam pnrgandt. Quu au-
f'T jran haue cognitlonem ferrenon poteft, k notier Rex e fta b ic o n d i-^ .^
r h‘ arma nobis tradita fnnt ad vln'dicandum nos,lcd mandatum ad pa-
& fuftinendum, Ideo iam ctucem quoqt attingit. Dominus,m-
r " «on id eft,Eeclcfi*m fuam.qux propter illud germen m penculo eft,
defender-Chriftus erst vera nubes, id eft,refrigcrabit A coniola-
L#C (uos. Et eritignis, qui luccbit in tentationibus,In eo erit tobur A vir*
pito*, _ Scc
i Pmnheta fackduplicem tentätionem, altetam ab *ftu,alteram 4 plu*
L- alteram ab igni,ab aqua altetam,& promktit Chriftum forédcfenlo-
f ' l ’ noftrum, nclsdamur. Sic etiamMatth.7- didturde domo fuprapc-
Lmedificata.quod conftftet contra vim ventomm & proeellasaquarurot
fco«* igitur h|c locus,quod Chriftianomm viresinfolo.Cbnßofintpoft-
L fc in nulla aha re,id quodpauló latiusexponemus*
I Tempore perfecutionis confciéntia naturalirer percutttur metu ir*
lining. Quia enim fentitprmfenrem poenam.ftitim colligit ex pöftetion,
tTununc adfligeris,ergo Deus odit tc, Hase eft natuta noftra.qnam Prophe- stn[mh<c ßtU
Llecati,appellantiram Dei.cumDeus fuesadfligit,Cum tarnen reue»
Ln at ira Dei,fed flagellum amoris. * . -
f Hue accedit Satan quoque, & äuget defpetationem.vt animus de fauo*
Unei dubitct, ac incipiat merucre A odiffe Dcum tanquam carnificem all-
Lem,vt fic vtrinq, fentiatut dolor A anguflia.forisin carne.A intus incon-
fcientia» Hie propric eft aftus, de quo hie loquitur Propheta,quo confcir
'WHk opuieft Spirltu fanftö doftore, A monitorepio frat»,qui doceat,
Deum nihil aliud veile,quam vtnos patetno animocotrigat.Aoftendat
«obis fuam poreftatem & virtutem Verbi, tandem triumphant», Vt nos ex- M m 4
petiamur, & vc etiam Satan videat, Verbum effe inuiftam Dei potentum, Dtj
|conttaquam portainferomm nihilpoffunt,A vt Üc glotificetur virtusSptr
Intusfanai.habitantisin nobis,
Qui fine hoc Vèrbi prsfidio principes aut vulgus fpeöat, ficut nos
•mukmvidimuSiiilc fallimr fecundum lcripturam,Qui confidtt in homtne .ju n t f ib .
corruet. Quemadmodum autem fiducia in homines prohtbetur, tta ettam
offenditut Deus, fi abiefta fide nimium metuamusab homintbus,facut in-
m ad Acham dteit Cap. 7. Noli timere.A cor tuum ne formidet,! duabus
caudis titionum, Ac. Sed non audit A « h « ^ u t naturein c rc d a l^ um ^
omnes ad promifliones Dei. Quiautem credtdait vetbo,illecertoltbera#
bitut. Hoc enim vnicutii eft ptafidium noftrum,Nam animi conterrin &
infirmimanu non poffunt erlgi,Vcrbo opus eft, quodqttrapprehendnnt,
: fentiunt refrigerium ab ®ftu.
Pluuia autem funt externl impulfus,quibv» noneonfttentia fed cot - riuuU.
pasefficitur. Proponitur igiturhoc in loco Chriftus, quod fit noftra ‘'efenio.
in omnibus calamitatibus,tamfpiritualibus,quamcorpotalibus. Non
poffunt autem h*c intclligi'fine expetientia, qua fola faeit lneoioguro» zxpmm'uhtU
heretici fentientaliquando,SoIemfinevmbraculo,qüia nudterganudamihroiogu«.
“ sieftatem procedunr, abiefta came Chtifti.Id quod,cum font extra tenta-
tionem, aliquandiu non fentitur, Cotrepti autem tematione,pr*dpites
Went, :;5 '■ '-’i-
T, I. Ddd Hoc