& IN E f l S . fÄ V . A B G A tÀ . C O M M E N T A *
f o r i n t " “« Ptoinde,fine petitulo generalem ptonuntiarc poflamus fentcntiam
»gloriofi. fuperqqostunque.fi cosviderimus Chrittumignorarc, effeeosfotmidolo.
fosinaduerfis.St gloriofosin profperis,intempeftiuc deiâi ßteleuati. Con.
tra.vere Chriftianus crcétus eft in aduerfis,confidensin Dcum.dcieQusjQ
ptofperis.timens Deum,non confu nditur dum patitut.net glonatut dum
honoratur vbique reâus 8c aiquäbilis.
enim, qui circmcidmtur.ltgem cufiodiuntfid volmi
Vos ctrcuncidt)Vt in carne veftra glorientur„
T D em lu p e r iu sC a p .^ d ix it.E f te d e b ito r em fa c ie n d æ vniuerls
J- legis eu m , qui fe circuncidit, quia erfi forts carnem circuntidunt.ncq.ta.
«nen1 vcl hanc circumdionis, vei vllam aliam itnplent leget». Quia non
feilaritace fpiritus, fed timoreminaruis legis omnia fâciunt. D iâum eft au.
ten» iamlæpius,legem fine affeßu gratuite impiété,idem eft.quod non im. ■
piece,fed (imulare opera legis. Quod enim voluntate non fit,coram Deo &
in veritate non fit, fed apparetcoram hominibus fieri,
gn«icS.r,li*f" le" Iterum pronuntiatcum fiducia efle cos omnestransgrefforcs legis, qui
cirtuntiduntur ,& legem fuis viribus quameunque fadunt, Iterum confu-
lex impletur fide tansno^r0s Theologos, qui opera fine gratia fpiritusfaâa.moralHer bona,
& legem quo ad iubftantiam fa&i implentia, non effe pcccata/ncc contra
legem arbitrantur. Sed flat firroa iententia, voluntatem & hilaticatsm
PhuJoipoflolo- Spiritus,qui legem impleat.nön nifi ex fide acdpiinChriffo,Cstero$ornnes
run jloriatio. legisoforcs effe,& ideo prsuarisationis reos.
In carne veftra glorientur,Id eft,vt carnàlirer de vobis glorienturj,qaoii
magiftri veßrtfuerint, vos bona doeüerint, fapier.tes fint & religiofi. -• Im-
poffibileeft enim, vt doâorcuiuscunque profeffionis non glonccur, nifi fit
in Chriftobene inftitutus, feiensillud cum affedu, noncftis vos.qui loqui-
mini,Et vnuseft magifter vcfterChriflus, Adeo vifeofa eft libido laudi5&
glorir.pratfercim in rebus ac donisfpirituaftbus, vtfunt ftientias & virtutes.
«dMthiautem ab fit gloriari nifiin cruce Domini noflrt jefa
Ckrifihptr quern miht mm dm crucifix us eïlj& ego Mundo*
Ç E n fu s eft,glorientur ilii in lapjentia ,v ir tu t e , iufticia,’operk
wbus.doSrina, lege, autetiam in vobis, & quibustunque hominibus, EgO
glorior me efle ftultum, peccatorem, infirmum,paffum,& inuentam fine
lege,fineoperibus, fine iufticia, quecxlege. Denique fincotnnibus,prater .
■ Chriftum, Volo & gaudeo meeflecoram mundo infipientem,malum &'
omnium criminumreum.ficuc2»Cor, ta*Libenter gloriabor in infirmita-
tibus meis.vt inbabitet in me virrus Chrifti.
Nam trux Chrifti omnia darnnauir.quaemundus probat ctiamfapi-^
iDnae. cntiam oc mtticiam/ncuc i. Cor. i* Pcrdatn fapzentiam (apientumj&pru-
. denriam prndentium rcprobabo.Et Chriftus Matth* y.Bcati eftis cum ma-
lcdixerint vobis hon-^nes, Sceieceriqt nomen veftmmtanquam malum,
CruciHgi round®. ** cxprobwfucri^f vdbis dcc«Ecce hoc eft > non modo crucifigiGhriftoa&
cruu, paffionibusquc eius comm unicare ,fed etiam inijsgloriari.&cum
Apoftolisiregaudenter,quod digni habeamurpro nomine eins contumeli-
am pari.
At qui pro nomine Iefu, hônores, tüuitia», voluptates,affeöant &
acceptant, deindecontcmptum, paupertatcro,paffioncsfugiunr,nunquid
giori.
B . M. t . A N N O M. D. X X I I 11* < 0
, .. ntur- in cruccChrifti > imoglorianmr in mundp, praetexentesnibUo-
y L nomen Chriftijludibrmm ex co facientes,
Effe ergot tueifixum mundo, cftfvc lupraCap.r.dmOtam non Ipfum,
L A Cbriftum in ipfo viuere, baberccarnem cum iuis vitijserutifixam 5c
k* iritui fubieÄam,qui non {apiatea,quaefupercerram funt& burns tnundi,
J 6- iufticia*quidem autiapientias, fedgloneturfeijsomnibuscarere& non
in folo Cbrifto fiducia falutia pofita. - ' , #
Efle mundum crucifixum et,eft non Cbriftum fed mnndum viuere in
I 'hominibus,habere carnem cum vitijs florenten* & regnantem mpeecatia
fapere cum Apoftolo.quaBfutfum (unr,fedglcriariiefe abundarein
1 iL t fetulo.obtinere diuitia«,& poncrefpcm in ho mine, itaque n«c Padlus
■ facit (apit,qu* mundo placent,nee mundus fasit St iapit qu* Paulopla-
Eent.vterquevtrique mortuus,crucifixus,contemptus & abominatus-
I j n (firtfto enim Jefu,neqi ctrcumafio atiquidvaiet)ne(fc prx-
I puttumjed nouacreatura,
|lJ[O cC a p ,5 .(a t is c fte x p o fic um ,e fle k ilic e t v trun que lic itura ,
l | lied neutrum ncccflarium adfaiutem,idcoqucnihiiad rcm.ieu ptsepu-
pum,fcmcircumtifio,non magis.quam diuiti® & inopia. Noua (numt
» Nouacreatuta, id eft, noqus homo,qui(Ephe.4 .)fecundum Deum Epl)er+(
'i creams eft,in iufticia 8c fanftitatc veritatisiuxta 'Prat 5 »• Cor mundum créa
■ in me Deus* Etobfertia,iufticia vcritatis.ad fpiritum pertinet.ianâitas vc- [ufficiaTeriutii.
Ititatis ad «amis mundieiaro. vt iuftus in fpiritu perfidem,8c mundus mcar-
■ ne percaftitatcm viqat* Nam yeritatisdUit. contra iufticiam8r ianctita-
■ tem fpètieiâr fimulationis.qu* ex lege Cunt,nee factum nouum hominem,
■ nerfecundum Deum, fed iceundum hominem viuit.Se formatur,qmsunqî
■ huiusmodi ,fic laeobi i. Voluntarieenim genuit nos verbo veritatis, vt efle-
lnmsinitiumaliquodcrcatur*ciUs, ,
I. Bvqutcwfy hancregulamfecuti fusrtnt > pax juper uos xS.
I mtfencordia,^ fuper Ifraet De f.
■ C E c u d fu e r in t , idem verbum, q u o d (upra ambqlcmus,fecuti
I wfuetint, id eft, hac régula incefferiot, Qua régula i Nempe, vt noua fint
■ crestura in Chrifto,iuftUia& ianaitatc veritatis fulgean^qu* eft « hdtjao
■ iufticia & fanäitate(qu*cft ex lege)Smulausicie» al osfailant,{uper quo*
■ iraSc tribulatioerit,(uper J osautem pax8c mifetieordia requiefeet.
Add«, fupcr ifrael Dei,difcernensablfraeHeeundum carnem,vt ad
Icorlnthios appellat, quiSunr Ifrael carnis,npnDci, Igitur pax fu pec genres
& Iudteos.modo incefferint régula fidei Sc ipiritut*
p c cat er o,nemo mibi moleftmfit, Ego enimfltgmata Domini
Jefim corpore meo porto.
CiR æ e e ,d e cx/cro nemo mihi Iaboresexhibeat, quod D .H i-
Jcron.duplifiter intelbgit.Primum,quod Paulus folicitus fir,ne rurfum
ei laborem pcsbeant, in GaladsdenuorcformaadU. Secundo quodcomen •
tionem voluit prsfuenireeorurt^quicontfadicere voluerint.Q^d. Ego ixi
qu* reâa & veta funr,fi quis au tens nolens acquiefeere veritati, qusrat quid
rcfpondeatjtnagis contendere. quàm doceri paratus, fciat,lefe refponfione Coatentufi r*-
indignum.fisut adCorinthiosjferibit: Si quiiautem videtnr tontentio(u> uQque„di.
I eir, nnc rai.m non hibcosusiflccuc Ecclefi a Dei, Hie. c nfüi