P R AE F A T I O D. M, L,
în ipfia creatioric, Qua te etiam genres, quibus Mofes ignotus fuit, A quibtjj
Deus non cft locutus»vt illis,norunt Dbo elfe obcdiendum,DEUM cfleippo.
candutn.honorandos paten tes,abftincndum à c*dc, & iûiuria aiiotum icc,
quiahsecDeodifpliceant & abcopnniantur.
Hociplum refhncur omniurà gentium idolatri*, Nullaenim va.
quara gensfuit,qu*non habuerit aiiquasreligioncs,qu* non inuocarit ali.
- quod numem,etiamti â vero Deoabctratunt>qucmadmodum A ludsi fui}
prêter Dci verbum A mandatum confiât! cultibus, non minus idolâtrât
fuefutn,etiamfilegera mantfefta patcfadioncà Deotraditam accepctant.
Denlogi notifia Quod igitutad noniiaffl bptura ptsccptomm feu legu(quatn notant
«ntibus »tut! otoralcna feu DeraloguntJ attract,nihil eft diferiminis.Tam iunteagenti.
iniiii. but præcepta,tara norunt elle leruanda,quant Iud*i,Sed nonidco quia pet
Molen tradita,(ed quia ipîorum eordibus natuta imprefla funt,ut Paulus ad
Rom.i.inquit: Gentes qu* non habent !cgqm,.«uoe nàtura legisppeta fa.
cinntahi cura legera non habeant,übi ipfisiuntLcx.uidclieet oftendentes
opus legis eordibus ipforum inftriptum. Eft igitur in vtrisque eâdera noti>
cia,4 qua tarnen vrrique,& genres A iudæi, fæpedcetrauetunt. Non igitut
aliquant nouant dodtrinam attulit Mofes,cum hate prscepta dedi£,fed idem
ill ud,quod Deusvocc de coelo ionante per Mofcn populo ludaieo ctadidit,
iam ante omnium eordibus infcripStintpiaconditione.nifiquodludai^
aceefferunt manifefta teftimonia A mintftcrium MoS.quoLcx Afcripto
Promulgatio legi
» tefîiaionium
eiK^uod Lex na-
rutx-vere lit Lex
Pei.
A voce con feruaretur A illuftraretur, '
Dims igitur feruanda efle haceprseeptâ Decalogi, non quia Mofes
ea tradidit(quod ad ilium populum tantum pcrtinebat)fed quu hasnod-
cias nature impreflas otnnes homines habent,turn quibus etiamMofes
congrutt.Ae pukhrum fane &vtile eft eonSderare ,quod iilatpfa manife-
fta promulgatio Detalogi fafta minifterio MoS in illo populo,' A tradita
manifeftts mitaculis,eft cuidens & pcrfpieuutn tefUmonium voluntatis Dei
de lege,quod videlicet hate ipia notitia legis fir im mu labile deeretuat voluntatis
Dei,quam veiitab vmuerfa Creatuta rationali feruari, A hsneto.
ram ndturam ad hoe 4 Deo eonditam efife, vt iuxta haï notifias Deo obdi.
at Ac. Huius inquaffi voluntatis Dei teftimonium & confirm ado eft, quad
manifeftis miraculis & vocedeeoelofonante, publice hancdoctrioam Is-
gis confitmauit,quatn alioqui omhes homines natuta infitam habent. A in-
telligunr.
Hæcdeea parte legis intelligenda funt,qua proprisdicitur moralis,
hoceft.prjecipiens qualis debeac efife vita A mores bominum, qua? quidem
diligenter difeernenda eft ab aiijs patribus, Nam reliqu®, quia non funr nature
bominum lmprefife,nihil ad Rentes pertinent, Scd ita funt propria po-
liti* Iudaica, ficut vnaquaequegtSftluam politia formant,fuai leges foren-
fesatit polirif as habet, qua aliens reipublicæ eitles nihil obliganr,Sed,vt
dixi, etiam in hisMofaicis legibus viderc eftmulra infignia exempli hone-
ftiffimarura legû vrilium politics focietati, A atcedit prscipua vfilitas,quoil
in explicatione Decalogi cefnitur iliuftre teftimoniu m, qua Deus notifiant
legis moralis impreffam,omnium hominum mentibus confîtmauit,ilia ma-
nifefta patcfaûione faâa buic populo.
IT-
'»TMnifiion«, En/ QEcunda vtilitasqx Ieftióne Mods e ft, Mofes' non tantu leges
«ngei^jnM.f», ^ tradit>fc^ continet etiam promiffiones traditas inde ab Initio patribus
dc filio
- en« Dei venturo in carnem. Hscparsin Mole przeipua eft, vnde hQC
1 $ fi„Vr auod natuta non docet, nee ratio pet fq intclligtt,ficut legis 400« ;
I S « modo periipit,led diuioitus de coelo reuelari oportuit,A vote
t**?««eliitradirur, quod non ptoponit mandata,;nec dócet qua,esnos effc
P u „^at red ptoponit fuauiflimam vocem Dei,ptomtttcntis nobis tetmf-
f*50 ncccatomm.A bona sterna propter fiUum,atque h.*c fidedoccrac-
K-00, au* etedat audits promtffioni, A eanitatutcctta fiduda aduenus
Imnestctrotcs A tentationcspcccati,mortis,Satan* & inferorum. .
Hocilludeft eximium A Ênguiare in fetiptuta Mqfaiea^qttodetiam
inbiseemibus prodeft,& tam ad nos, quam ad ludsos pettinet. Altéra pats
K S kgis traditio nobis needata, nee fetipta eft(etat entra Lex aliunde
Kotsliedbanedininam teueiationemtota nsenteamplcaatout, A Moien
I r iS p to p o u e n t em nóbis,duUifljmas promiffiones,quibusfiduciaer-
■ neun» in eordibus accenditut A,sonfirmatut cum tntelligimus. Deum
l-ffabiii bcaigoitatedediffc promiffioncs patribus (.roultoante promulga-
Bm legcmJ i e libetando totogenete humano à pcccato A motte per Fumm
K ' " Hsc enim eft fententia prim* promiffionjs, cum dicitur ad feepen^ Prima promifiu
Tem Genc.j. inimicitias ponam inter te & asulictem , A inter fernen muni,
lemen itlms.ipfum «onteret tibleapur, A tu motdebis calcanéum etus,
Hicaudis illam primatn vocem Euangdij de Chtîfto .ptomiflotougenert
ii-manbfnon tantum iud*is)(eupoftctitati nafcitureexpnmts parenttbus,
".deiiset ventutum effe femefl.non vitidedmuliens.quiueletopeccato,
bolitamottc.A concukata poteftate Diaboli.humanum genushberaret.
’ jaij ptomiflTtoni cum credetenc Adam A ciuspofteri, has fide a Deq rCeeT
ÙS faluifaàifunt. ; . fS - , o ff, .
' Ræcpromtlüo poftqaçlatmttepetita eft , A tradita AçrahsGenç. promitWo data
Î*n femine tuobeneaitentut omnesgentes. H*e turn fuit fecunda Euangelq Abnh*.
{tnftautatio.de Cbrifto nafeitufo quidem ex femine Abrahs, fed ita vtetup
fceneSîium, feu bcaediâio nammacim intcihgcraur pctttneteadomnes
îentes, Sicut Paulus huuc focnm ènatrat ad Galat. }. - a ’
i His ptohiii|ionibus agkattsà. patribus,addit Mofes ipfe mamfeftum Mofi v,ticin;un
Licinium de Cbrifto, cum ajtad populum,Deutero.i*.Prophctsm (ufet-Jscbtiflo.
abittibi Dopiinusex fratiibus tut?, hune audietij,&tut poftulafti à Domi-
Ino Deo tuo in Hotcb Ac, A mot repetit verba ad ipium faûa.fit dixit Do-
minus, Ptophetamfuiciiabo eis de medio fratrum luorum,tanqu.arn te.X
‘iabo vetba mea in os eius, A loqucturadcosomnia, qu* predpiaei)&
Suicunqi non audierit verba etus,qu*io.quetui; in nomihetneo, ego depo-
ifeam abiilo.HeclarcdeChrtftodituntut.cui vnt Mole luum mtniftetiutn
[«dit,Nam aliqui ipfe iolu,audienduserat, Etfigmficitcumaliud ncuam
genusdoftrinx Ipajtfutum, huncutbetaudlti,videlicet iuxta promiffiones
deiplo faiftas Patribus, in,quibus etiam indu iitjjrvotatiogentium. Simi-
lies leguntut promiffiones, A. alibi m Hiftorijs Patrum,quasomnCs poftea
^mphqtxclariusenarratunt, A Apoftolieatum teftimonijî ad confirmait-
;damdo|îtinam Euangeli) f*pe vtuntur; , V ' d« Bremiftioni,
Hit ratlu-. indoât A leup* fpiritus deerrant à via,ficut de legeerrant 3 bus corporalibuè
cum nos ad Mofcn teuôcant.ita de promiflionibus ballucinaintur,quiadati.poiki*i».
non difcetnutit promiffiones proprias Euangelij debenefieijs C i s
«t i,A casqu* proprie tantum huk populo fad* funt, de rebuscorporali-
bus feu cpnietuationpiftius politi*, A quidem aliigat* ad conditionem
legis,, Hä« peeuiiaiià ifti politi* non funttransferendaad ali«,vt facume