enarr'atio d. m. l.
chr'ifi* *ireg# i j l e eft c la riis im u stex tu s ,c ju o d C h f if tu s ’v e n it àbrogare tb*
Ugfm ttum. J j tam Legem.Sacerdotium fit regnum Iudæorum. H sc n, eft ratio,eut
audirc,vidcre,inclinareaurem,ficcredere debcat.quod fcilicet domus
Patris fit déferenda. Eft valdé duras texfuscontra Iudsos, fiiauis autem
pronobisqui rredimus, Non efiim pôpuhim gtatnmâtlcë tjrfiùm, pro
mukitudîne,fic domu m pto lapidibus fit lighis aceipere debemus’, Sed vo.
tofulm Dit. cat populumDei,populu m qui èfttfiuitiifûsf tôftftitutusiPoIltià & ireligio-
mbus AMofe datis,acceptis autem à DeôivBi Principes & Regcs in Politia,
Satcrdotesac Leuitsin Eeclefià.non conftituri nec defenft (unt abhomi.
nibus.fed diuinitùsdatiaceorifeïuàti per miracula. Quiigiturhabent iam
populum, Patres,domum.ijsdicitjObliuifccrCjnecfoium dicit, délerc aut
percgrinarc a populo,Sed fimplicîtef öbliuilcerejacfciföquod fit damna-
ta ifta Politia ac religio,& Tépüdtàta.Gc vt pehitus oblittrtci eam debeas.
Sequitur îgitut inde,quódtó îefu Chtîftô nihil valet ïufticia legiî.
‘Cultus templiireilgfo,(acrifida'Sâcerdotum& C;eultarum, Hic autem vi-
Pauli urgumiM- des elle Pauli argümentum,vbi contra Iudæôspugnat,deReligione,quam
tammntraïud«,! „ , or<jicuscontraEuangeliûtnéètinebant.HâbUiteniiU laudem ifte popu-
lus fingularcm i Religione,ficUtcft Dcut.+i/focé# veflra Sdpientta &m - fl
itüigtntta cotât» populu,' vt dicJtH, ■ Certè ifte populmt ‘ftpiins & inteflgim,
gens magna eft & ( . Hic autemdicif,ifta glôtfâ iûftfciàLegis&operüm nihil
valet lub hoc Regp, Quia pet h»C,mea Fil'Hûnon iüüabcris,obliuifceteigb
tur omnium. Pettingit autem hts verbis iit imum (tordis,quod fie vulteos
ad Chriftum tonuerti.vt penitus obliuifCâritutpriorum, ac ne réfpiciant
Airahtm. quidem. Sieur Abraham oblituseffterræ Ghaldaeomm,& loieph jure Pa-
loftfk trias,cum dmnifpereditus abiefta, filium fuiiin Manaficnadpellaret. Ita
hîc quoq; dicit, Sic transfercris ad hune Rcgem, vt de ilia Politia & Sater-
dotio ac toto veteti cui tu plané defperandum fit. Nam pariet tibi aliud fie
tnelius Regnum,quant illud Legis fuit. 1
Ergo Spiritusfanûushîc indicat^uàm têneta fit hatc Doftrina, fie
quàm impatiens omnium aliofum cultuum fit fides,vt ne quidem memi-
Non nommât SlCut ctiam dicit Pial. 16. Vgtc'memcfprà iIgomwuin torum I
nombmm tvum pef Ubiamet. Votât emm Nomina eo loco,Cultus, religionem, ac totam
pn un* mit. iufticiam legis,quorum non vult meminiffe/Non quod non liseat recor-
darieorum,quæ cum ifto populo funt faüa,fed quod non fint prædicanda
acdocenda,fed habenda proreb.defpetatisacdeploratis,quæ nunquâ fine
, rcdnuta,neq; vllius vins in pofterum finti Et quod non fifredeundum ad
'VOmitum,(ed procedcndum fittendendum in antetiora,vt Chtiftus magis
ac magis cognolcatur.donec penitüs obliuifca mur iufticiæ Legis,ac finun*
quam fuerit. Sieur ij,quiinMonafterijs & in captiuitateilla Babylonis vi<
xerunt, poftquam ad Chriftum acceflerunt; Ira in vno Chrifto occupât!
i effedebent (quod ad iufticiam attinet ) vt ne in mentem quidem veniaf,
quod vnquâ fucrintMonaehi,aut celebrauerint Mifiam.aut vllû fanûum
vnquam inuoeauerint fitc.fed videantur fibi perpetuo fuiffe Chriftiani.
, Egoquidetn.cüxn eflem Monachus.vâldè defatigabar per quinde'
fblHt cltfi tereannos>quotidie ia«nncando,macerando me ieiumjs, vigüijs>ora*
tionibus & alijs longé grauiflimis openbus. Quiaferiô cogitabam de
lufticia,per mea opéra adipifeenda,nec putabampofiibile elfe,Vt Vnquam;
obliuifcercr cius vira;. Atnunc, Deigratia.oblitus fum. Meminrqui-
demadhuceiusCarnificinx.fedTion fic, vt exiftimem redeundum ad ilium
earccrem,Quan quam carnaïiter loquendo non trat Carecr,led deli *
catum
IN P S A C M 'TM iX L V , A N N O X X X im . 4 .6 ?
eiTum vita? gehus.temotum ab omnibusillis molcftijsiquas v e lP o lit» « !
Oecooomia infinitas habet>iCatcer tamen fuit bonis hominibus, qui non
tantum de venttc cogitabantjcd eupiebant laluari. Sic ifta vox, Obliui*
fiere valde muita ampleaitun'fit prascipuejVt Do an n a penuus fit pura,
mia tamen facilecorrumpitar fit obfeuratur.
\ JSicutautemdofilrina nullum patitilradditamentum^lu.fides quoq?
eft tenectima res,& valdfopushabet praicepto^Obljuifeere domus Patrjfr | |
tui, Caroenim femperrelpeflat ad Aegypwm & ollastatH(s,id eft natura,
liter rapirout haagno qubdarq impetu aAiufticiam earnis, fit quanmus- ■> ?
opera,in quibusgloriar. fit.confidere poffimus^ac D e o i
ac hoefeiKpronuntiesergdmeiuftum. Sicut Anabaptift* if. all) , rclc^ l?
Hxrecicisopetum fubvnonominejredueunteos lub /Alu»fi
I pfiea gatlica damnat>fic laudattunicamgrtfeam.vt vwftWsA«^
I Lb«e.propni,vteoliberius,quEa»orumlun,t,finclabqre.adre|ransfcrat
acin his nugisponuntlan&itacem a-liquam. Sic reieftis openbusU < nm
chorumveteratn.reducunt nouosMqnachoj, a
• Acnefiaiusnimium fecu®iabhacpcfte,vnulquiiq;nofttumgei1tqtsar»i«f«^w»«i
p«o»fle1m»u s» g»lo5r“iar»i, EMccc~ hoac» ferei.Satisfeti hod.e Deo mco.orando, bcm*n
ciendOjEro igitur animomagis ociofo.Nammihiquoq; arcidithoc.q^od
cum feci opUs Vocatidnis mear. multdfum tetior, qua«*M B° n.
Ac l*tari qaidem per fe non eft malum,led hast latinae fine > ■
pura,fit efteiutmddnque vultcapereconfcientiam ac turbare. Conleien■xonfcm,»,,,,^ t
L a u Sm ,q u Ia tenerrimareseft,non potea fatis munitucduira-dioc om-vmeudt.
urn prslumptiemis. Quate nemo fit lecurus.lcd qui eonfttemutGhnftum,
ambuiCmusAntimote,&proficiamusin fide,&
geftemus inpeaore itigentem'& deformem Monaehum,hdcclt> ftultanl
fic carnaleln opmionem operum,pettem fidei. \ u i, ,uf„.
a . Contra hinc opinionemirnpiam, Spirhus fanau^proponith« d t i »
Uitam metam puritatiS>riempe,Vt ptimo obllniicamur hums iuftiei*, Ultem
in extend minifterio. Id quod Dei gratia nos hic coalecutt lumus,rie
iuftitiaoperurti prsdicetur, fed pura iuftlcia Chnfti, pro ^ b i s paffi, & a
motre relufeitan. Sunt quoque pura reliqua, quas fiunnn dimiftenohoc,
nempeSacraiireatorum adminiftrano, confdlatidnes, gubernationes^unt
pur*: Aequemadmodum in minifterioeft h*cpuntas,ita. quoq; debehat Ps^ ; a nl„1J}e
effein noftris cordibus. Sed quidfitMn minifterioplanefumoblitushums noted,.
Monachhnec ^msq11»®«0^ 6“ **“56* ”16 4“ 4*1’ Sed in ed td en an ^ c uo
fifcrbttmmeum,qiWdpmrd’perOsdoi;ed,SedobrepitnoadunquamMona. ;
chusimprudenti. Eftautemhoc qtibq; magnumbenefiemm Det,quqd
Deus metam puritatisponitin doarina. vt faltem doan n a fit pura. Ad
Cam metam debemustcndere,vt qu4m pura eft©oanna,tam pura quoq*
fo Fides iu^pprehendendo & tenindo Oirifto. Sed hoc non fit, Ideo &o* *
ad viuiniuWttaanmr contra iftdfn Mdnaamm fitiDiabolum* qm reg.,
turn & fouct. ?-Ac Spirits* fanaus qttoqfjquia videt namram n0 ftcam he
moUachat:am,adeft mdheodtt fit hortando,vtsud.amusivt
uilciomnium prsteritqrumdperum.etiam optim*tuftia*
«fit doarina oblita eft Monachi huius.ita quoqs cor noftrum obliuilcatat
omhiumvfic hsereat pura fide in vnius Chnfti iufticia.
ii Ho« eft quod dicit iO blNlfcere-populttm tuuminem pc,Fppukm non
gcttfilem^iunpium aut ptophaftttmifeii'habenrem legem iu iciam eius.
L id Lexboha eft Cobijeiuat)’ ;& Deus ram pracifrtt. Qiiare igitur earn
. y ; f - 0 K k k k , teycisr