Ap a SoJm toc»
lagen) elements
Brandi.
fÿimuaUa.
Cerporalia»
fitetnenta*
IN EPVS, PA V . A D G A L A . C O M M E N T A-
E t in f r a ; Q u om od o conuertimini itcrum ad infirma Sc egej
na element* hams mundi, quibusdcnuo teruire vultis J fit feipfumexpo-
ncns,(equitur.Dies obficuatis A anna» Ac. Ergo dies & annos oblctuate,
hoc eft,ad elcmenta,id eft,ad literstn tegistonuerti.
Sed A ratio non finit.per clement* intelligi idola ant natural» clctne
ta.vt aliqui pat amnt.tum ,quo« nutquam kgitur ludsos vnquam ekmeTK-
ta coluiff*. turn quod potiusdebucratdkere fob potcftate ldolorum aut
rcncbrarum ctamus, vt ad Rom.6cadalio.facit.tumquodgenera Whme
loquitur, quodoanncs.quotquot funthominum, tubdementisletuienn ,
citra (idem Chrifti,quod oifidclegeintcUigatur,null©modomteltigitur,
Lex cnim conduit omnia tub peesatum. vt (upra dixit. Pr*ienim,eum w
aiiud non fatiat, quam quod legem A gratiam iouieem comparative banc
ekuet.illam deprimat. Maximc vero quod bic locution« tropus Apobo- ^1
lo fatnUiaris eft. vc Coloff. a. Vldctc.ncquis vox decipiat pet loanqmPhi-
loiophiamfeeundum traditionem hominum. feeundum element* mun^f,
& non fecundum Cbriftum. . , _ .
Appellat autem legem eleoacnta mundi, vtroque voeabuloperiapt-
noSn ,id eft .bumiliationem, « deieaionem vtcnai vtcxtenuetgloriam «
opinionem iuftieix & ope turn legis Q jd . Quid ex lege habemus, ma lite-
ra»,&easiuanesfpiritu,Vtqua:,necdent,quo impleantur, nec nos casimp -
ie pptfumus ? Mundi autem vocat, quod6nt deijsrebus, qta* in mundo
fo n t. vt dc extern» opetibus, Sicut feientia Dei dititur. qua de Deo tcitur.
Non entm lexaliquem ad fpiritum perduxit.fcd incatnctantum obterua-
batur.intus tebelli & odiemeconeupikentia.
Iam vide, qu om od o poisinc A p o fto lum inte llige re ,qui ipi*
ritualia vacant,tonfuras,veftes,Idea. tempora>Ecckfias,altana,ornamentjj,
A ornnem illam Pomparo cattemoniamm. Siquidetn negare cogunjur b n
effe mundana, nifi vtiintipftquoque rtlUndani (quodfumme abhorrent}
vocati, Negantes autem hae effe mundana, fiin.ul fibi A polio! i intelle ctum
ptacludunt.qui mundi nomine bee omnia cenfet, elcmenta mundi content
ptibilitcr vocans, dcueta A doftribasin his rebus extcfflisftitata,imo
A ipla Decalogi externa oper*. , i ...
ldcirco nbftro feculo fpiritualia tunt, diuicis,tyranms,faftus, Ubcttas,
ant fnmmogradu oration« vocales fine intellcAu, & vefies A loca.doUtf-
nishominumaffetta. »Corporalia fant,operamlferuocdi*,& quecunque
alia opera A lota h ominum, etiamfi ex fpiritu plcno fidei fiat fanttiflima.
Sed redcamus ad Apoftolum. _
Elcmenta itaque font Tutores A Proturatores,ficut lex Pedagogus.
Ouia litera legis ,dutn timore poena inuitos cogit ad opera fua. ftmul cogit
aruita hac (nuita-voluntate »currere ad Chtiftum, lpiritus libertatu largtto-
rem. Non ergo petdit Lex, fed officiofiflime prodeft, m o d o intelligas.te
pet earn velut pium Proturatorem, ad Chtiftum, ad bareditatem ducumo
pelli- Quod 6 non fie cam inteUigas, erittibiExa&or A Aduetlanus,tra-
densteto«oribus,erit iudex& pcrlccutottuu5,quta nuoquam nbiquietsm
confcientiam telinquet.dum nunquam in tetuisque opetibus inuenire pol-
fis, quo ilia fit impleta & conrcnta. Sic autem earn iotcljigunt.qui non ad
Chtiftum fedirigi per earn, led fuis yiribuseam implendaro,accipiunt.
vbi venit p/emtudo ttmporu,
Pienitudo
1
D. M. L , A N N O M. D. X X I1I L
PLenitudo tçmporîs,b ic reddic, quod fupra dixerat,præfini-
tomtempusâ Parte.ita enim Dcusprafinierat tempus.quobenediâio
Abtabæ ptomiffà,in iemine iuo Chrifio.impletur. Non, quod non interim
ianCii Patres eattdem benedi&ionem confcruti finr, ted quod in Cbnflo re-
ue!anda etatper mun'dum,&ipfemanifcftandns,in quo A illi & nosbenc-
dicirour.Et hoc vocat plenitudinem temporisjideftjimpleiionein temp«-
risprefiniti- „ . . .
ProindcTropusApoftolifertianduseft. Nonemm fublegeefle.eftid,^^
quod tempore & deereto legis viuete, Sienne iob,nec NaamanSyrus tub Njjn,an ;yru)l
jegefuetunt,nec SareptaniSidonis mulier,(ed eft.effedebitorem legis,nohSublet
habere quo im pleas, & reum effe omnium poenarum. à lege pofitamiii.
Chrißus autem, cum non effet.ncc effe poffet tab lege, faäustamch^ß fub
lege peccatutö & petcator, non contra legem opera ns, fièiit nos,ted po^na*
pcccatotum à lege ftatutas pro nobis futeipïens innocenter. r ,
r Quatc omnes Gentes tub lege fucrunt.ta Item natural Decalogi. Non
ergo eodem modo Cbriftus tub lege faàuseft, quo noS tub lege fumus. Si-
cutneceodë modomalediöu & pcccatüm fuit, quoqostumus, Ipfétantu
corpore,nos vtroque, corpore À fpiritu. EtvtB. Auguftinuslib. s.tripart. “8“ lnu,'
4 . tuofimplo.noftro duploconfonat,& puichtum Diapafonadimplct.
ofMifit cDeus FUium[mm faßum ex multtrc,faßum fub
lege vt eosfluiftib lege er Ant, redimeret\
TLlud,'fa£tum ex muliere,non videtur procontumelia virginis
lmattisi Potuitenim eodem verbofadum ex vitginedisere. D. Hieronymus
putat propter Maniebaum ita diâum.quiCbriftum permulicrem,
non ex mulierc natum dUit.non veram,te.d putatiuam cius carnem 6mq-
laus, Poteftctiam diti, eommendariab Apqftoio dfuinam dignationem
qu* eo dekenderit, Vt non modo ex natura humana.icd & ex infirmière
fexu eiusdem natei voluetit , ideonemen (exus aptius fuiffc.quam notnen
conditionis. ,. . „ ' _
Simul,quodillud mcnct.quod Adamnonexmultcrefaauseft,Eqa
ex viro.non mufiere, vt ficut mulietex viro faûa,cauta fuit,peccati & perdition
»,ita vit exvmuliere faâuî,eaufa fierct luftici» & faluns, contranis fe-
xibiis,contraria operantibus,quod eitra nomen fexus non potuit ob!cru*ti,
quanquam nec virgimtatem Mariain hocintaâam relinquit, Namcum
eaten omnes ex viro Scmuiicteycniant , (olus hic ex niuiiere.fatisiom-
mcndat miraculum.effc matrem mulicrem Virgincm,& filium virginis.
Demque.quia homo natutalis effe.debuit & films, neceffe fuit vt oa-
feeretur, Ad nateendum autem fexu muliebriopuscft.noncnim effet ho-
mofilius.nifi per mulietem natus effet, Siçut nec Adam filiushomo, nec
Eiia filia homo fuit.
V t adoptionem fiiiorum reeiperertmf,
S D optio filiorum,aptiüsinGræco,i}«9Eiria.dicitur,à ponendo
& filius,ficut legis pofitîo eadem compofitionedicitur. Yibthcfiaautem
hac fit, vt fupra docuit, per fidemGhtifti, quam Deusinipfofuturam
promifit Abrahac. Credere enim in Chriftum,cft cum inductc,vnum cum Credtrsin chrk
co fieri,Chriftus filius eft, quarc in ipfo quoque credentes, filij cum eo funt. Bum.
T. 3- E 2 Propter