PrykiU iuftamProphctUm contra Ifraëlem inftitutam orditur. Eft autem fum-
fm i/riidiiv. matotjus loti.Argiiit Propheta impietarem llraëiij:& damnat in co Ty-
rannidcm & incrcdibilem auaritiam,nennpc cum dicit,vcndidifle cum m.
ftumproargcnto,5c paupcremprocalciamencij,hoccft,peruettifle judicia,
ncc in iudicando zquitatctn Gticius effe fceutum, fed fuas auaritiai
**&*. confuluifle.itaq; nullam iufti fuiffe apud cum rationem. Sicenim neteffe
eft iudicarc omncs,quitimore Dei vacant, vt non in ordinattonem Dei &
iutrdpiciaat,fcd fux priuatx cupiditeti fatisfaciuri.egregic lunc auariti*
dedtei,
Qui conttrmtfuperpu meter».
pirn. Reékiüslegisyln:pulucremablorbenttV citu rv crb o A b fo r*
bcndi.vtcaaggetct eorumimpictatcm, pemertendorumdue iuditiorum
ftudmm,Quafidicat,RediguntpaupcresprorfusinnihUum, Sc fitut pul*
ucteot contctunt. Non iudicant pupillo.noc viduia aut paupcribui.qui ali-
oqui mileri funt fatis.Sc quorum volui habere rationem, fed ad fcuorcm
Optitnatum StPotentium pcrucrtcruntiudicia,vtetiam cftin Ofca.Idcra
eft quod fequitur, . . . .
* €t vidm humUium decïinunt.
. Ex Ebrxo, Viam adfli&orum torquent & peruertunt. Si-?
gni&tatiutem Via,negotiates. Eftquefcntcntia, Paupetum vfque adcö.
■ nullam habent rationem, vt quotum debebant via* tucri,quibus deberene
pattodnati, quosimprimis debetent fibi habere commendatos, bos non
„tantum negiigunt,fcd & opprimunt &c.
Et fitm
Ha&cnusTyrarmidem & auaritiam infignem in Ifraüle
notauit,iam etiam promiicuam libidtnem damnat, quamtantam fuiffe di-
eit,vt & pater 3c filius non vetiti fint eofdem amores fcqui. Adeö nullam
fuiffe honeftatis 3t pudieiti« rationem in eis. Et id facilè potuit in ifto populo
ludaico fieri, quibus erant puclle anciilaris propriae,fitut&lerui,qui.
bus pro fua libidine abutebantur.
Vt prophaneiur nomen ftnfium mum.
E ó t c n d i t f u m m a o m n i s im p ie t a r i $ ,h u c r e c id u n t o m n i a , v t
CrtJiMihm Dti Notoen’fari(ftum Dei blafphemetur St prophanetur, Nomen Dei inuoéa-
nompia inhouw. tum e ft fuper nos.hot eft.FilijDci per gratia m fafti fu m us.coharcdcsCb rift
i Breuiter,quibus nominibusDcus appellatur,ijsdcm appellamur 3tn o j„
dum credimus, iu fti, fa n & i, fapientes, & dij vocamur, Sed blafphe-
Wojfiwoiur ne- matur Nomen Dei Sc polluitur propter nos Sc per nos quando non digné
mn D‘!t ‘T'm- ambulamus,quando alitcrambulamus&conucrfamur,quimChriftianoa
decer,dediti impietati Sc immundiciz & c .
Et fuper vcflimentüpignoratü.
Arguic iam iterüm eo&auaritke,dicens de inique partis &
fpolijs 4 pauperibus extort is.ncropc contra legem rednuiffe cos vcftimënra
X - 1 1 oppignotata. Cautum enim etat in legc.nequis accepto 4 proximo fuo
pignore.qai*» debcbar.retincrct pignus per noftem, 6 pauper effet, 4 quo
pignus accepiffet.Scd vt hare lcx.ita reliquxomnesegrcgiè funtcontépt*,
€t vinum muifintorum bibeUnt in domo *Dei fut.
So lcbantcnim cxcorqucrc m u l t a s 1 reis, casfy iniquas.Vide
infignerp
ÏN C A f , II* AMÖS A N N O XXXY!* - j e c
tnfienem impictatem Saecrdotum. Interdidlus erat omninö Sacerdotibü» MM»
logfeffuristaberoaculum vfusvinUidquodlexhstoeuHicautemdieft^on Vf„m bun*.
contentos fuiffe lege Dei ie eontcmncre,fcd & biblffeViswmpniuftifllme a»m sttuètA»
pemimmempequodiniquèextorfcrant.Adcönwllnsfuitapud cosrefpe- r*.
fpolijslautèeosviuetedicit,oblitoiomniumdiuinamm legum.
P Hie quzftio eft, Propheta arguit prophanationem ïllam Tcmpll, ^ lm 4 é
ouod habuit Iftacl,quando potius laudare debuerit templórum impioru
Sc pwter Verbum Dei inftitutorum prophanatiönens. lfrael enim tem*
plumper Verbum Dciinftituturanönhabebat,fed tcmplum Domki per *
VerbumDeiScordinstionemDcIndificatumAnumtantumeratinHicrulalem,
Relpondco, Hicnonconfideratur.quld aut vbifecctint.ied quo
«oS&affeftufecerint.Namctfi falfi numinis cultuserat.de quo nullum
habebanc mandatum Dei,Tarnen quia lnillo eultu
contemncns Deum,verumDeumeontcmnebant,nonidoln«,Hinelegi
«turn effe. Nota eft cladcs, quamGalli Btednone Duec aPud Delpho» ob
Smemptum numcnacccperc,Nota eft Pyrtht calamttas.qus fecuta eft d -
reptionem templi lunonis in Italia. Eiufmodi peen* non ideo dminitus
hominibus impijsaccidere,quod idola «ontempfennt, fed quod contem-
ptumveti Dei.quemplanéignotabant. etiam a lama religionum «on-.
tempcusut fecutus. Quzrcligionc.ctftfueruntblafphem*,ramenabipfis
bab*Sic'pcrmrfcgentiumeert*funtfecut*poen*,noflquödtoüis nomiiiê Pey-myilMhm
aut Caftoris non liceat abuti.fcd eum veri Dei nomen nefcitec,8t eius loco p„mta.
Idoiorum nominc vterenmt.qu* loco ven Dei eolebant.tamcn falfi d
nom me abufi iunt ad fuam commoditatem.quadam impia *
contempru omnium religionum, Qui autem notiuam ven D' * ^ en r’
illis fanè non folum licet,fed etiam mandatum eft,contemncre,St daarna#
_. omnia Idola,& cultus omnesidolatticos,Et hxcipfa Idoiorum damna- ie„, jecaam„m
tfoprofieifciturex timoreSc amorcveriDei, Sc ver. Rcligionis.nonex ^ ««/».
contcmptu.ex quo oriunturapud gentespetiuru/actotum gcntilium neo
tsü us * fimilia. . . . „ „
6 Rcöè Jgitur Propheta damnat prophanationem etiam damnan templi,
in quo Idolatrie! cultus & diuiniths prohiblti.exercebantur. Non quod
velit templum contra diuinam voluntatem inftitutum fanfteeoli.& im pia
lacrifieiaexerceri, Sed quod nolit.tum templum, tum cultus illosiropioj
eontemni,ex impia quadam animt negligentia,& fccutitate,qua no" t^rn
debemus negligere Sc damnareon>nes,qut nouimus vnum tantum iacri ^
ficium effe,quo «onfummata fint omnii.oempe.Chriftum pendentem m tmrtt
ctuce pro peccdtis noftris, Saerificulus autem Papifticus, qui hanc cogni-
tionem non habet,8c urnen impiè abutitur Miffa, quod cam pro quxftu
proftituit.Sc fingulari leuitate traaat.in eo ipfo peceat,quod ïmpiumopus
non maiore pietate traftat, quia Êtcic hoe cx fingulari contempru Dei Sc
Omnium religionum. -
T. ® "PPP * 5