IDcft,per jrnortem Chrifti ratnm fa&um. Ratura autem fa«.
ftum in Chriftum, ideft, vtih Chrifto tanquam repofitum,.gentibusdi-
ftribuatur, Nam per Chriftum, in Chrifturo,teftamentum Deiimpletum,
• eft,Noil enim Cbtiftus fic mortuus eft, vt gratia fidei diffanderetur,qua in
alium quam Chriftum, crederccur,fed in ilium lpfum Cbriftum. >
Qu* poll quadringentos & c.
OBfeurifsitne & inuolufilsime loquitur A poftolus proatftu
iuo, Teftamentum ( inijjuit)Dei confirmatum inChriftum,non debet
itritum fieri peT lcgem'& iufticiam eius. Eieret autem itritum & euacuaret
promiffioneno omnino/i eius opera ad iufticiam neteflaria forent,tanquam
promiffionis gratia Boneffetiatis.autimpotensad iuftifkationem noftri.
t«*4jö »n«o». Quod autem äddit’. qusspöft 430. annos fatfta eft lex, per tapinofinfalata
p»ft pramif- terc vidctur in legem, Ac fi dieatjSi promiffiofuiffecpoft iegem data,pote-
£obcbi, fat videri per iufticiam legis merito impetrata. Nupc verb, a Dcobne iegis
bperibuigratia & iuftlcia datur, vt eriam tot annis ante legem,multo magis
ante iufticiam ciu*, faerie promiffa.nullis mcrentibus,nullis petentibus,led
fola Dei miierieordiagtatuito prominente.
Cur ergolex euacuabit banc gratis promiffionem & nuncexhibiti-
oneiti.cumad vttunquelexnihil fueritoperata ?EtRom,3.dicit: SinelegeRora ,
ixianifeftaca eft iufticia Dei,imo,Rons. 4. contra operata eft;lex,dum iram Rom.
potiusoperatur &offcnfiones auger. Abfit ergo, vt iufticia inhitaiuriegi &
opcribus noftris,imomnitatur fideliffiras promiffioni Dei,qui non nientitur.
etiamfi nos per legem peiotes Sc indigniores efficiamur.
Td^amß ex lege h&reditai, iam, e.
ID iufticia, qua: Abrahat promifla eft in beneditftione, ex
Opcribus legis Sc ex nobis eft,euacuata & fupetflua eft promiflio.non po-
teft idem ex nobis & Deo eile,cumipie verax, nos mendaces Struts. Probat
boc verbo.quod iam dixit,promiffionem non euacuari pct legem Quiafin-
quit)S ex lege, iam promiffio euaeuatur pet legem, ficut Rom, 4 , Si ex iege Rom.
hsiedes.abolitaeft promiffio.
Tropum Apoftoli fatis iuptacommendaui,quod legem & opera legis,
Sc, iufticiam legis, pro eodem habet,quod iufticia eiqsmodi, non volen-
tibus nobis,fed iola lege cxigente fiat. Noftri Theolögi hoc vocantex nobis
ieu ex viribus nofttis, (eu ex puris naturalibus, idco Paulum nequeuntca-
perc,qui legem videturaccuiare.
zAbrah& autem per repromißionem gfc,
NOn per legem reddidit, fed pergrätuitam promifsioné do-
nauit, cum lex nondum cftet,multominus lege venientcimpleuit
eandem,51e babes totum hot Apoftoli argumentum. Nunc id videndum,
. quod legem poft 430.annos datamdicir, Supputantur enim anni ifti,ab
exitu Abrahs de terra fua,quando primo accepit promiffionem.Gene, 12, Gear,
n ia cm" vfquead eiitum filiorum llrael,hoc modo,Abraham 75. anno egreffiis eft Gcst
tacob. dc terra iua. Gene. 12. Ccntenarius autem gcnuitliaacffichabcs 25. an-
RO$)liaacfexagenariusgenuit lacobdt Efau. Gene, i t , (figna 6o,annos)Ia-
cob nonagenariu; genu it iofeph( 90.annos figna)vtex GeneÊ per mulea
Cap, colligitur- Iofepb vixit 11 o.annos,Gene, vltimo.Poft buns durauit ier-
j * uitus
tsitus Aegypti- 65-vt videturex Philone, tunc Mofesnatus.cuius anno * •*
cxierunt filij Ifrael. Igitur ab 75. anno Abrabasad Jo . annum Mott,hint
4 i Credo enimApoftolum non ex fupputationelftadixiflededex Cap.
12. Exodi, vbi dicitucbabicatio filiorum ifrael, qua habitaberunt in_Aegy-* '
ptofuit 430.annorum.Sic & Stephanus Aöb. 7 . « Gene.recitans bifton- Aft,y>
am, vbi Cap. 1 j . Abrah» Deus prsdidt 400. an. feruiturütti fernen fuum,
ipfe miicens vtmnque locum 430. annos numerar,
S'7'
lllud quoque nota,quod A poftolus promiffiooe^DehteftameBtum
vorat.Scut & alijslocisSeripturx vocantur,inquo (übbbKure indicautt fore,
vr Deus moterttur. Atque ita in promiffione Dei,taö'quam in nuncupa-
tp teftamento.fimul incarnatio& paffio Dei intclligerctur.Naro vt Ebtte.9.
Teftamentum in mortuis confirmatur,quare nec Del Teftamentum eoniir-
maridebuit.niiS Setts moccretut.vt ibidede Chrtfto dicit. Idcitco nquiTe-
ftaoKati mediator eft,vt mortcintercedente,repromiffionemaccipiant.
Ec bu nc efle diem Chrifti, quem, proinittente Deo, Abraham cognouit dc
S* Quofimutconcordatpoteft,quodD.Hieron. inEbr*. padum
tius quam teftamentum baberi dicit. is pafeitur, qui viuusmanet.teftatut
morieurus. Ita lefusChriftus Deusimmottalisfecit paftum,idem fimulteftamentum
, quia fututus mortaiis, fieut idem Deus & homo, ita idem pa-
aum & teftamentum,
. Quid igitur lex ?
/'-'vVia negauic per legem iufticiam.haberi,idque fatis robufti*
V 1 Arpnmentis ftabiliuit »iuftiffime fibi obijei poife videt, Ad quid turn
lextvaicati cum omnis lex propter iufticiam St bonosmorcsponi vi^eatur,
Et fatis vides,quod de omni lege loquatur,etiam Decalogi,peromnia,vtad
Rom, 4 , & s- Refpondet autem:
‘Propter transgreßiones poßta eft.
QVis vnquam ex pedaffet talem Refponfionem,contrariani
cette omnibus,quide vtilitatelegum iapete Sc dkcrelolent? legem
dicit pofitath ieu additam & appoiitam, vt tramgreffiones abundarent,eodem
fenfu quo Rom. 5 • dicit * Lex fubintrauit, vt abundaret deliaum. Vc-
’ mm,quod D. Hieron. negatiue intclllgit,vt per legem tramgreffionesco-
hiberentur, huictefiftit. Primum quod turn potius,propter mftificationcm
pofiti ditidebuit, lex enim propter obfetaationem pomtur. Secundo,quod
ifte fit tropus Apoftoio famifiaris, lex eft virtus peCcati, qccafio pescati, lex
4. mortis,lex it*. Sic,Rom.4* Lex iramoperatur,vbiemmnoneftlex,nec
^ Ita cette,vbi non eft praeuaricatio, necremiffio,vbi non eft remiffio,
ibi nee falus. Proinde,vt remiffio propter falutem, ita pratuancatio propter
remiffionem.ita lex propter ttansgreffioncm- Lexponit peccatum.pecca*
mm remiffionem, remiffio falutem. Hoc totum, quia fine lege peccatura
, mottSum eft&non cognofcitut. Rom. y. & 7, Pcccatum erat in mundo,
fcdnört ioipatabacuc vlqucad Mofcn. ^ r a
E f t ergo lenius, L e x propter transgrefsione poiita e lt,v t trans-
greffio fit & abundet.atq; fic per legem homo in fui cognitione perdudtus,
qua rat manu mifcietis Dei,qui fine lege peccatü ignotäs, fibi ianus videtut.
x ; j , E 1 Tcrtto,