INARBLATIO D.ML.
^ . Sciu i en im , quia d u ra s es tu.
Hunc locum in genere transfer adomflesmftidarios,qm
conantur fois ftudijs fc aliquid effeaorus, & fidunt'operibusfuis. Ego in-
P*fip* propter illam d uriciem & frontem xrearo cogor praedir etc ift a fututa
ne cam poftca cuenient, tu ea tribuas idolis tuis, Sc iufticias tux. Sichabe*
mas nos remiffionem peccatorum promitfam ,antcquam effemus nati,"
Curigitur ram ftultifutnus, vt earn noftris operibus Sc Idolo noftrotribua-
mus ? Sed eft f«reusncruus,& frons xreaddeo 8c Papift* non poffunt fieai.
lurm. & Hxretici noftri pertinaciter refiftunt veritati»deneqoidemhorribilibus
ezemplis fuorum moniti refipifeunt,
Q m a u d tftii v id e omnia*
Vertefic« Omnia haecaudis & vides, & cametinon annun-
tiafti. Pertinent autem omnia hxc ad confundendos Pfudodo£lorcs,vt
rcuocet populum ad verbum fuum.'à vanisftudijs idolâtrie. Prxdico, inquit,
dt promitto noua-, qua? nunquam cogitafti, lllaetiam turn abfondita
funt, cum dico, Sed veniunt tamen fuo tempore» Vos autem nc vno qui-
dem die prxfcire hxc poteftis.priuiquam fiant«
Tran /g rejforem a b v te ro v o c a u i i c j *
Ab vtero vocatus es_ transgreffor, mererisdici transgreffor«
Ab vtero enim idem eft,quod Temper. Sunt epithcra, Si proprie paffiones
omnium impiorum.prxfertim autû falforum Doâorum & flxrcticorum,
quod non fle&i poffunt, non erubcfcanr,non habent frontem carncam,fed
funt conccmptores & fccuri.
T ro p te r nomen m tam longe fa c ia n u ,
TOmnrbm»» Vertefic, Propter nomen meumlumIongahimis,&propter
laudero mean! refrxnabo me dbi( id eft,propter vcl in tuum commo«
dum)neexcindaris. Eftinfignis fen tentia contra operum mérita. Propter
Mbvm nomen,non proptertuum nomcn.quod voearisdeciuitatefanftaaut
Francifci, aut Auguftini,autBernhardi&c, Sic haurit vno verboomnes
mundi iufticias & religiones,
c<m[t>uiuintrtt<i. gcceexcoxi te»fednon quaftargumentunu.
Eftinfignis confolatioinCruce, P rom ittitenim,q u o d Ic
eontinere Sc refrxnare velit, nc penitus perdat fuum populum, Qua igitur
eft ratio?qui eft modus,quo feruat Deus fuos nc peccant JNempc hie,Quod
“ «»quit in camino.hoceft,quodaffiigit,&crucemnobisimponit, Ergd
ate«. ’ affliftio n6 it* diuins fignum eft, fed gratis. Ergo affii&io non eft damna-
tio, fed falus. EtiOeus cum affiigit , ideo affiigit, vtfcruemur,& non cum
hoc m undo damnemur,
iimjiattargm- . Quod addit ( non ficut argentum ) ideo addit, ne corporalis purgatio
an. intelligatur. Sicut in Amos Spiritualem famem, vocat famem,fed non pa«
Camim ajftiSi- nis. Simile eft quod fequitur, In camino affUQionis clegi tc,feu eleftum te
i,oj
1 facio. Sed diuerfum fentimus, cum in camino hoc torremur. Vidcmur
enim nobis inquinari potiusquam purgari, Quarehx fententix diligenter
inculcandx funt affliftis, vt fe crigant Ac difcant.viram gratis nihil valere,
nifi fit in camino afflidionis«qui non aufert gratiam , fedpotius confert
gratiam. Sic verbum nos docct dc tentationibus 6c cruce,diuctfum docet
caro& fenfus.
I N C A P . X i , V l U . E SA« A N N O X X X H 1I- 35>5
propter me faciam tVt non b/a(j>hemcr,
pccc blafphemiam vocat, conari, vt operibus noftris place-
Lum,Ideo enim promittit liberation««, ne operibus debert earn un-
qux fumma eft Elafphemia. Alij malunt adBabylonios referre.
vos, ne babvlonij pergant me blafphemarc. Sicut Mole in Canti-
folao, Sed propter iram inimicorum diftuli.nc forte fuperbitent hoftes eo-
(ttD>, Deut, i ^ ia^ oyjam mam aiteri nondabo* L * mctA.
Si ouid facio, propter me facio, non propter opera veitra,0B,)/9i/w ^
Hot enim effet operibus diuinitatem rribucrc. Ergoomnesiufticiarijaffw
S t diuinitatem. Ideo autem toc cxcmpla gran* nob's *n^ lltC" S
^rnoofita funt, vt quemadmodum propter peccata noncftdefpcrandum,
E m propt« noftra opera & noftram iufticiam nihil prxfumamus.Hxc
Sprxdieatio ad Cbtiftianos pemnet.qui debent corpus fuum caftigaT
tLoram hominibus.coram Deo autemAire, quod ncc propter peccata da-
Binandi, ncc propter benefaita laluandi fint, Vt gloria fit vmus Dci,noa
*Audtteme 7ocob& JfraeUquenu*
Ego lum primus & fum nouilsimusjemper f u i ^ lemper
ero, Ptomuto vobis futura, priulquam fiant,idq5 gratis. Libetamini igitur
Dtouter meam ptomilfionem, non propter veftra ftudia & opera. Sic yult,
vtinlolo verbo & gratia hxreamus. Non autemocioftt™ “
Ero primus Sc ego nouiftimus. Sic emm iumus homines,Dcum feternu
: tamus, & credimus mutaturo. Hoc non crcditnus,quod idcmprimus fit Sc
I nouiflimus. Sic totus Papatusmutât Deum,qunT°tataicftintcmiffio-_
Bepeccatotum,Sc tamen in latisfaûioneopcmm viuirSicludæi Dcummu
iant,;quod prom iff ones de Chrifto amplcaunmt.cxhibituauteCbnftum
repudiant. Magnum igitur eft kite.cundem Dcum prinmm & nouifli-
mm effe, vt qui vocantur mEcclefiam.tranieant mrcgnumgratixdu-
ranis, vtetiamfi nos peccemus & fxpe iabamur,tamen tanquamtnccelam
gratix concluii, non excidamus i gratia.
tJManus quo que mea fundauit terrarnj*
Quare confugitis ad alios Deos,& alia præfidia.an diffiditis
I me* proentix 5 Satis habeo virium, tantum expeftate in filemio & ipe, &
veniet liberatio,
Q nis de tù annuntiauit h&c ?
■ 8 Epilogue frophtii Hjec (cilicet de Cyro, C\d. Solus ego promitto,ergo expe-
ftatequoque folum me largitorem. Eft cpilogus Piophctixdc Cyro, com
mendat igitur cum«
Dominos dilexit eumu,
Cyrum intclligit« ludæi hunc modum reftituendi non cte-
didetunt.fed riierunt tanquam vanum, Nam mundus fern per Dei verbum
I rid« tanquam ftultum, Sola igitur fide in om ni necefliratc expefta nda eft
! falus, ncc fugiendum ad opera, aut alia praefidia, quo tamen natural«« in-
dioamur« ■ - ■ te|,, ■ . , k
sAccedtte aâ me, O amttehM*