Prophet*.
Mofe*
ChriÂus»
A N N O T A T I O N E S D. M.
îori docerct,maior non effet. Nam hîcnon loquitur de fimilitudinedignjj
tatis perionalis,inter Molen St Prophetam ilium, led de ftrriilitudine auio.
ritaVis velofficij. Non enim de vita.moribus vel opetibus Mofi aut Prophe,
raeiftiushîc agit, leddedoârina,vt fatis conuincit tcxtûs.cüm Ptophctj
Idoeendo & propter dotendum veniat, & hîc audientia erga cum prî,
tipiatur.
Si ergo dedoûrina vtriufque agitut, facile patebit ex collatiooe vtti,
ufquedoârinæ.quid neceffe fit ilium prædicare. Moles enim eft minift«
legis,peccati & mortis,quia docct & vrget facete,& per radios legis, omnes
faut reos mortis,obnoxiés peccato,Exigit, fed non dat.quûd exigir. Clin
autem hîc Propbeya Molen quidem hæc ihueniat doeere,St ipfe iuxta can
Doäor inftimitur,oportet vt verbum fiium aliuddotcat, Aliud autem do-
cere.quàm peccatum.iram,mortem, non poteft.nifi iufticiam,gratiam&vi-
tamdocear. Quare neeeffeeft,eumeffè Doâorem vitæ,gratis & iufticiï,
fient Moles eft Do&or peccati,irx & mortis, Vtrunqucverö æqualiteran.
dicndum.luut à Deo lulcitacum.Quia per legem oportet omnes humiliate
de perEuangelium omoescxalrari. Paresfuntautoritatcdiuina, fedfrufh
fniniftetijimpare$,acplanécontrarij, Dum petcaturndt kam, qua Moles
( fuo miqifterio excitât,ille per iufticiam & gratiam (uo mimflerio euacuar,
Nihil ergo exigir hîc Ptopheta.fed donat id, quod Mofes exigir.
Habemus itaqueex hoc loco duo ilia vçrbi miniftetia , ad falutem generis
humani necefiaria,minifterium legis,& minifterium Euangelij, alte,
rum ad mortem, alterum ad vit am, Et quomodo paria quidem fint, fi auto-
riratènvIpeftesded diffimilima,fi fruûum confideres, Nam Mofi minille.
rium temporale eft,tandem finiendum.aduentu minifterij Chrifti, vt hîcdi-
citjlpfum audies. At minifterium Chrifti nullo altcro finietur, vt quodad-
ducat iufticiam lempiternam, & aboleat peccatum, vt Daniel, 9. dicitur,1
Quarc Lcuicicum facerdotium hîc prorfusfinitur dt tollitur/quodad Molen
dotendum eratinftitutum. Quod fi facerdotium finitur,finitur&ler,
vt ille ait : Translato facerdotio,neccffe eft,vt de legis translâtio fiat. Ira hic
Propheta alius effe non poteft,nift ipfe Chriftus.
Ex hisomnibusiequitur,qulm ûnt prorfus alieni.imô peftlïentesilli
magiftri in nouo Teftamento,qui legibus de opetibus conicientias vexant,
cùm id minifterium prorlus euaeuet & tollat hæc Prophcm de Chrifto.
Porro muitô peftilcntiores, qui luisrraditionibus & humanis legibus of-
bem fatigant. St enim hums Prophet! noui minifterium legis Mofi, qui
diuina eft.non paticur, quomodo patiwut leges bominum in fuorcgnoî
Vtvideas hoc vno rextu funditus (ubuerti totum illud chaos papiftic* ry*
ranniais cum fuis Monathis.
Scd dites hîc.'it multa reperies paffim in Eudrigeliode Epiftolis Apd-
ftolorum prscepta.Ergo vel nonerit ifte Propheta-Chriftas nolter, vel nihil
à lege M08 differetlua doQrina ? Breuiterrefpondetuf, Præcepta nouiTe-
ftamenti, fern luper iuftificatos de noùos homines in fpiritu. Njhit enith
ibi dbceturaut mandatur.quod non pertineat ad fidèles tantùm, qui etnnia
faciunr Ipontè.non neccffttate aut inuita voluntate. Lex autem ferturfü-
per veterem hominem in peccatO tlàortuutn, yt vrgeatdt oftcndateiluum
peccatum. Hoe enim eft verè’de proprielegem do.erc.Idco mue me hominem
non foJum inuitum.led etiam impotentem ad faciendum ca.quslcgb
fune,vt bîc in textu dicit. Quod populus in die congregationis recufarlt, &
non potucritaudire vocem legis,idco poftulatit aliiim Magiftrum, quild‘
queretut verbum ad eos,quöd fetre poffenc, -
Intel:
Intelligentia itaquerei huius litaeft in eognitionc de diferimine vero
! t eeis dt Euangelij, vt fçias legis doftrinam tantum earn effe, qu* præ ipiac
[ . i faciendum fit impij* dt perditis,vt i.Timoth. t. dicit, Lex tufto non eflj
fed impiis dtc. Vbi vero pij funt,iam lex abolit» cft.quï taniùrh hoc
agit vt impips humijlipt agnitione pcccati dt impôtentiæ luæ. Doatinaau-
m'Euangelij ea eft,qua docct,vndeacciptas quo legem impicas, Et in haç
«artepihitpraeipit.nccvrgetfpihtum.qui perlevitroneusfaâusperfideni
^hotnlnis in carne,vt mortificetur, qua nondum eft iuftificata,à quibus tarnen
. ruT'Âd^ie vcr^ quadam ptacepta, lcd bac propter reliquias veterii
(piritus liber eft,pro ma parte,qui fola fidc contentus eft, De qua rc ali-
■ is abundè diximus. .
■ Nunc verba videamus, Prophetam de gente tua, dt de ftatribus tuis,
K tm t tne,fufcitab:t tibi Dominus,Iplum au dies. Chriftum hîc futurum ve-
ï m hominem Scdefanguine ludæorum ptophetat, Quia ialus ex ludæis
■ eft.loban.+.Nullusauttm haâeuusdeiftopopulo lurtexit .qui aliud ver-
Hbum i Mlqfedocetetjdt nouum minifterium inftitueret.nifi vnus ifte Chri-
■ ftusnoftqt.Quotquot anteeum Propheta fuerùnt, Mofcn feruaüetunt de
■ docuerunt. Hic non ludæos modq.led omnes genres pet Mundum à Mole
BiihiT3uit.8c nouum yçtbumEuangejij dédit,Qui cùm. ex ludais luerit.te-
Bfiibustàm gentibus qufm ludæis.ipio fado, conuincitùr elfe is, de quo hifi
■'5 Mole loquitur,& propbetiam banc elle in iplo impletam,
Vt petÿfli à Domino Deo tuo in Honk
; | X llh iü e g itu r d ch a c petitione E x o d i 1 o .cu re rg ô fie Mofe Idf
B l N quiturl Refpondetur, Moles ex ipfis vetbis popuh colligit, hane peti- I tionem fuifle in cis.dùm di’tunt, Non audiam vitra vocem Domini Dci
Bmci,& ignem hune maximum ampliùs non videbo,'ne moriar. Ex bis, in»
B quam,verbis,non quid foncnr/cd quid veltht.concipit.Speâac enim in in*
1 titnumaffeflum dticardinemdelidstïjeorum. Nam fic,eramafFe.óti ex ter- B rotevocis.vt fummocorJisæftu optarint mitius dt blandius verbum. Ipfa B enim mors intentata per voçem legis, coëgit éos fiifpiràre ad vitàm,& ad
B verbum falutis.dt ih taliaqguftia magis optant,quam' âudent pecere aiiud
B vetbùm,Deus autem,qui fetutatur profunda tofdisaudit & teipondct non
B fecundutn verba extends fonantiaUcd fecundum affeaum interius arden,
■ teni.ficut in EuangeUpÇhriftus Zayh^um fulpexit , non fecundum quod
■ fotisloquebatur.led (ecundum affetüum tordis. Nequecmm aufus tuiffet
I Zathïusforis petere.v^ domum pms Çh'tiftüs itittaref ; St tarnen intus nihil
■ magisoptabat, vnde & cunp gaudio eum fufcepii: ,implctodeûdeti6luo,
H quod ipfe vix (entiebat ante. , j n
■ Öftendir igitur hoc lo to Mpïé,quanto ardoye « *ftu cordis ppotteat
P veiburngratiadeliderari, Siquidemipfùmeftdonum-iliudDei,dç quoin-
I priai is illuü T’auliiotèlUgitur.vbiad Epheüos dicit, Deiim dare nôbis, dt fà,
■ cete.lupra quam pe*imùsaut intelligimus. Oditenim fegùes & frigides pe-
■ titotes,q;n multiioquio tele fperant iq^pptrare, lcd requirttgemitus ipenat»
■ rabijej.Qüps certè habetc non poflunt jj_, qui ducunnn bonis dies fuös, de
■ habitatit in tçtra lùauiter viuentium, Sfcd bui fçnfumqrtis dt moriu pec-
■ catitanguntur adàcfpcrationeyn,vt&ipfi cuna populo iftaël dctreûcnt vl-
I . tra audite vocem Dei.dc vidèfcignëni maximum,hôc ëft,vim legis dt fti-
I tnulumpecciti.idcft.mortem dt iram Dci,quæ cos vel ut ignis ia in lain con»
iumitjvt verbum vita audite cupijftt*