vno tantum loco apud Galatas Chriftum peflu'hdantes ? Igitur cum Paulo fideiR
tes.dicamu3,pereat,maledi£taque fit omnis doébrina, deccelo , de term, vndè
libec allata, qua: docet in opera, ingufticiàm, in mérita alia confidere, quam
ea qua lunt lefii Chriftr. Nec in hoc contumaces lutnus in Pontifices j^po*
ftqloruntquc fiiccefiores, fed pij atque veracesin Chriftum. Hunc enim et*
pra;feniopoTtetj& fi id pati nolint,ipfbs penituSiVi &riathemata,fuoerq:
eftfocto enim hominibus c.
HViiisquarftiohis pattern priorem a ffirm a tiv am & poftc-
rjprem negativarhintelligunt, qui Latinè tantum Apoftolumvel interprètent
pptiùs legunt,vt,quia nemo fuàdeat Deo,cui funt omnia manififta, re-
liqttuhi fiarn fit,vt hominibus fuadeat.N Eft autem luadere hoc loco pro indiice-
re ad credUlitatem,vt Actor, vit. Suadensque eis de lefii ex Lege Mofi 6c Pro-
phstis.quod nemo ad fidem pößit vi compelli,led tantunimodo trahi Sc indu-
ci, V t lohan, 6* Nemo venir ad me,ilifi Pater meus traxërit cum.
Quanquam autem hunc fenfiim 8c Hieronymus ,& Auguftinus 8c A hi#
hrofius hàbçarit,placet tarnen magiseâ, fententia,q uod in graW accufandi ça-
fu,hqmines (uadeo,an. Deum, habetur,modo homines iuadeo, ah Deuih ? hoc
eftjdoéïrina,quarh ego dqceo,non ex hominibus,ledcx Deo eft ,(vt lathis fta-
tim iple explicabit, quando Euangehon füum, néque lecundum hominem,ncc
ex hornineefle,dicet. Eft autem lfte tropus,nonrarhs etiam in latina Lingua*
yergiliutn legOi iffiefonÿmum enarrd., Et t* Corinth* i. Nos pitcdicamus
Chriftufn Dei virtutem.&c,
Ad hunc lèhfühiapë quadrant præcedentia,àc fîdicat,Cur hon optém
ànattiemâ eile eos,qui alia docent ? N unquid humaqa ac non potiùs divina do-
ceo, quibus omnia coeleftia £c terreftria merito fileant & cedant I ac maledi-
«âione dignumeft, quoddivinis adveriatur. / k
4 -Pöttftawtem & noftra translatip hue effici, fi verbum.lûadeô, abfoîutum >
fit a règimine,vt quo modo Rom. 14, Qui manducàt, Domino manduJat, itâ i
hic fît leuius, quod fuadeo, fèii fuafor lum.non hoc hominibus,aut ad gloriain,
vei gratiam hominum façiôjièd beoScinDei gloriaih,hbc officio fèrvio. Et
Buic lenfiîi,npn meptê adlïairet,qüôd fêquitur* Siadhuc hominibus placcrem,
8cc, quafî neget fe hominibus plàcüilîë fuadêndô,îéd foli'Deo.
... ..eÈthècÀàvèrhium,modo,■ totumApbftôiatusfürtempùs,nonàutemhuius
Epiftolæ fçriptæ fignifîcat. .Qiiia révéra in had epiftola ,non ex intégra gratiam
Chriftidocct,fed adéam rèvbcat lapfps, 8c iani feièntés confirmât. Vnde
8c allegoricos infrà loquetür, quod ad inftituendos non përtiiiet,quibus lingu.-e
» funtP 0gnùm,vt ICôrinth.14. dicit. Vt fit fénfüs.Mâiédiai fint, qui aliud
docent,quia poftquàm converfûs füiïrà Eéguïh tradidôfiibüs,iàmnoriàrnpliùs
humanà docéô.ïèddïvîria. ' . , f
Et diÜgénter quaffio fërva tibi.quod humâna àppëllàrë aüdet,iegéih Mofi> j
^üae tarnen per Angelos tfaditaëft,de quo infrà latius.
<üÆ qm'fû hàinmbùéÿlacertj 'f (fc,
HO cÜ eôd ic it* Quîà Weiid o ipo fto lie tiam hac ra tio n ed o -
cebâttt legales iufticias, ne propter Euangehon patcrentur perfecutiones
à pro Legé Mofi,adverîus vérbiim Crucn,infadiébant in omnes ho-
inines>yiSt,Thefl.2*lcrihit,quôd8c infrà 6, Cap. dicit* Quicunquévolüntpla-Ga/«i. 6i
' ' . ’■ ;. ' ; cereihi il
It« 1* V
; | |
[ f ‘ I
lm 16.
Ii Csr. ji
a?««, jf.
iérè!fiçarne,hi cogunt vos circuncidi,tantum,vt crucisChrifti perlecutionem
'ïionpatiantur* Ideô Pauhis'contra hanc pufillanimitatem Spiritus era élus
docet,amore Chrifti contemnendoseflê ho‘minei,8c non omittendum verbufli, N
quo illis placeatür*
Hominibus: hoc loch pèrEmphafîn aceipitiir, vt qiii tamùm fitnt homi- ^
lies, iuxta primatn nativitatern ex Adam, extra Ghriftum 8e!fidem eius. Hos
enim, cutn fint à veritate alieni, neceflè eft mendacio 8c odio veritatis plenos
eflè. ïta omnis homo mendax. Sic ». Cor. Nonne homines eftis ? Et
ufù feripturæ fermé opprobrium eft, hominem dieu Non enim fëçundum
fübftantiam, metaphyncà (fîèenimTheologi nihil non laudis in homine Vi-
| dent) led Theologicà, 8c ut in ociilisDai eft, eurn nominat*
Contra, jufti non vocantür verè homines, led dij. Pfalmd 71, Egodixi,
dij eftis, filij excelfî omnes, Vos autemficuthomines moriemini. Ideo ut
' Pfâlm. $j* verà dicit, Divs difsipavit Oilà eorùni. qüî hominibus placent, con-
Fufifimp, quoniam Davs ipreyit.èos, Quare ? Quia Devis 8c verbum fuuth ne-,
gant àthore hominum, düm pertêcutionèm riment, lta contra : Cuftodit Dà-
mikvs bmnia ofla eoruro, Quorum i juftorum. Qui flint ij ? qui homimbus
difplicént, honoranfunt, quoniam Dsvs fùïcéptor éôrüm eft* , Et Lues 16,
Quod hominibus altum eft, abominatio eft anteDsva. Çum autem nos finiuls
hpmines, neçeflé eft 8C nobis difplieeamus, juxta verbumCHRlsri : Qpiamat
animam fûam, perdat eaffi; ■ ■
Videantergo illi, qui ex arbore P0rphyriana8c Ariftotelis âliorumquë
Philofophorum doctrinjs didiceruiit hominem rationalem laüdare, jaétare aç
amare,dcindéin fuïdiétamina 'confidere, fîiaconfilia juftifidarë, quam rèéhJ
ad feripturæ Veritatcm làpiant, qüæ omnia humana, itléftdacio, vanitati 8: per-
ditioni députât. Ideoque lugcndùm docec, qUotiéS nos hoinines, ràtionaleé,
liberi arbitrij, omnium denique operum noftrdrum titulis laudari contingit,
quando fervum Christ i, îdêft, vdritatis èffe non poilè pronunciet Paului,
qui fîbi vel hominibus plageat. '■ -
Verbum autem Placere,hîc in ipirituintelligitur, hoceft,provolun-
iàte plàcendi, quandoquidem non in nobis eft, quibus placeamus, qüôdfati*
ipftmetApoftolushîcexplicàtjÇumprius dixiflèt,anqusro plaeere,nioxhon
ait,"Si adhuc quæreretp pjaçere, fed, fi adniicplàcerem. Ita & t. Corinth, j*
Placettfomnibus pér pmnia, fièut 8c ego omnibus per omnia piaçep. Quo-
tnodo omnibus placesHêqüitUr, Non quaerens qnod mihi Utile fit, led quod
multis, Ecce plaeere, eft quzrerp, ut plaeeat omnibus, etiamfi forte nulli, aiit
vpaucifsimis plaeeat,
Cahdnicùrii fcft enim C h r i s t o 8c luis, titdümqusériini plaeere,Scéa
ïâciunt, undé debeant placeré, dilpliceant, . iuxta illud, pro éo, ut me diligé-
rent, detrahebant mihi. Et rurfinn, Q Uo nabuerunt me gratis. Item, Inl-
pugnabant me gratis, id eft , cum eflet mms^ufa ameris* Ideoexèmplo
C h u s t i perdenda Hint bénéficia, ut quaramus, quo placeamiis omnibus,
hullo modo quiëramus, quo placeamus,. Sed ut Rom* 15, Vnusquisqtié altèri
plaeeat in bcthtaM ( inquit ) àd ædincatiotiem, Vtique non ad eorum defîderia &
Vanitates Ste.
S^Cjatum enim vobis facto Fr aires c.
Hic ofteridic, quod juftè illo s a n a th em a tiz a v e r it^ lo n g »
traétu multisq; argumentis declarans,quod non Humana , fed divina dO-
. cuerit. Pnmum (inquit) ut Evangelionmeum divinumelléiciatis,egohonàb
homine accepi, neq; ipiëmet didici, led per reveladonera 1 1 sv C h » 1 st i . ■
' ; , ilie