tAJnmrißrdth
yegrti Cbrißi in
bas PÙ4*
Ctrcumftant
feuatum.
E N A R R A T I O D. M. L . /:
fum,ibictiam vos fins. Talern igitur habcmus Regem .quificregnatia
hat vita incipiens sternam vitam. £ft autcm imperfeüum regnum , quo
ad nos.quiainchoatum tantum eft , non eft perfcdutn ,tum autcm perfi- ,i(t
cictur ,cum trader regoum Parti, ibi perfcdc cernctur Deus de facie ad
facicm.
Interim dum hie vivimus. eft hoc officium Chrifti,vt incipiat regnum
Vita,dt deftruat regnum Mortis & peccati, donee transférât fuosez hac
mif eria in aternam vitam* Mon eft igitur fic cogitandum dcChrifto.ficu*
velTurc*,qui relcgant Chriftum ociofum in angulum quondam,& atb(-
trantur ei fucccfûffc Mahometum, v e lP ap tfta,q u iriihilomeliusexifti-
mant Chriftum ociosè aiicubi federe & expedare iudicij diem,quô fit ful*
minaturus in peccatoces. Ideo Confugiunt ad iatcrctisiones Sandorum,
Invotant B. Virginem, Sc altos Sandos. Hoc autem eft Chriftum oeio-
fum reddete,quod non eft faciendum, Sed oportet eumredderc operan.
tem,credere tegnantcm,pugnare, habere fedem Sc feeptrum, confervatc
iufticiamSe donate, Sc h ac omnia quotidié magna virtutc in Ecclefia fa-
cere,Sicut videmus,quod Scriprurxtradantur & exponuntur, Sc vivitur
ettam.quantum per infïrmitatem innatam licet. Quotquot ibi vetba de
Chriftoandiuntur.ca hoc fo n an t, quod ipfe omnia facit, Quicunque défendeur
à Peccato.à fpiritibus fanaticis,Sc alijs malis,àChtifto defenditur,
qui facit hxc in nobis & per nos* Nifi enitninnobiscffet,nc vnum quidem
verbumdeipfopoffemusloqui. Sicut Paulus teftaturi. Corinth, ia.2\k t.rJ
mo pttesi dtccre, Dominus itfus,ntfim Spintitfatreit. Igitur Chriftus non eft
ociofus,ficut effet,finos tacetemus. SicutapudPapiftas.Ac aliasSedas,&
Tureas eft ocioius.apud quos nihil facit, quia nojlttnt cam regete fuper fc,
Sed apud.nos cogitat,facit, vivit,omnia noftra.
Regnum Chrifti igitur propric hoc eft, quod adminiftrat in hac vita,
Sc poft hanc Vitam peifcdèeonferctiufticiam & vitam sternam,id tarnen
hoc modo facit, Poftquam fumus baptizati & illuminari Euangelio ,ae
ccepimusconfidcre St adhactere huic Regi, nihilominus tamen tnanetre-
liquatn in catne noftra peceamm,& erum punt infinità Diaboli tela, malt
mores,(edae.infirmitas,quod Chriftiani funt négligentes, çàm in opetibus,
quant in verbo,néc valdèluûantur. Ibi maxime ccrnitur fedes Chrifti Sc
officium, vt expurger vécus fermentum, St augeat /uumRegnutn,&vincat
lubnaicentia mala.Atqjhxc eftdivina iufticia , q (ubinde crefcit.vtfi quis
labitur,|evertatur,fiholit> vt exeommunicetur, vtannuncietutciiraDei,
Sc negatio communK>nis,quxeft in Chrifto.
Pertinent autecn omnia haw eo,vt Fidesaugefcar, & nosctefcamusin
agnitioncDcijäc corpusquoque noftrum moriificctur, Sc conlerveturin
caftltate,patienti3,& alijs Chriftianis virtutibus, de pugnetnus contra feces1
peccati. Sunt autcm omnia hsec,Chrifti officia, Quando igitur ycl pu*
bHcèinConcionibus,vcl privatimarguoSc cotripio.homines>Chriftus
corripit. At que hoc eft repugnare peccato repullu land, Sc deponcre pondus
& circumftans pcccatum,Sicut adEbrxos 12. voeat. Cravat enim nos Fir'
& folicitataffiduè.ficuc videmus Chtiftianos crcbro labi. Iam labor co-
gitatione iræ aut fuperbiæ,iam à Satana vexor trifticia aut defperatio-
n e .lam P a p a St (e£tx irruunt pleni feandaiis, qui tonna me pugnanc.
Ibi opponome dtrefifto,arguo, & adhottor, Hxc autcm omnia quisfa-
cit i Chriftus niminlm,quifedctj& iudicat contra pcccatupa repuliulans.
ludicium
r ludicium îgitur huius Regis eft,quod Paulas dicit, ne régnée pecca turn in ikchàum ebrifii.
mortali corporevcftro.fcd dominemini eius concupifccntiæ. Siéutcnim
nulia vnquam Ci vitas tam habet obed tentes Sc bonos cives, vt non opus
habeat Iudicijs Sc Magiftrattbus.Ita lent per latentapud Chriftianos invars
ne Sc fenfibusanimæ, reliquixirx, fupcrbtae, iibidinis, See. quxeonantur nri'^uio fmoù
caput exercre.dt fubindc tentant nos,Ibi opus vetbo c ft, vt verbum legts, «"«».
audias,meditcris,abeaj in cubiculum & flexo genu ores. Hoc detnum eft
repuliulans pecca turn prcmere.quod militât contra nos,& captivât nos.
Quare Chriftiado neccffe eft fic repugnare. Q uod fi non repugnave-
iimus hoc m o d o , fed ociofi erimus > Sc non vel nos vcl alios arguerimus,
non poterimusobfervare.vetè nccredamusnec ne.Hoc autem eft fignum, s'igmm crxfam
Chriftum judicare & elfeefficacem inter nes,quod auditur adhuc Vox cfo-ÿj;.
obiurgationis Séconfilij.vox inerepationis Diaboli, vux qua vexantur Sc '
atlliguntur Sedas,quà impedrantur Sc reptehenduntur fcandala. Hast fulmina
ex th ro n oChrifti procedunt,& font certa indicia, quod adfit Chri
lins & iudicet. Crefcit autcm Fides Sc cætcri fidei frudus, per illud iudi*
cium,quod Chriftus in nobis exeteet.
Quare vosdifciteaperireoeulos,de Ecclefiam cognofcire d e c rcd e te ^ ïS aExkft*
fandam. Omncscnim laptentcs homines offenduntur hodiè hac fpedej*««.
Eceleliæ. Quia enim ratio audit, Ecckûam effe fandam & finemacula,
putat Chriftianos efle fine omni macula. Et quidem ipfi Chriftiani xgrë
fcandala ilia,in quibus aliquando funt, fuperare poffunt, Ôt ipfi quoque ex
opetibus concludunt.Tu non es fic purus à pcecatis.Etgo non es Chdftia-
nus. Quare oportet h k e e rto definite,quid fit fandus. Non enim dicitur
fanda Ecclefia,quod nullum habeat pcccatum. Nam Paulus d ieit|N o n
reghet peeeatom.fcilieet vt obediatis ei. Fatetur in Chriftianis efle pecca-
tum, & contupilccntiam,& adhortatur,ne/inant peecatum regnare. Ergo
fanda Ecclefia eft dt dicitur fanâa,feeundum primitias,npn fecundum
décimas & plenitudinem. Eft fandaFidein nomine Chrifti,in quo habet1"
puntatem,in fc non habet,(cd propter eius nomen eft landfa. Latent enim
peccata kl SaUdis,fed tamen peccata fervientia , non regnantia,qua?aliquando
erumpuntquidem,ytcommdveantuc impatientia,trifticia,defpca
rationc &c. Hæfunt concupi/centiæ Peccati, fed non domininm. Quan-
quamenitn premunt me, nihilominus tamen arripio Chriftum, Sc ton»
tUlco iftam imp«ientiam,tnftictam,ac rel/quias peccati coërceo, -
Ecclefia igitur eft fanda in eapite Chrifto, St eft pura in nomine
Chrifti,fed non fanda St pura in fe,& in peccatislatentibusSt murmuran.
tibus.ficut ferè befti* catcnis vindæ m urmurant Sc noccre cupiunt. Nam
pcccatum noftrum eft eonftriâum vinculis St incarcerarum, Libenrer
quidem effet folutum vinculis & liberum, fed repugnandum eft, Si Dia-
bolus vudt teconijcere in tnfticiam,St Fidçro auferte, ibi érigé te in fidc,âc
die ad cum,Fuge Satan & race,Chriftus meus vivit. Siccùm Scâræturbas
movent,die,Taceatis,Hîc cft vetbum D ei, quod non evertctis,&c*
Débet igitur Ecclefia intelligi Sc credi fanda . non debet vider{Ece; , .
fanda. Quia articulus fidei dicit, Credo fandam .non video fandam-. j Ï L
Quod fi fecundum vifum iudieare voles, videbis earn peccatriccm effe, /«nâa.
videbis multa St infinità Scandaia, Fratres pafiionatos ( vt vocant ) ait- 1
um impatientia,alium ira,a!ium alio modo irritari. Non igitur feri-
(«um eft, video Ecclefiam fandam | fed credo, Quia non habet propriamiuftl