E N A R R A T I O D, M. V
Vamih't, cjuiatacvi.
Hite eft altera pars vifionjs, Verbum, quod Latinus jO
citTami,verte,Perij, id eft/u m abfprptusinsternam morte, quod Donsi
numvidi,fccundumillud,NemovidebitDeum&viuec. *
£>htia virpoUutislabijstgoIunu*
Tentaturhic Propheta dedodtrina, quod non redtetratta*1
ritVcrbum,& fentit Tecum Pfeudoptophetis damnandu,ficut fit in talibus
' pauoribus Sc tcntationibui, N otabis autem hit, qudd otn nes doflorcslc- j
gis,quantumuis fan&i, tamen habent polluta labia,quia Lex neminem du.
lit ad perfedutn.neq; Doftorem,ncqs auditores. Ea autemdemutnvcrj]
Pollutio eft,quando fperarur iufticia exlege.quz data eft ad reuclanda iniu
fticiam, Damnat igitut Efaiashicfe Sc populum, quod fintpcccatorcs Et
dicit, Alium effeinftimendumcultum Dei,quam fit Lex & operakgii
nerape cum cultum , quern Seraphim jpratftant , in quo ad mifericordijm '
confugitut , Sc oratur venia. pro peccatis,Hiecuitus eft timor Dei,qui pint
poeniteniiam,& fidcs.qus remiffionem peccacotiim credit die.
Et voiauit admaj.
Confefsionem fequitur remifsio peccatorum, De quavt
certus effet Propheta | de fignuin Sc verbum accipit. Hie etiam lotus ideo
notandus eft,quodoeetnos de vfufignorum, quae Satramencartj rantum
externas notas profeffionum effe ditunt, Verbum quo Propheta erigitur,
eft,quod audit ex Seraphim,Dimiffa funt tibi peccata tua. Stgnum eft,quod
labia carbone ardentc tariguhtur, ldq; ideo,nc dubitaret de vcrbo.quod audit,
Sic rede adhibentur de valent figna, ad confirmandamfidem,Nequt |
poteft alitet dici, quam quod Efaias ftmul perverbum & fignum veram re- l
miffionem peccatorum acceperit, Quate tenenda hate fententia eft,quod
etiam externa figna cum verbo ad remiffionem peccatorum adhibentut. I
Sequituriam tertia pan Capitis.
Et audiui vocewffiomini dtcentu.
Hicefteffedfcus, vis & fumma huiusvifionis, quod parspoi
puliinduratutdt abijcitut.pars(ufeipitur8cilluminatur, Q. d- Doceoali-
am iufticiam,quim vos habetisjd verb non vultisferrc, quia nihil pertina-
ciiis vobis adharret, quim opinio proprias iufticise. Sic in EUangelio vide-
mus omnia Chrifti turn didta, turn fafta fuiffc mirabilia, quia tamen contra |
ludxorum tufticiam doccbac,non fufeipiebant eum, led blal'phcmabant.
^jtemmittanu ?
T>Ene fane interrogat,Propter lummara enim -difficultatem,1
ljquaeeftin minifterio Vcrbi,omnes pauidi dt nolentcsadid accdTcrunt.
Sic Moles atgrd pettrahitur ad doeendum,praefcrtim in ifto populo,Magnus
igitut requititur animus ad minifterium Verbi.qui poffit tontemnere (
Mundi ingratitudinem Sc malitiam. Sic nofttum hodic nomenquotidie
lAmo.ifir. magis oneratur odio atque inuidia hominum. Ruftieorum catdem nobis
imputant, illasSedtas dt propbanas multorum opinionesex nobis quoque /
enatasdicunt. Forti igitur animo opus eft,qui non frangamrinfinitahae
mundi malitia, quiquein officio luo conftans pcrgat.alij lutcumbuntft
cedunt blafphcmijt.
Tentmk Propbt
M.
Polutn Ubia.
Timur Bsb
fiés.
Vftu figmrum,
Verbum*
Signum»
Sign* Talent t i
tmfirmtmdnm
fidtm.
Tsrti* pars Ca-
fiin.
PrttJictri Ttrlum
nstRfficilis ep
fsrknhfit•
tdttdilt»
INCAP-VLESA, ANNO XXXHU. 199
o Ju d ttt a u d ten tts tô m itte in te liig e r c j,
Variè tra& atushic locus e ft ,& pratter rem m u ltü n cp tèb ^ exeat are 'noten, ■
d eftinatione Stillis Maieftatisoperibusnugantut, Nos autem (impli- e n é n Eumgetio
P fefltentiam retiBcbimus, Q..d,Egonunc aliam mfticiam doceo.quàm
*e01|!,betis,ldeo indignamini. Fict autem, vt prsdicationcro de bac drvina
V0»>iaaudiatis, & tamen non audiatis I dte, vt fie arguat fimul mftrtiam & •«»ciaminctcdulorum Iudïorum. Ncqueeft, vt iubtiliterdilputcmus
‘Deumcifeftiuè cxc*tarc, Satjs enim indutationis eû,cüm Spuitum ffium
lErafiV)« rclinquitimpios Satan*.
D onee defolentur c iv tta ie s .
-Eft Prophetia de vaftatione regni iudaici pe rR oma fto s,J^»* j^
Hon prias,inquit,defiftcnt,quàm evettantut, dt penant,
edMultipltcabitur qua d ereltä a ,
Reliquiae laluabuntur,& credencesHierofolymam fpiritua*
ICO habitabunt, Eft promiffio piorum.
E t adhuc tn ea decimalio.
Ideft,ReIiquiæ lalvabuntur, ^
E t erit in oftenftonem T 'e n b in tb u i,
Idem d ic it,Ma x im a parspopüli p e rib it,& reliquiæ eruntift
novum Populum & nöVam Ecclcfiam. Signtficat autem vim & cfficaciam
Euangelij.quód cx modita maffia,ex fterili grano,ingiyis multitudofitpro»
vemura,
A L L E G O R I A .
çÆpe m onui vb iq ; fequendamdt retinendam cflféhiftoricatt)
jjlementiaro, quae lolaccrtoteftimoniö confirmateanimos,di fidemae
timotem alere pötcft, Allegorie id non poffunt,ied lunt tantum ornd-
tnenta qu3dam,quibusaliquid ornatus accedit traftationi htftorix. Nos
tamen Allegoriam huius löci libenter addemus, vt habeant StudioS exem-
plum,quodgenusAilegoriarum tutiffimùm fitfequi,fiomniho ingeniofi
cilehacinre quidam volant..
Prlncipio, Dominus (edet lu pet tcmplum, Hit Chriftuseftfedënsad nomimn jtitm
dexteram Pattis in vero templo,Nempc in Ecclelia Sanftotum, Apparèt luPlr vm(iuiir.
autem (pecievifibili,quiaeft vetushomo fallus, Vbiquèeniirifpéèics Dei
humanitatem Chrifti fignificat. Iuxta eum lunt Seraphim,hoe eft.Apofto* ,r*P
liât Ptsdicfuores. A l* autemfignificant minifterium Vcrbi,quodtotum
confiftit in ptstdicationc legis feu poenitentiæ, & Euangelij leu gratix, Vo S & j
latus fignificat cUrfUm Euangelij. Sunt autem incerto numero,quia Domi- Facies & pcltn
nus dat Ettangeliutn multo exetcitu,Pfalm. óy.Quanquamautem multj vtUsi.
Ant,omnes tarnen vnanimitet Chriftum prxdicant. Faciem velant&pe-
deSjld fignificat vitam Chriftianorum in Chtifto effcabfeonditam. Caput
fides eft, Pedes autem (unt externa conVerfatio.qu* comprehendi non po-F'
teft, Opera enim hypoeritaeetiam faciunt, fed ilia vclati & legi non Volunr,
Sed ab omnibus conlpiti, vt inde apud homines glotiam habeant,piorum
autem vitaeft fine gloria apud homines,Sic Chriftum in principe d*mo-
Çimundsmoüia dijtere dicunt,
Stant