1 1
IftiusmodiPTetidoapoftolfoperarij iniquitatis, transfigurantes fein Apö- I
ftolos Chrifti. EtDominus Iohan. 10. Quotquotvenerunt,faresfucrunr Sc
latr-ones. Hierein, 25. Non mittebam Prophetas,8cipfi currebant,non loque-
bar adeos ,8cipfi prophetabant. Ab hoc malofamme cavendum eft, Nam
hmc Chriftus, nec Dxmonia finebatloqui, etfi verum dicebant, ne prsetextu
veritatis, intret mendacium mortis, quando non poteft loqui, quiexfeipfc loquitur,
nilimcndacium,vt Chriftus ait Iohan. 8. Vnde ne Apofteli ex leiplis lo- gjjfag.g, I
querentur,dedit ei$ Spiritum Iimm,de quo dicit, Non enim vos eftis qui loqui-
mini, fed Spiritus Pattis veftri, qui loquitur in vobis* Et rurfus , Ego dabo
Vobis os & fapientiam,&(;. x
Non poflum hie (etfi leuiculum eft)ttanfire multorum prxfertifareli-
gioforum ScSacerdotum fatuam querelam,fitis tarnen acrem tentationem,
qui queruntur fefe talent um Domini habere, ideoque necefsitate Euange-
lici prsccepti fefe vrgeri addocendum, Itaque, nifi doceant,ftultifsima con-
feientia credunt,fele pectimamDominifuiabfeondere,& reosrelJedamnatio-
nis, Diabolus hse facit, vt inftabiles eos reddat ,in vocatioite fua,inquam
vocati fiint» O bone frater,vno verbo'Chriftus te liberat ab hac querela.
VideEuangelion,quod dicitfic,'Yocatis fervis,tradidicillis bona fua. Vo-
catis,inquit, quis autem te vocavit?
Expecta Vocantem .interim eftofecurus. Imd,fi eflesiäpientior ipfö
Salomone & Daniele, tarnen nifi voceris, plufquatn infernum fuge,never-
bum effuijdas. Si tui eguerit, vocabit te, Si non vocabit, non te.rumpet fci-.
entia tiia. Denique, neque eft vera, fed videtur tibi feientia, & ftuitifsimÄ
fingis tibi fruftum,quern pofsis facere. Nemo frudtificat verbo,nifi qui fine
fuö votovocatur addocendum. Vnus eftenim Magifter nofterlefas Chri-!
ftns,Hic fohis docet,& frtnftdm'facit,per vocatos fervos fuos, Qui autem non
vocatus docet,non fine damno Sc fuo,Sc auditonim docet,quod Chriftus non
fit cum eo,
Qiiod ergo Apoftolus ,ie non ab hominibus mifiiim dicit,Pfeudoapofto-
lisfeopponit. Quod non per hominem,ipfis fidelibus, quiab Apoftohs mifsi
fuerant, opponit. Ided contra tria genera Apbftolorum tali exordio vtitur, -
Etteftatur Hieronymus;quod ex ludaeis quiddm in Chriftum credentes in Ga-
latiam perrexerunt,Sc docuerunt,quod & Petrus, & Jacobus,& Iohannes Legem
fervarentjVt magis infra yidebitur.
Quod autem refurre&iohem Chrifti interferit,videtur ociofhm. Verum,
foie t Apoftolus libenter refarreStionem Chrifticommemorare, potifsi-
- mum contra eos, qui in hifticiam propriam confidunr. Sic Sc in Rom. falu-
tatione eiufdem Sc copio(ius,meminit,qudd & ibidem fortiter contra iufticiam
operum difputat.'f Quienim tales funt,necefle eft,vt refurrectionem Chrifti
negent,imo irrideant. Nam Rom, 4. Chriftus (inquit) mortuus eft propter Rom.41
peccata nöftra, Sc refurrexit proprer iuftificationem noftram.
Ided, qui alia via prxfumit iuftus eflc, quam credendo in Cfiriftum , hie
Chriftum a fe reijeit, Sc ociofam eius pafiionem Sc refurreftionem ducit,
Qui autem in Chriftum morientem credit, fimul 8e ipfe moritur peccato
cum Chnfto. Et qui credit in refurgentem Sc viventern, eadem fide& ipfe
refurgie Sc vivit in Chrifto, & Chriftus in eo. Ided refurreftio Chrifti eft
iufticia vitaquenoftra,non tantumexemplo fed 8c viitute. Sine refurredio-
ne Chrifti nemo refurgit.quantumlibet operetur bona, Rurfum,perrefur-
redtronem quilibet refurgit, quantumlibet operatus fit mala, vt hxc latids äd
Romanos.
Forti
1Wjo/wt. 1$
1■ '.If«« 48.
■
n > f(*1m 72,
jC.
14,
D, M» L . A N N O M, E>. X X I IH ,
porté etiam ideo mcminifle folct in falutationc refurreâionis, quod. Spt-
ritus fanitus datus eft per refurredtionem Chrifti, quo Spiritu diftributa funt
dona ApoftoJatus&aSa «, Corinth, is. Vtficfe Apoftolum aflêrat autoritate
diuina, per Spiritum refurreftionis Iefu Chrifti.
Et qui mecum funt omnes fratrist
O Mries fratres, inquit,quo videtur occurrere eisdem Pfeudoapoftolis,
qm (vtHieron. aityipfuni quoque Paulutn aliter apud alios
fapfere dicebant,quànrGalatas docmilét. beJnde,quod ad populum corngen-
dum plurimum yalcat mult-orunl de eademre.ientcntia atque conlenfus.
Ecclefijs GdiatU¥
I N alijs Epiftolis, ad vnius vrbis feribic Ecclefiam. In hac, ad
multarum actotius provincial feribit Ecclefias, Et notabis hîc Ecclefias dici,
qua tamen errore fidei periclitabantur. Sedquia verbum & baptifmum habent,
févSd-Écclëfîa ‘voCantur. Error autem in fide &:verbo infirmitas eft,mqua
dharitasECClefia exercetur. _ .
Quae autem effet chantas, qua maloS neque ferre, neque mvareftatuit?
furor eft, nomine charitatisi.n.eptifsimdfeyeftiensf Quid hîcrefpondebunt?
VA poftolus Ecclefias âppellat, qua non rfioVutn ( nam hi foil offendunt, fuper-
los Sc hareticos non faeiunt ) fed fidei errore laborabant, ac tota fubftantia|
Vnde poflint Ecclefià vocari, penbat,
(frotta vobù paxt à Deo poire c,
Dlfcernit Apoftolus hanc gfatiam & pacetti,ab ea, cjuani
mundus vel ipfe homo fibi dare poteft. Gratia enim Dei patris,Sc Domini
noftri Iefu Chrifti aùfert peccata, cum fit fpiritualis Sc occulta.' Sic pa*
Dei ferenat, quietat,ac ktificat cor hominis co ram Deo in abfconditis. Et,vt
ihbi diaum eft, Gratia culpam, pax poenam aufert. Vt fie Iufticia & Pax
ofculentur Sc cônvcfliant* . , . ,
1 Verùm, quando hare fiunt, mox amitutur gratia 8c pax hominum *
riiundi camis, id eft, fuijpfius 8c diaboli.coneitatur autem ira, Sc turbatio
Omnium Nam quiin gratia Dei eft, operatur, quae Deo placent, ideo mox
difplicet diabolo, mundo Sc carni fuse, Et dum Deo iuftus eft, carai Sc mundo
pcccatoreft. Et ita oritur bellum, Bellum foris„pax intus,intus mquam
nonfenfibihterSc experimentali fuavitate, faltem Temper, fed invifibiliterSc
per fidem. Nam pax Dei exuperat omnem fenfum, id eft, mcomprehenfibi-
^ ^ S ic foW à , qui in gratia mundi eft Sc fua ipfius, Sc placet fibi, ftatim pec-
cat coram Deo, 8c iramincurrit. Qui enim, ait Iacobus, amicus huius muns
di efiê voluerit, inimicus Dei conftituitur. Ideo fequitur 8c hie mox bellum.
■ Bellum intus cum Deo, pax fôris cum mundo, quia non eft pax impijs, dicit
Dominus. Et tamen Pfal, 7*. pacem peccatorum videt, & Plal. 56. profpe-
fatur peccator in vi,s fuis. Ided Sc iftud bellum eft abfeonditum Sc infenfiblhQuaVeinqiiadambilibri
fefecomponderant ifta quatuor. Gratia Dei,
& indmnatio mundi, PaxDei, Sc turbatio mundi. Gratia mundi, Sc mdigna-
tio Def Bax mundi 8c turbatio Dei. Sic Chriftus Iohan. « i . In mundo preffu-
ram habebitis,in me verô pacem/edconfiditeiego vici mundum.Et infra Paul.
Si adhuc hominibus placerem, Chrifti fcrvus non eflem, id eft, nonplacerem.
u X. 3. A 3 OH?1'*