CO N C IV tfCV LA E QVAEDAM D. M. IV
Aquavtr»» < Igitur ftaruendum eft,bic aquam effc intelligendam veram aquam, Et
Vt diftinguerctur ab alijs aquis veris fine verbo,addirur ,£ t Spiritu , vt fcia-
mus,Baptifmum cffe pucrperam Regni coelorum , vbi aqua,non vtaqm
fola.Sed Spiritu coniunfto & coopcrante.eduntur filij regni codorum.
Verbom cum Et magnifka e f t ifta fidei doörina, & ingensconfticnriarum lolatium,
eeraVfiiios^Ds?' f s K p Verbum votalccurn aqua iunótum ,generac filios Dei, Quia Spiritus
cum aquaiungi non poteft,nifi per verbum hominis,a Chriftotraditum,
Nam ni(i verbum vocale hominum alTir,aqua> leu przceptum Chrifti,Quis
fcitet ,vbi Spiritus diet,aut qua: aqua effec Baptifmus > Notandum eft ergo,
Non foliim aquam dfevifibilem ,Scd etiacn medium illud, quo Spiritu;
inuifibilis cum aqua & in aqua cognofcitur operari. Hoc medium autcm
eft praseptum illud verbum a Chrifto>lte> baptifate in nomine Patrisêc
filij Jtc.
Hie poffunt omnia adduci,qua pertinent ad Baptifmi gloriam, Item
contra opera omnia, qusetim non doceanc renafeentiam, Baptifroo funt
cqntraria.fi renafeenriatn. prsfumant, Ideo funt omnes operum doftores
nonjliud quamNkoderoi.imoncNicodemi quidem.fed vaniorcs.
BREVIS COMPREHENSIO
E V A N G E L I I I O H A N» I I I ,
deNicodemo*
SVmma,docet de iufticia, quomodo fiarfius filij Dei,confcquamur
remiffioncm peccatoium & vitam aternam.
Prima Conclufio: <
J\Qiftqutj nevtus fuerit è fupernis, non pot eft viderc-t
regnwn rDeu
Requirit nouam natiuitatem, Igitur primam intotum damnat, quit*
turn ad vitam aternam astinet.
Defînitio quid
prima natiuitas,
& quarenui fît
bon a, qua tenu»
Cur hoc i
f Vitiofa,
I. Nati-J damna ta,
mortal is &
r
I fan da,
<( benedida,
^calamitofa j I paterna.
s. Natiuitas ['Tufticiam operum,
habet fua -<j Rationem.
dona, ^Premia & corporal».
Hate omnia ad vitam sternam nihil faciunt, Ad banc ptsfentem vitam
fadunt.St funt neceflaria. Sed tegnum Dei nemo videre poteft, nifi
denuo nat us.
Quomodo igitur homo mfeitur demo ?
Exaqua & Spiritu, Nota,aguam prfeponit* E ften im p riu s
quod ad fenfus noftros attinet.
Sed quid aqua ad regenerationem $ prsfcrtitn earn,in qua tollitur Pec,
catum.donatur Indicia, Vita sterna offertur ? Aqua tantum corpus lauar,
Ilia autem omnia funtfumma dona fpiritualia, quitms non cutis, fed cot
pur ifi-ca tut, & totus animus immutatur.
Primuna
AMICO C V ID A M E T C . A N N 0 X X X V I I * 5 1 ®
Primum Dcusipfe aquam otdinit. Igitur non débet abijei. Eft poteni
Deus.etiam ex (axisexcitare filios. Sic etiam per aquam poteft mundate
non corpus vel cutem folutn.fed ipiffimum noftrum Spmturn feucor.
Serundo. non folum ordinal aquam, fed addit fpmtum, quern fine
aqua non vult dare,Sic fir, ex aqua elemental! feu corporea.aqua fp.ntuahs.
Exfriaido ât hutnido elcmentojgnisSpjricusfan&i, quo veterem naturam
malam perpurgat, nouam producit, accendit,fouet &c. SicutPaulus voca
lauacrum regenerationis&c, .
- Sicut igitur prima natiuitas corpora» Vit* feruit.exercetut vrrtutibus
ciuilibus.ccercetur Legibus, difcipliua moliitur, vccoalefcatemihsilla To,
cietas, quae eft Dei creatura.quam Deusvultconferuatam. lta adfururam
& «ternam vitam plane nihil facit.quam Deus iuftis promimunLege.
Nam cum fit natura vitiata peccato originis, St tarocn ad virtutem point
affuefieri.non ideoeft iufta. Manet igitur in iuo vitio & morte,quam pecca-
tum raeretur. Ad sternam igitur vitam nakimurpoftillara primam natiuitatem
nouo modo,non Patentibus mortalibus.Sed pet Spiritum fanUum
Deum sternum. Forma autcm Natiuitatis, eft aqua vel Baptifmus Gratia
fignum,quod Deus inftitnic, vt effcmdsccrrideiuabonavolumate,quod
per Cbtlfti fanguinem fiat ablute fordes peccatorum.
r Mirabilis hase doftrina eft,fed fide cam oportetappreheBdi. Sicut n. yen-
tus nô poteft deptehendi,quoloc0.inapiat, aut quocat,tantum forms auditât.
Ita hsc natiuitas nihil aliud habet,quo apprehendi poflfit, nifi verbum.
S im ilta d e v e n to tf S p tritu fa n tfo .
Ventuslibdt non alligatus,loco,pcrfoii*,tern pari,Sic Spiritus fapâus.
Ventus impellit acmouct, Véntus réfrigérât, Vcntoomnia patent, Sic Spi-
titui fanfto, - - * DOMINICA IL POST
Trinitatis,Lucre X II 11,
a Omo quidam tecit Ccenam magnam, & voca-
lu itm u k o s , & mifitleruum luum horaccenat,vc
|dicerec inuitatis, Venitç , quia iam parata funt
j omnia* Et coeperunt fimul omnesexcufare 1c*
_____ Primus dixit ei,Viliam emi,& neceffe mihi eft ex#
ire & videre illam,Rpgote,habe meex^ulatum. Etalterdixir,
* lugabourn emi quinque,& eoad probandum illa,Rogo te,ha-
bemeexculatum, Et alius dixit, Vxoremduxi,&ideo venire
non poftum. Et reuerlus leruusnuntiauit hare Domino iuo.
Tunc iratus Paterfamilias,dixit S eruoiuo,Exicitoin pla-
teas 6e vicos ciuitatis, 5c pauperesac debiles, & ccecos,& c!au-
dos introduc hue* Et a itie ru u s,D om in e fad um eft,vtimpe-
rafti,& adhuc locus eft, E ta itD om in u sieru o ,E x iin vias& fc-
pes,&compelleintrare,vtimpleatur domusmea,Dicoautem
vo b is,q u o d nemo vîrorum illorum.q u ivocatilunt,guftabit
Ccenam meam, M M b .
C Implex èi exigua eft ifta Similitudo in ieipia,Et ideo ampli- pie*e*otn»««ia.
Ofiranda Rhetoric?.