Chriflu* contré
tuibiacm.
Conéitîo fiddié
ho mum.
I N A R R A T I O D, M. L?
Tuesfiduciaeorum.quiiaélanturàuirbine & tempeft -I
bus,hoccft, qui patiuntur periecuticnem proptct Verbum Dci qu *"
muntur peccato,8c (uiipfomm (tarneac Satana. ln his omnibus pct; ^
nonbabcmus aliud refugium, prater Chtiftum.ad quem cum rec s
mus,habemustutum receptum contra omncs omnium malotum infultj
Sic March, 7,dicit de viro prudenti,qui ædifkat doaiutn iuam fupcr petrd
* Spiritus enim robuftorunu,
Hocconiungendum eft dim prscedente particule j'fu c|
fpesà turbine,vmbraculum abxftu,eumfpiritus(ideft,furor)tyrannorii ■
(feiiieet ingruit aut fertur in cos)quafi tempeftas contra parietem. Eft j„d
guis figura,In tribulatione & tempeft arc nö poflumus iudicarc aiui) jüm J
lalutemramprope eile,ludiramus enim fecundum fenfum ,qui ptafcol
maioafficitur & commouetur, nec cernit futuram libetationem. Hie reue!
ra fentimusnosefle infirmant fepem,quxnon poreft torrenti cum imp«,
irruenti refiftcre. Sic ponit hats figura ob octîîos condition,«« Cbriftùm fc
fidel» hominis pofiti in tribulatione.
Sic ego.fum ceu vna infirma fepes, qux opponiturPapx& Cæfarfl
ceu alueo Albis,qui me in momento abriperent.fi eis liceretper Chtiftum]
Sunt enim centuplo fortiotes dr potentiores quam nos, id quod (ciunt.äcf
idco confidunt in fuam potentiam,vîtes & confilia fua, qux coctta nos uJ
Piunt>Econtra Chriftiani (cntiunt,fc nihil pofle, Qupmodoigitutfit,qu0|
lunfto nihil poffunt, nec poteritia,nec viribus, nec confias fuis noterc.uim tamed
id vniçum vtgeant & optent i Çerte fi rationcm confulas, ca ftatim ddpc]
rat,dt dicct eum fotc fuperiorem,quiyitibus de potentia praftat. SedEbli
as hic diuerlum dicit «nempe quod pauper habeat fottitudinem inuiôam
extra fe.St tutum rcceptum cotitraomnes tempeftater» quod fcilicct ccrti
fidein Chriftum rcfpicit,& d ici t,Tu es fortitudo mea. Harc fiduria vincit
pofteaomnem vim& potentiam mundi 8c Satanx. Difcendum îgiturcftaj
tuméfie proximam libetationem & auxilium, cum longiffimaàbcile vide-
tur.
Sic ut a ft m in fui»
Verte,Trumultumalieflorum humiliabis,ficut xftusmdeleri
to, Aefius in vmbra nubis palmitem tytannorum humiliabit- Vmbram
nubisdick,quod nos Germanicè.SOîtltdtp / nociuum ilium rorem diutnü,
Ecdcfia C ' ' quo aduruntur lata, de folia atborum Se vitium tnarcefcunt 8c percunr, SI-
gnifirat igitur forr,vt tyran ni iniëmctipfis pereant, Sie Synagoga & totul
ille populus,Sic Komanum imperium eradicatum eft. Ecclefid autem pa>
tiendo vicit, adhuc hodic durât,Non quod arma contra fiaos petiecutotts
tulerit.Sed pafia eft fc occidi,dt pereundo vicit.
Cum Deuscefiâret aduerfarijs benediccre, 8c auferret ab eis hotniod
•d refpublicas adminiftrandasidoneos.quibus fublatis,neceffe eft mere
quantumuis potentia imperia. Hoc eft atftu exiccari tyrannos.eum nondat
foeeundam pluuiam,fed vmbram nubis, cfnm fdjeDitcijCil SJîtltarc« Sic
noftro feculo Italia 8c Vngaria perijt, 8e apparét idem futurum de Gctnu-
nia.Mcque vllaftcfpublica vnquam perijt inopia return a ut viriutn,fcd
penuria fapientutn virotum,8t foecundæ pluuix. Et Chriftiani vincuntjW
dcndocauiam ei,qui iudicat iuftè.
_ Eft autem Emphaticum, quod vocat palmitem fortium, quod flottant
in maxima ipe futur! pioucntus,Scd.quid fit? cum minime fpetânt,*®11
ÄI0«
Vmbra oubli»
Peftis imperie-
rum,
Italia*
Vngar/a.
Oer mania»
Wmm foru'um*
IN CAP* 3tX V E S A , A N N O X X X l I I i ; 3 3 °
teunt,Fallunt cnim impiosfua confilia.cum lunt maxime fecu-
, îf'jtifanguinum non dimidiant diesfuos» Ita nunt videmus aduerfari-
8t incerta ipeeffé,quod nos fintperdituri.Scd fier,vr perçant ipfi, Impôt»impi«
’ nos tnaneamus. Immittet Deus in vincaseorum vmbram- nubis. Eft tgi- S j f
i , noftra conlolatio,quod non eoperuenient fuis confilijs, quo eogi- fi»m.
r jffl0 ne dimidium quidem cogitationum fuarum attingent ,'fod in me-
conatu peribunt. Non fallet nosTcxtus. Idem fietcum Turca quoque,
^omnibusEcclcfixChriftihoftibus.. m '
Et fmet Domina omnibus populût
Emaftatione irapiorum d ic it , Dotninus parabît cotilii- o»wiBiax.
umtn in monte hoc,id eft,totû populum eongtegabîtin Hietuialcm,
bieosfincc per Romanos maâari. Pingues funt dmites, 'Medulla enim fi.
"eificat.quidquid eft tenerrimu. Sic medulla triticùid eft,optimum triticû.
fümde mudefuate.
Verte, Farcium exprdTarum, id e f t, ità delebxt,vt ne faxes
iidem rclinquantùr.
E t proecipidabit. Verte lie :
i Etdeuorabitur in m onte ifto fac iesfingulorum in uola *
ï totutn. ' * . t :J|
lDeft,inuoIucrura pe rd e t,qu ô om ne s lun tinu o lu ti,V o e a t
temfatiem inuoiucorum mortem 8c peccatum,quibusomnes hominesfenubnntur.
'ntinuoluti-Eftenim mors coram Dcoccuinuolucruna.quo totus mttn-
Bsinuolutuseft. Hoc inuolucr.um in monte Zion,id eft,in Ecclcfia, aufe-
fut à pijs,Hiccnim Euangeiij ftuâiu eftfit efficaçia, vt mortuos vsutficçt.Sc
oitem tollat.Dicit igitur Ptopheta.Impij ludxi maâabuntur,fed crcden-
kquanquâ fintinuoluti mulds mails,fetuabuntut, Chriftuscnim mottechrMu.via«
iiiitit,vt nullum ici ctëdentes ius habeat. Sic in Qfca dicit, O mots egoeto morti».
.otstua, Etô inférncego cro peftistua. InChriftianisenim eftafliduaab-
inptiomoriis,neq; tegnum Chriftiahud èft,quam perpétua voratio mor-
*s& infetni, Sicut enim peftîs paulatim vires corporis abfumit.fic Chri-
îuttontinue abfumit mortem & peeçatum in fuis. ïit autem hoc,quândo
icdimasVetbo.Quantum enim etefeit cognitto Vcrbi de Chrifti,tantum
Ait vita,Sicut autem vita etefek, ita dccrcfcit mors & peccatum,
je autem addidit,inmontc hoc ficri,hoccft,inEcclefia,8t in haccorporaU
?ta,Namiuftificario^c vita ætetna incipit in hac vita ,8c abfoluetur poft
ortem huius carnis. Sic Paulus^pefaluifaâifumus. Vocat facicm,ad û-
«iScandumfecilitatem dcftruendæ mortis, m
Et auferetDeus lachrymanu^
Chriftiani infinitis affli&ionibus exercentur, ex lunt ceü
ptttuia.quibus nos mors inuolutos tenet, ScdDomiaus,inquit,opcrcupiâaaufcccc.
OpprobmmpopuUfuu
Nihil enim eofitemptîus eft,quâm Chriftiahiv S u n ten im Etf.cjdj c ri9i
7rt£/t\ptjfucTct»jfiçutPaulusait, qitibus mundus[crédit inqui iacreaemibu,
ariacpollui ccelum 8tterram,luftrariaHtë8cexpiari,fitollantUrë medio.
t enim Gtxei vcrbi vis eft, Sic Chtiftus.Ego vetoiis lum, 8î non homo.