* N A R R A T I O D. M. L.
il» veftrt nihil funt. Nota epitheton , quod vocat, portantes,Q. d.Vcftrf
Dij talcs font, ytipfi eosportare.alere,« foucrc cogaminnalioqui iaeetent
Sic régula Francifti, CarthuGani &c. eft idolttm, quod portare coguntur*
per le non poflet confiftere, &nifi ipfi portarent, corrueret. Suntenim
hmuimodi loei generaliter accipiendi de omnibus Idolatri js.
Ooferuandum hoc quoque eft,quod vocat, Deum non faluantcm.
ffuis audit urn fecit hoc ab initia ?
Hoc, id eft, hanc Prophetiaro de Cyro.
cDem tußus jaluans•
Dimiufim, , Hæcopponitldolis. Iuftus,quqd afferthjfticiarn« Salua-
s*Uum. tor, quod laluat,donat remiffionem peccatôrum & gratiam, qua iuftificcmur.
&iuftifieati libercmur ab omnibus malis.&itaialuemur. HscnuUus
aims Deus,nulla aha religio, nullus cultus, & opus nullum potcft.
Çanuertimini ad me > 0?(aluiefttù.
2 nr‘^ ,J um,x- f^O n clu dk hunc locum cum exhortacione, Quiaegoifta
Comtrßa.' V_vprzdixi,crgöneûnatismefruftraloqui. Adhibeteaures St corvefttö,
crédité promittenti mihi, & omnia ifta fient, Porroconuerûo bàcfit
fide. Verbum enim promiffionis requirit fidcm. Significatautemsuet-
I» tmiatmm wr-*acffc corda,quia harrentin potentia Chaldaeorum,& m luacalamitateJm*
tum foium intuen- pufijbilis igitur videtur liberatto, quare vùlt,vt auertant oculos à prafcntf
dum- rerum facie,& in (olum verbum refpiciant.Porro hoclatpè antca admonui.
mus, quod omnisipccies in externa tents done, anitnofircijcienda.dc nudfi
verbum fequendum, non confidcrata diuerfitate, qua? eft inter verbum Ac
rcm protfentem.
Jn memetip/o iuraui ,egreditur Çfc.
Verfatur Propheta in generali (ententia, Exhortatur enim
poft promilfionem, vtad fe conuertantur, St occulte à Cyro tranSc ad
Cfcriftum. Ego , inquit,mitram aliquando verbum, vt omnialdola,&
omnesfalficultuseuertantur,& fublatisomnibus iuramentis, mihiloiiiu-.
V il ■ a- ■ ^ctur* Porrofubita! huiufmodi tranfitiones crebra funtin Prophetis. Yerbii
er um tußiem, iuftictæ eftEuangelium, quod affcrt inftitiam & remiffionem peceatorutn,
Ebraifmus eft ,quod verbo iurandi vrunturpropratdicare, Iuramentis
enim prsdicationesfuas confirmare folebant.
trg o in 'Domino dieet.
H*c eft forma iuramenti, Porro fie coniunge cextum :
Omnislingua iurabit & duet-In Dominobabeoiuftidam & fortitudincm
&£‘ SiC fi«"?1««« fi^sinChriftum eft mfticia noftra. Non in operibus,
S ? non in eult,b“J ' & ßud.,snoßris,fcd tu Dom.no,qui eft fortitude noftra,
». Cor. I. vt qui gloriatur, in Domino glorietur.
nsld eumveniet.
Lege. Qui tales^funt ad eum venient,qui non talcs funt,
quanquam taftant fe Synagogam,vci Ecelcflam effe, non venientad eum,
quia funt alien) filij,
£ t conf undentur omnes qui repugnant eu
Sic
M* C A P . X L V I .E S A , A N N 9 X X X i l t t 1
' Sic-ybieunq; eft Euangeliumj neceffe eft efle inimicos fiil-
ito jmgelijv Sieutlrt Pialmiseft, In medioinimkoriim euorum ponam feabel-
J1* lam pedum tuorum. Et Luce 2, C brill merit lignum, cuicontradicitur.Fi-
nis tamen aduerfariorum etit, quod confundentun Eft infignis locus,Hie
igjturappendix eftceu Allegoria hifiori«, Cyrus eft Chriftus,Babylon eft C£ f :on
nmndus, Hiefuialcm autemeftEcclefia. . ffl* miudienr.
Confradits eft 'B e fj
Coniungemus ha:c quoque huic capiti, Propheta enim commimki
fuo more canticum St quafi epinicion addit, quo inlultat Babylonijs. Inst- eueYtendK BajflJb*
pit autem 4 deftrudlione religionism quam fecuta eft deftturiio Politic. Eft nigrm‘
autem fine dubio irrifus hie 1 ocus 4 Babylonijs, quod ea idold, quorum
cultus tunc crefcebat,cccidifTc iadcr.
Frada funt fimttfachra eorunt».
Fuerunt autea Id o la , qua: Cyrus in Perfas inter reliquam
pradam deferri curauit. Ludit autem Propheta,Q_. d. Idola hzcfuerc art-
tea oneri hominibus,nunc etiambeftlasaffliguntSconctant.quzcadefe*
tuntin Perfas,non fine maximolabore.
, CAP, XLVI,
Eflatur adhuc- in promifsionibus & contolatioiii- rm*.c ,.4a.
B 4 ° US’ ^ut.urum vtDeus perCyruth fuosex captiuitarc Babylo.
nica eripiat- Loquitur autem ad eos potiflimuiii, quicala-
mttatibus virii defperabant dereduQione.A refpiciebant iam
ad alia præfidia St ad alios Deos. Sic enim forertt homines ca-
lainicatibustradri,dubitant fe Deo cura effe.Difticiunc igitur ad alios Dcos,Sc
qusruncaliaauxilia, Hps confirmât Propheta,&vultcts perfuadere,vtcer-
to lenciant,(e Deo curæ efie,&adtempus tantum affligi,
Gontinet autem hie locus magnificentiifimam promifiionem,in qua ^ f * 1*®«»»**
fe tota mifericordia effudit, Sumus autèm indigni, qui haeclegatnus pro-
ptet incredulitatem noftram. Sic enim card (olet,cum eajâmitateaiiqua
premitur.fentic Deum iratum efle, St proponitfibi omnia hornbiliaexem-
pladiuini iudicij, cum dlucrfum potiusfaciendum effet;fle »grotm animiis
talibus promiifionibus erigi debcret,quales hxfunt. Siecnimfuntdiftirii
fla ilia duo officia jquod Petra?,hoc eft,duri St fecun debent conteri. Con-
tta,linum fumigans port debet extingui.
SVauifsima figura e ft, quod dicit,eosportari à fe in vtero,& Emrmt. 0^.45,
fe effe matrem,qdaé portâteos,ceu tenetumfüetumin vtero, Primum
igitur commendat nobis Deusfuumerga affiiaosattimum,fenon ty
nnnum effe,non tortorcm ( quanquam ita appareat ) fed matrem,quz fo-
licitecuret,ncfoetuiconclufo in vterum alicubi neceat.
Secundo admonet, quid nos fi tu ns, & quales effe debcamus,nempé P
fætuponclufus in «crum , quînihil vider, nihil fentit, nthilcurât, fed 'r,W" "W<W'
owniscuta eft in matte,& quanquam habitatió angufta St, ta mon eft molli*
« bene munira. Sic admonet nos hac fimilitudine,vt in calainitatc po-
“ tl ob'iàittamus curas hoftras,he fenfu prafentium malorum auertamur
kalium Deum,
' T ' 3* VV uu aa zz P orro